【周易易经】否卦爻辞白话详解，天地否卦六二：包承。小人吉，大人否，亨。,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
爻辞六二：包承。小人吉，大人否，亨。译文：包容承受，小人吉祥，大人物闭塞，亨通。
【原文】象曰：大人否，亨，不乱群也。
【译文】象辞说：大人物闭塞，亨通，说明九五的君王不被小人的群党所乱。
“包”是指以阳刚包纳阴柔。六二以柔爻居阴位，当位得正，上与九五的刚中君王相应。对小人来说，处于否塞的时候，可以承顺于在上位者，求取在上位者的包纳与信任，此即“包承”，借以救济否塞的情势，因此得吉。但是对于大人来说，处于否塞的时候，宁可安于否塞的境遇，固守正道，绝不枉屈正道、自毁原则，所以尽管时局否塞，生活穷困，却志气高洁，令人敬佩，因此亨通。
【否卦爻辞六二启示】这是个善于用柔顺手段奉承九五之君的小人，施展其阿谀奉迎的伎俩，巴结笼络君子，往往能得手。小人得意，君子应该甘居否塞的困境，划清界限，洁身自好，我行我素，安于闭塞，藏器待时，不受小人的迷惑。好比鲁昭公，虽为国君，但大权完全控制在季氏家族手中，当时的诸侯盟主已名存实亡，周天子被霸主所挟持，没法管这件事。鲁昭公为了保存自己，只得忍气吞声，但他终于忍不住了，想煞一煞季氏的威风，却被季氏给驱逐出了鲁国。由此可以看出泰极否来的凶险。
【否卦爻辞六二例解】南宋大儒朱熹(1130一1200)虽然怀抱经世济民的大志，然而他崇高的理想却与当权派的利益相对立，只得拒绝同流合污，致力于学术教育文化理想的推展.成为一代理学宗师。朱熹虽然在现实政治上有力难施，却在学术教育文化的领域建立起坚强的爆拿，来捍卫正道与理想，正是六二爻辞所说的“大人否，亨”。
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