【周易易经】泰卦爻辞白话详解，地天泰卦上六：城复于隍，勿用师。,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
泰卦爻辞上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。译文：城墙倒塌在城壕里，不可用兵。自己在城中宣布命令，守正道也有忧吝。
【原文】象曰：城复于隍，其命乱也。
【译文】象辞说：城墙倒塌在城壕里，说明泰卦发展到上六爻已由治转为乱了。
“复”与“覆”同，即倾倒、倾覆。“陛”是环绕于城墙外的无水壕沟。“用师”指以军队平定乱事。_上六处于泰卦的终结，即将转变为，犹如起初以挖掘壕沟所得的土石建筑城墙，最后则城墙倾搜而土石复返于壕沟之内。乱久则治，治久则乱，治乱互相循环是不变的天道。上六此时千万不可兴师动众以平定乱事，唯有在自己的城邑颁行政令，所以说“勿用师，自邑告命”。此时，上六唯有固守正道，以免除鄙吝，因为天道循环本是如此，更可见持盈保泰实为不易。
【爻辞上六启示】在泰卦的终结处。城墙本来就是挖掘城沟中的泥土累积而成的，好比泰的局面是由长期艰难积累而成的;现在城墙倒了，墙土又填塞在原来取土的城沟里，又回到了原地，比喻到达了“泰”的终极又复归于“否”。这是历史的必然，是人类社会的固有规律。不过否也并不会永远“否”下去，否之极仍然要复归于泰。历史是在循环变化中不断地前进，在螺旋运动中上升。
【泰卦爻辞上六例解】春秋时代，郑国人在乡校里聚会，议论朝政得失。有人建议当时的执政子产(?一前522)毁掉乡校，子产却说:“在议论朝政得失的过程中，百姓认为是好的政策，我就推行它;认为是恶法，我就改变它。……权威固然可以立即制止议论，但就像防堵河水一般，洪水一旦冲破堤防，必然伤害很多人。……不如每次把水放掉一点而逐渐疏导，也就是听闻百姓的意见作为改善施政的药石。”子产能知道顺应民意、化解民怨的重要性，符合了“勿用师，自邑告命，贞吝”的道理。
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