【周易易经】比卦爻辞白话详解，水地比卦九五：显比，王用三驱，失前禽。,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
爻辞九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。译文：光明正大的交往，君王用三驱之礼狩猎，结果失去前面的禽兽。老百姓不惧怕君王，吉样。
【原文】象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
【译文】象辞说：光明正大的交往之所以会吉祥，是因为九五保持中正。舍弃叛离，容纳归顺，所以失去前面的禽兽，百姓不惧怕君王，是因为君王以中正治国，平易近人。
“显”是显明、表明。“显比”是表明亲比之道。“三驱”指古代天子狩猎时.只围住左、右、后兰面，而留下前方一条活路，只捕捉顺向自投罗网，而舍弃逆向逃走的野兽，如此舍逆取顺，不赶尽杀绝，表示天子仁民爱物的美德。舍逆是指“前禽”上六既然离开九五，就不再去追;取顺指初、二、三、四等四个柔爻主动亲近九五，则无须拒绝。爻辞借田猎之事，说明君王亲比天下的道理在于“前禽”逃失而不追捕，“邑人”安居而不戒备。“邑人”指自己领地内的百姓。远去之人无法体会君王亲比的心意，正是亲比至极的表现;亲近依附君王的臣民察觉不到君王的尊贵的地位，正是君王林贵至极的表现。因为只有真正愿愈与民亲比的君王，才会放任不愿亲比的巨民离开而不追究;也才会接近臣民而不设防。君王能以此道而亲比天下，理当得吉。
【比卦爻辞九五的启示】唯一的阳爻处于君位，群阴都来亲附他，他能刚正无私，不偏不党，称为“显比”。这是完全的吉，不附加条件。比如君王打猎，只从三面设围驱赶猎物，在前面却网开一面，任凭禽兽逃跑。王者对于亲附于己的民众也应是这样，来者不拒，去者不追。如九五以下的四阴都愿意顺从亲附，则来者不拒，一概收容;只有上六违逆，以阴乘阳，不愿归依，去者不追。比如曹操就勉强做到了这一点，当暂时依附他的关公离去时，他总是想追回。最后终于网开一面，放了关公。
【比卦爻辞九五例解】老子曾说:“太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。”意思是说，在最好的世代中，人民根本不感到君王的存在，其次则人民亲近他而赞美他，再其次则人民畏惧他，甚至轻侮他。老子理想中的君王具有诚朴信实的美德，使得人民能自由自在地生活，不会感受到统治者的压力和迫害，这正可以用来说明亲比之道.即“显比”，也是“失前禽，邑人不诫，吉”的最佳写照。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
