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细论奇门遁甲最根本所在
宇宙无边无际，无始无终，宇宙万物有其各自的本质。本质体现整个事物的内在涵义及力度，并反应每一事物的价值，那么究竟什么是事物的本质？是人们应该明白的。人们明白事物的本质在于更好地掌握和利用事物。研究的基础同样是建立在基础之上，它是建立体系的奠基石。在没有弄清事物的内在和外在的本质之前，就对事物进行深化是无路可走，只能空费心神毫无结果，只能是徘徊在其边缘不得其所。因而可看出本质的东西对其未来的影响。另外本质的深度如何也是事物发展前途的另一个标志。奇门遁甲的本质在于其预测的结果准确度、时空的跨度、思维的空间度及使用的范围。这几个本质因素体现了奇门遁甲的核心思想，同时不同的程度均反应了遁甲的内在本质。它的外在本质在天、地、人中除日、月、星之外，显得更为深奥和神奇、这是在学习和利用奇门遁甲中必须了解的两种内、外在的本质，因它是一个事物的完整构成。
其它的预测学与奇门遁甲预测学的本质区别在于思维的空间度，奇门遁甲的思维是多方位，呈立体的多维思维方式。它的这种思维空间在很大的程度上提高了人的素质。遁甲的思路机理与其它预测学的思路机理有着不同的表现，它的表现在于由遁甲中各要素对于预测人、事的影响点，由诸多点而连成一思路轨迹，也就是点构成了立体的面。这就使得对所反映的人、事有着全面的掌握及把握。其它预测学说只从单一的面去了解另外的面，而遁甲是从全面性的铺开去判断人、事的进退、成败等走向，它将天、地、人三者紧密相连构成一个完整的预测系统，再从中预知这个系统之中的未来事态。因为本质隐含着价值的本身内在基因，由它的本质所反应的价值，使得它在华夏文化之中总保持着特殊的地位，并随着历史的变迁有增无减，这就是遁甲的“力度”，奇门遁甲与别的预测学的区别也就是它的特点所在。
悉知奇门遁甲之人，须知遁甲的应用机理。它的预测结果由天、地、人三者在对人事产生作用的四种要素相生、相克之中而判知。奇门遁甲的四要素为九官、八门、八神、九星。它们的内在本质各自将所属部分代表在一定的位置上，发挥自己的能动作用。既然它的预测机理在于天、地、人三者在一定的时空之中的相互结果，首要的目的在于知道它与天、地、人的关系如何。在天的这个范围中体现这种本质的是九星，代表着天上九个星的位置及含义作用和能量的大小。每一个星都有着它原本的本质因素，而且随着人、事的势态变化转换着方位。由于方位的转换，时空的迁移，原来与它对应的各种关系发生改变。从而改变了所体现的“本质”，但原有的本质不是改变而是引伸。这是遁与天体发生的关系，从遁甲使用的盘中，它原本就是立体构成，由于为了视觉而由一平面构成，这并不能影响它的作用。八神以人为中心，随着人、事的变化轨迹及太极的阴阳遁的转变。找到最佳点的方位。而这个相对于八神的位置就找到了八神之一，从八神之一的性质可判知大体上的趋势。八神为遁甲的主导核心。九星与八神为邻近，促成了人与天的相连，而八门上相对于地理方位的八个方位，东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方向称之为八门。每一个门有着每门的代表含义与作用，它也同样随着所预测的人、事的改变而转变。九宫为地，它虽然位置不变，但是由于与它相应的内在的变化，所得的结果肯定是改变的，这是毫无意义的事情。事物的改变只要有一方改变其结果就大不一样。八门是联系八神与九宫的枢纽。因此这四者就连成了一环链的构成体，九星――八神――八门――九宫。这种关系的相生、相克正好符合宇宙大道，构成了奇门遁甲的内外本质表现。在改变中派生始终贯穿宇宙大道的五行相生、相克，遵循着宇宙的重演律、同一律和全息统一律等，奇门遁甲与天、人、地的这种关系恰恰反应了宇宙中的事物发生阴阳变化时的信息传递方式。同一事态的趋向，无论其是过去、现状、未来的信息都形成自有的轨迹而储藏在宇宙之中，它的这种构成形式正好形成一条信息轨迹与宇宙之中的轨迹合二为一。所以预测的结果的准确度几乎没有什么误差，这是预测学中最为能够体现与宇宙的融合程序。奇门遁甲的成功就在于此，也是它本质的高度体现。一门学术与外界的关系，其实就是其本质所含因素与外界之间的关系，这种关系除形成同属关系外，还存在着派生的关系。
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