【周易易经】萃卦卦辞白话详解，泽地萃卦辞的启示,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
【原文】萃，亨。王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。
彖曰：萃，聚也;顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也„利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
【译文】萃卦，举行祭祀时，君王来到宗庙里。有利于拜见大人物，亨通，有利于守望正道。有利于用大牲畜作祭品，前往有利。
彖辞说：萃，便是聚的意思，柔顺而喜悦，九五刚爻居中而与六二相应，所以能够聚集。君王来到宗庙里，是向死去的祖先尽孝心。有利于拜见大人物，亨通，因为是按照正道集聚。用大牲畜作祭品吉祥，有利于前往，是因为顺应天命。观看相聚的道理，可以了解天地万物的情况。
象辞说：大地上面有水泽，便是萃卦的卦象。君子从卦象中受到启发，修治兵器，以防备意外事情的发生。
卦辞的第一个“亨”字，可能是赘字。“假”是至或到达之意。“庙”指太庙，是祭祖的地方。“大牲”指牛。古时君王聚合天下之道，没有比亲身到太庙祭祖更重要的仪节。君王以诚敬之心，行祭祀之礼，以感动臣民，聚合人心。故卦辞说“王假有庙”。
欲聚合天下之众，必赖大人以正道治理才可达到。否则众人聚集则易纷乱失序，众物聚集也易引起争执。况且，若不以正道来聚合，则一群人聚在一起不过是苟合之众，一堆物聚在一起也只是不义之财，这种聚集怎能亨通呢?所以卦辞说“利见大人，亨，利贞”。
处萃聚之时，君王应该以诚心准备诸如大牲等类的丰厚祭品，与臣民分享，与民同乐;臣民则以前往与君王聚合为有利。
【启示】萃指草茂盛生长，引申义是不同类别的事物聚集、聚拢。妮卦讲的是阴柔与阳刚相遇，相遇便会聚集，所以妮卦后面是萃卦。从卦象上看，外卦为喜悦，内卦为柔顺，沼泽本来比地面要低，可是由于不断积聚使泽水高出了地面，这便是聚集的大形象。物以类聚，人以群分，事物都会以类相聚。
此卦有精华聚集之意，被认为是“鲤鱼跳龙门”之象，但吉中带小凶。卦辞讲的是君王利用敬神来聚集天下人。在古代，统治者建国时最先建造的是宗庙，然后才建宫室。宗庙是国家的政治中心，上天的神命、祖先的福佑、民众的信仰，都围绕着宗庙祭祀体现出来。统治者加强民众对神的信仰，让民众服从天神的旨意，使民众思想得到统一，更好地服从天子。所以天子来到宗庙里祭祀是一种大的聚集，其目的是想聚集天下人心。
得此卦者，自视清髙，有才气但迷茫。百事平顺，在应试、就职、人事调动等方面为吉，从艰难中起步容易成功。又有与离别之人相遇之意。愿望可达成，但须防女性的妨碍。男性得此卦为吉象，女性则有因顺从而失利之象。预测婚姻为和睦、相聚良缘。恋爱错卦年龄差距比较大，感情纠葛多，类似污泥。
【例解】《尚书》说：“民惟邦本，本固邦宁。”可见治理天下之道，首在萃聚人心。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”从现代民主政治的角度来看，亦是得民心者昌。
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