【周易易经】萃卦爻辞白话详解，泽地萃卦九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。,易经网推荐周易

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　　爻辞九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。译文：因聚集而获得地位，没有灾难。得不到信任，开始恒守正道，没有悔恨。

　　【原文】象曰：萃有位，志未光也。

　　【译文】象辞说：因聚集而获得地位，是其志向还没有发扬光大。

　　“元”指君道。“永”是恒久。“贞”是正固的意思。九五当萃聚之时，以刚爻居阳位，处上卦中位，又得一卦的尊位，是具阳刚中正之德的君王。由于九五能持中守正，因此得免过咎。如有臣民不服而未归顺时，九五应该深自反省，以修养永恒正固的君德。如此天下终将未有不服者，而不再有悔恨之事，所以爻辞说“匪孚，元永贞，悔亡”。在萃聚之时，九五乃萃卦主爻，正是天下萃聚的中心。君位尊贵，君道浩大，倘若居君位却失君道，才德浅薄而居尊位，怎能教天下民心归服?所以唯有修养恒久正固的君德，常持君道，自能长保君位。

　　【萃卦爻辞九五启示】九五登位不久，还没有普遍得到民众的信任。比如康熙刚登基时，生活还需要奶妈料理，虽然当时孝庄皇后在竭力辅助康熙执政，但政治大权仍然掌握在四大辅臣手中。尤其是鳌拜对康熙的执政造成重大威胁。可是康熙只能是表面若无其事，心中运筹帷幄。三年后，他利用一群会摔跤的小孩制服了鳌拜，巩固了政权。

　　【萃卦爻辞九五例解】唐太宗之所以成为一代明君，就在于他能时时反身自省，固守君道。唐太宗有一名言：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”唐太宗能反求诸己，修持君德以配君位，深得“元永贞”之理，终能成就贞观之治，连外族都献上“天可汗”尊号，萃聚天下，其盛无比!

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