【周易易经】升卦爻辞白话详解，地风升卦六四：王用亨于岐山，吉无咎。,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
爻辞六四：王用亨于岐山，吉无咎。译文：君王在岐山举行祭祀，吉祥没有灾难。
【原文】象曰：王用亨于岐山，顺事也。
【译文】象辞说：君王在岐山举行祭祀，是顺承先祖的事业。
“亨”字与“享”字相通，意谓祭享、祭祀。“岐山”开启周朝八百年王业的发源地。六四以柔爻居阴位，毗邻六五君王，为近君大臣，比喻周文王当年居岐山之下，向上顺服于商纣王，希望规劝他回归正道，向下抚顺天下贤士，帮助他们进升仕途，为国效力，文王自己则柔顺谦恭，谨守本分，不逾越臣职，只是累积至诚，于是莫定了周朝八百年王业的根基。占辞所以说“吉，无咎”，意指必吉才能无咎。因为六四紧邻君王，进升已达人臣之极;若再往上进升，则有欺凌君王的过咎。
【升卦爻辞六四启示】周文王被纣王放回西周，举行祭祀，感谢神灵对他的保佑，然后励精图治。由于周文王并非天子，所以他的身份与六四的公侯职位相吻合。这里借用这个故事说明六四是有惊无险，并且可以得到大的发展。要想得到大的发展，就得通过祭祀敬神以获得民心。
【升卦爻辞六四例解】曹魏末年，司马氏掌握朝中大权，最后勾结了几个贵族门第篡窃曹魏的天下。表面上，司马氏提倡名教，号称“以孝治天下”，实际上只是不光明的阴谋篡窃。司马氏主控魏政，却不知柔顺谦恭、谨守臣分，以致欺凌君王。后来胡人出身的石勒还饥评司马氏，以狐媚取人天下于孤儿寡妇之手，此乃大丈夫所不为。
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