【周易易经】节卦爻辞白话详解，水泽节卦六四：安节，亨。,易经网推荐周易,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
爻辞六四：安节，亨。译文：安于节制，亨通。
【原文】象曰：安节之亨，承上道也。
【译文】象辞说：安于节制的亨通，是顺承九五的天道。
六四以柔爻居于阴位，柔顺得正，下应于初九。六四居上卦之下是泽底之水，与初九相应则能互相节制。六四又上承九五，九五是泽中之水，代表泽底之水并非滞塞不通，而是随着泽中之水的流动而流动，如此就是亨通之道。换句话说，六四的动或止皆依循九五而定，安于接受其节制，所以称为“安节”。唯有心中坦荡，安然依循节制的中道，当用则用，当省则省，才能真正达到“安节，亨”的境界。
【节卦爻辞六四启示】处境比六三好得多。身为重臣，可以从君王那里得到很多好处。可是六四并不铺张浪费，而是像平时一样适度地过日子，当然会受到国君的器重，前景一片亨通。
【节卦爻辞六四例解】宋代名相王安石安于俭朴乃天性使然，毫不做作，可说是“安节”之一例。反观汉代丞相公孙弘，俸禄甚丰，却粗茶淡饭，刻意表现得很节俭的样子，实际上不过沽名钓誉而已。如此表面功夫，实不足为训。为什么同样是节制，却有两种天差地别的评价呢?重点就在于“安”字。如果心中时常持着如何才能博取俭约之美名，或是故意违反人之常情，刻薄吝啬，都不能算是“安节”。
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