易经网推荐【奇门遁甲】奇门遁甲移星换斗秘法,2024最新奇门遁甲，易经网最权威的易经平台
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我们常说的易学不仅仅是思维科学，更是实用科学，而且是研究科学的科学。移星换斗法正是使用科学的具体体现，充分发挥人的主观能动性，通过调理环境去建立一个人与自然新的平衡关系，而达到人们的愿景。 奇门的符号代表的都是宇宙的能量，当我们转换或变化他们（或我们的）位置时，它的能量也随之变化，对人的影响也会随之变化。当预测者的宫位和所达愿景的宫位不协调时，通过转宫法、拆填法、添加法等来调理环境，这就是奇门风水所说的移星换斗大法。
移星换斗主要有三种方法
（1）转宫法：就是运用奇门盘中天、地、人、神符号所代表的象意，设定风水物品摆放在相应的宫位，从而转变原有宫位的格局。转换求测者的位置，从而改变运势。如：把坎宫的符、英、开、戊、己（所有相应的物象），移到震宫去（即主人活动空间的东边）。 （2）拆填法：根据预测者的愿景，在不改变宫位的前提下，拆掉一些物品（去除垃圾），填补相应的风水物品，以减少或消除对求测者的不利因素。 （3）添加法：在不改变宫位的前提下，添加应象的风水物品（如放一个文昌塔），以提升能量层级，达到趋吉避凶的效果。
运用移星换斗三点注意
（1）移星换斗大法是高层次的学术，历来道家都是口传心授，心法十分重要。 （2）移星换斗大法是个双刃剑，既能助人，又能害人，因而历来师傅授传，心术不正者不传。 （3）对道家奇门一知半解者、学术不精者不宜使用，否则轻则故此势必，重则害人害己。 运用移星换斗大法，成功地案例很多（请登陆“鹿鼎国际”查阅）但使用不当，出现问题的也不少，如：有的学员为某某校校长调理环境，由于布局不合理，几天后该校频繁出乱子，学生天天打架，校长不得安宁； 又如：某学员为自己调理财运，财运确实是好了许多，可是‘桃花’也惹来了极大的麻烦，只得用挣来的钱去平息这场风波。 鉴于以上因素，我们在此郑重声明，并劝戒大家，不要随意滥用移星换斗大法，必须熟练掌握道家奇门知识，得到奇门心法，才能运用自如，造福于人。否则因运用不当而造成的不良后果，我们只能表示遗憾。
用移星换斗法调理风水
移星换斗是将最好的宫位换到门上，不一定是日干宫换到门上，还要看你，主要想处理什么事，如想发财就看生门。预测的时候没有到现场，测风水就用值使门当他家的门，把周围的环境说出来即可。到了现场再起局，这个局就用来做参考。重新起一个局，用开门当门即可。处理的时候根据对方的要求而选取相对应的门对着门，去酌情处理即可，就是想用就留下放大信息，不用就去掉。移星换斗法调整风水在城市楼房中可用。比如房子是在多层的楼中，风水调整还能操作吗，另外，商店调整风水都是水泥地，就不好调整吗？都能调。楼房不用埋物象，可以摆或挂。有时多用移除法。如有庚等是不行的啊，庚是大路怎样移。移家中小的物象。也可用金替换，如家中庚是大路那方没有金之类物象怎么办？那只有作与金有关行业，或多在路上跑，那只有作与金有关行业，或多在路上跑。不要逆天行事。如见癸，如是脏水呢，尽量去掉，如不能去掉，对应人体部位必有痔，去掉就行。 处理风水要辨证的去处理，针对某一方面去处理，达到平衡最好。调风水时最多不过三处，全调就没有效果了。在奇门处理事情的时候，摆的东西在100日内不能动。
公元：2005年12月4日16时25分 阴7局 日干壬落七宫，此人有两分壬性，八分甲性，看财以戊为中心，戊落宫，见白虎有阻隔，戊击刑就是损了。 值符，壬+戊，壬+戊为瓷的，戊为瓷器，用贵重瓷瓶子装上动的水，也就是河水，然后将此物埋到北门内一尺或一丈的地下，在往下面放一些颗粒状的钱（硬币），天冲为兔子，也埋到北方一尺地下。为了保险，正南方也处理一下，东面有柱，柱为鸡，在南面可以埋下个铜公鸡，南面也需要埋个瓷罐子，里面放上河水。北方在子日酉时埋，本来应该在子日子时埋，但生门门迫，应选酉日酉时，可是酉时过九天了，只能选子日酉时，南面的也在这个时间埋。 处理风水后最多保证九年。 以上是移星换斗法，将日干宫转到坎宫，那么戊+壬就转到9宫，明年开始坎宫就旺了，坎克离财，可以发财。 这个局三宫的己本来也可以埋到9宫，但这个企业不是策划，所以就不能埋了。此局为什么将日干转到坎宫，因为坎宫有大门，是经常走的地方，动得最历害。 此局调整后会对哪些人不利，有何不利？今天丁未时的局，为何不好？答：主要看调整的宫内有什么不利信息。 易数移换就是趣吉避凶的具体方法。 一所住宅的布局，很难调停好每一个方位，家庭成员的房间分配也很难协调好每人的命卦。风水之法，不外乎是五行的生克制化，五行调配得宜，吉则增祥添福，凶则化杀为权，反凶为吉。 如坐北向南的坎宅，大门开在西南坤方，八宅是土克水为绝命方，凶也；紫白九星是是7赤飞临为生气，吉也。一凶一吉，两股气场足以抵消，变成平位。又坎宅坤门，合先后天宅法，反为吉利，如此则吉多凶少，作吉论。但绝命方的门始终有点美玉瑕玷，如何把这个绝命也化掉？答案就是用“易数移换”的方法，把五行中的金挪到西南方，使本来的土克水，变成土生金，金生水，这样就可把绝命化解于无形。如大门尺寸尾数是6寸或6分，合6白金数；把大门漆成白色或金色；加装铁门或金属材料；把门口一带的地板换成白色或加上金属条、金属块；坤方多摆设金属类的装饰品等等。 阴阳移换：“独阳不生，孤阴不长”，这是千古名言。任何的布局都不能偏枯，要象太极图一样，一定要阴阳平衡。主要处理好这几类问题：光线的强弱，空气对流的强弱，空间的高低、阔窄，门户的大小，造型的方圆、曲直，色彩的明暗、深浅，家具的大小、长短、高低，质地的刚柔、软硬、轻重等等。例如：暗室则阴气重，容易生怪现象，一定要自然光，没有办法时用人工照明也可化解。 五行移换：就是用金木水火土的五行生克属性来平衡，常用的用通关法和损益法。 通关法是最常用和最普遍的：金克木，用水来解；木克土，用火来解；水克火，用木来解；火克金，用土来解；土克水，用金来解。通关法用之得当，起到化杀为权的作用。在遇到泄气的情况下，通关法不好使用，则可用损益法。如福主喜水，却出现了水生木的情况，木来泄自己的气，不吉，此时最佳用金来克木生水，倘若无金可用，只有增强水势，使其泄之有余。又如福主喜水，却出现了水克火的现象，虽不为凶，但耗泄自身的水气，总不太好，用通关法增加木，虽然平衡了，但泄气更严重，此时只能用损益法，增强水势，轻易灭掉火气。 八卦移换：一宅之内，要求方正得体，八卦俱全，不能有缺，才代表六亲完整，身体健全。哪个卦有缺憾，它所代表的属性就有缺点。如东北有缺或气势不足，会出现小儿欠佳，肠胃不适，手和鼻子易受伤等病象，对应的儿子、员工会出现懒散现象。此时，在东北方位摆放代表艮卦的物件或离卦（火生土）的物件，可大有改观，如挂一副崇山峻岭的画来旺之，挂一副红色调子的画来生之，摆放一块优美的奇石来助之等等。各人可按自己的喜好，根据八卦属性，选择相应的素材来调整，会收到意想不到的功效。 方位移换：方位是固定的，但八宅游星和紫白九星的加临，方位的属性会随星而转吉或转凶。方位得吉星飞临，自然吉不可言，若有凶星飞到，必须给予化解。化解的方法还是不离通关法和损益法。通过加强吉方的能量，也可压制凶方，生气制五鬼、延年制六杀、天医制绝命、伏位制祸害，加强吉方的布局，减弱凶方的布局即可。另外，通过门上起游星法，在空间上调停，也起到很好的功效。 风水布局不外乎就是山水布局，《易》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射”，这是讲先天八卦的，把它化为后天八卦，即是南北、东西、西南东北、西北东南，两两相对合十的卦互相感应，这种合十的卦，我们称为夫妇正配。一方宜山，则对应的一方宜水；一方是水，则另一方要是山。如此阴阳配合、山水相得，才能万物生焉！下元八运山水布局要求――
一宫布山局，则九宫要布水局。 二宫布山局，则八宫要布水局。 三宫布山局，则七宫要布水局。 四宫布山局，则六宫要布水局。 六宫布水局，则四宫要布山局。 七宫布水局，则三宫要布山局。 八宫布水局，则二宫要布山局。 九宫布水局，则一宫要布山局。
生成数也是布局的重要方法，一二三四是生数，六七八九成数。生数宜山，则成数宜水；成数宜山，则生数宜水。现在下元八运，根据《玄空六法》理论――
一为生数要布山局，则成数六要布水局。 二为生数要布山局，则成数七要布水局。 三为生数要布山局，则成数八要布水局。 四为生数要布山局，则成数九要布水局。
也就是说北、西南、东、东南、要布山局，西北、西、东北、南要布水局。在进行山水布局时，再运用五行生克制化的法则来平衡，效果更为奇验。 六亲移换：直接根据《易经》原理，六亲各有其象征的卦位，把相应的六亲安排在对应的方位，相当于六亲归回本家，可以起到相应的协调作用。出现方位相克，用通关法则可达到平衡。例如：父亲一定要居住在南方，父亲为乾卦属金，南方为离卦属火，火克金，对父亲不利，可在南方的房间布置属土的五行物件来平衡化解。 乾：父亲、男性老人家、负责人。 坤：母亲、女性老人家、下人。 震：长子、略为年长的男性、有一定地位的男性。 巽：长女、略为年长的女性、女领班、女经理。 坎：次子、中年男子、一般性的当事人。 离：次女、中年女子、家庭主妇。 艮：幼子、儿童、伙计、普通职员。 兑：少女、小女孩、年轻的小姐、女职员。 数理移换：通过一定数量的物件和尺寸来调停吉凶，常用的有先天卦数和九星数，尺白法和鲁班尺。 先天卦数是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，主要用在固定卦位上的处理，如坤宫受木克，会受肠胃之疾，如在坤位上放红花（火）可以化解，但应放多少朵为宜，答案是3朵，因为三数为离为火，如此更能发挥火的特性。又如南方受水克，摆放植物可以通关，那要摆4盆或5盆，效果才明显。 九星数是后天八卦数，即一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫，主要用在紫白宅法和流年飞星的化解上，如坎宅，2黑飞乾为煞气，可用6白金来化解。流年5黄飞临的地方，要用六白乾金来泄化。这个六白的数量就是6数，可以是六个铜钱或六个金属球。 尺白法是利用九星的一白、六白、八白、九紫这四个吉祥数来定尺寸，使用尺、寸、分，尤其是尾数最为重要，要求尾数都取紫白数，如3尺，就要取3尺1分、3尺6分、3尺8分或3尺9分。如能结合个人的命卦来取数，效果更为理想。 一白命卦：一白、六白 二黑命卦：八白、九紫 三碧命卦：一白 四绿命卦：一白 五黄命卦：八白、九紫 六白命卦：六白、八白 七赤命卦：六白、八白 八白命卦：八白、九紫 九紫命卦：九紫 鲁班尺全长一尺四寸四分，分为八等分，内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字，再细分为不同的吉凶含义。其中财、义、官、本（也有称吉）为四吉星，病、离、劫、害为四凶星。量度时，通常按照尺法度出什么字就是什么意思，具有普遍性。如果有针对性专为某人所使用，就要以本人的年命卦为准则，具有特殊性，不同命卦的人有不同的起点，是什么命卦就从什么字上起： 财：一白、贪狼。 病：二黑、巨门。 离：三碧、禄存。 义：四绿、文曲。 官：五黄、廉贞。 劫：六白、武曲。 害：七赤、破军。 本：八白、九紫，辅弼。 符镇移换：据《鲁班经》记载，有些形煞或不利的因素，可以通过符镇来禳解。 瓦将军：如屋对面有兽头、屋脊、墙头、牌坊脊等来冲犯，可余屋顶上置瓦将军来化解。每月择神在曰，曰出天晴时安位。神在曰：甲子、乙丑、丁卯、戊辰、辛未、壬申、癸酉、甲戌、丁丑、己卯、庚辰、壬午、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、己丑、辛卯、甲午、乙未、丙申、丁酉、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、辛酉、癸亥，共三十五曰。 泰山石敢当：凡有巷道来冲，都可安石敢当来化之。凿石起工要择冬至后甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，此十曰为龙虎曰，用之大吉。要择卯曰寅时安放，不能被外人看见。 兽牌：凡人家对近墙屋之脊，可用兽牌钉于窗顶上化之，一定要对准墙脊，不可钉到兽面。取寅曰寅时，忌未、亥生人。 天官赐福：凡有墙脊或门相冲，不便钉兽牌，可钉天官于他人屋脊或墙上，须要别家屋主说明，要他家屋主写来，不可自写。 一善：书“一善”木牌，钉在他人房子墙角、兽脊、檐滴、道路冲射自家大门处，钉时要借别人之言说：“一善能消百恶”，择四月初八辰时上钉。 姜太公在此：凡破土动工，起造修理，可用黄纸书写，贴动土处。大字“姜太公在此”在中间，右边写“天无忌 地无忌”，左边写“阴阳无忌 百无禁忌”。 倒镜：凡有厅屋、宫室、高楼、殿寺、庵官屋脊及旗杆相冲，可挂凹面镜化之。 山海镇：凡有巷道、门路、桥亭、山峰、土堆、柱等相冲，可书“山海镇”之牌化之。 九天元雷：凡有钟鼓楼、楼梯、回廊、铁架、兽头、照墙、神阁、屋堂脊相冲，可书“九天应元雷声普化天尊”字样，贴于横枋上化之。 篱笆：凡有低屋脊、低墙头，墙脊、屋脊影入门，可在门上设篱笆化之。
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（利在千秋）
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