【周易八字】什么是用神，八字预测中用神取用的方法有哪些?,易经网推荐八字,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
前文我们谈到了之判断，日主之强弱旣经判明之后，接着下来之步骤就是选取用神了。陈素庵相国在其所着《命理约言》之中说：看命者，看用神而已为什么说看命是在看用神而已呢?在还没有说明其重要性之前，先理解什么叫做用神，所谓用神，在普通格局之中，是促使命局达到中和均衡之物叫做用神，而在专旺格，从强，从旺格中则是促使格局更眞纯之物叫做用神。例如身强之普通格，依前述，身强之命不可再用印星或比劫星来增强日主，此时应如何把日主之势力变弱一点，才是重要，而将日主之力量削弱之方法有三种，一种是用官杀星来克日干，一种是用财星来消耗日主之势力，第三种是用食伤星来发洩日主之势力。那么在这三种之中要选那一个呢?这个选择就是选用神了。选得正确就是这个命看正确了。选错用神，就是看错命了。那么为什么选用神如此重要呢?因为命造是贵命，是富命，是贫命或是贱命，全在于用神选得对不对。某人将来是富有之命，却把他看成贫命，某人现在是财政部长，却把他看成坏命、贱命，这不是笑话吗?这就是看错命，亦即用神选错了。选用神之重要性于是可知，所以说用神之选取是论命的中心，枢纽。
由于出生年月日时之不同，产生了各式各样的八字，同时由于八字组织不同，加上生克制化，刑冲会合产生了不同的人生际遇，四柱内用神之好、坏、有、无、有力、无力、有情、无情、团结、疏远等之不同，造就了命造本人之气质，能力，器识，理想，抱负，成就等之好坏与高低。凡用神有情，团结有力之命造，则其人之才智必高，抱负必大，富贵易得。反之，在四柱之内找不到用神，或者用神无力，不适当，或被破坏，则其命必不佳，能力不高，理想不大.与富贵较无缘。
特殊格之用神取法已在特殊格局之中有所解释说明，特殊格局之取用神较为单纯，容易选取，而普通正格之用神选取较为复杂与困难。正格用神之选取有三种方法，即扶抑，调候与通关三种，兹分别说明于下：
一、扶抑
扶抑即是生扶、比助、克制、消耗、发洩等方式
正格之八字以强弱均衡中和为理想，太强或太弱均是缺陷，均是一种病态。而把这种缺陷病态医治好的东西叫做用神，八字能够得到完全中和平衡或无病之人，可说少之又少。有病当然要治疗，此治疗之药物就是用神，因此药方必须正确，治病才有效，亦即用神必须正确，论命方能正确。
日主衰弱是病，衰弱必须生扶，使其达到强弱中和之理想，此生扶之物就是用神。生扶日主之方法有二种，一种是用印星生日干。另一种是用比肩劫财来帮助日干。一般而言命局中如果官杀星旺而身弱时，以印星来转化官杀星，同时生身为佳。另外，命局食伤星多而身弱时，也以印星来克制食伤，同时生身为佳。另一方面，八字内财星大多而身弱之时，则以比劫星分财助身为佳。以上是身弱时，根据病因所下之药方。
日主太强旺亦是病，强旺者必须抑制之，使其达到强弱中和之理想’吁抑克之物即是药，即是用神。抑制日主之方法有三，一是以正官制之，二1是以正财，偏财来消耗之，三是以食神，来发洩之。通常，日主强，印星多之时，取财星破印为用神为最佳。命上无财星之时，才用，伤官或官杀星。若是比劫多时，用官杀星或食伤星为首要，若命上无官杀星或食伤星时，方取财星。日主强者较适于用食伤洩之，日主旺者较喜用官杀星克之。
二、调候：
命局不仅应达到强弱中和为理想，同时也应保寒暖湿燥之中和为理想。日主如生于夏令，命局上太乾燥，则需水星来润局调候，反之，日主若生于寒冬之月，命局内寒湿，则需火星来照暖，方免冰冻之苦。需要调候之特殊月份为亥子丑寅四个月份须取火调候暖局。而夏季之巳午未三个月须取水星润局调候。在论命时，如八字命局必须调候，则必先取调候物做为八字终生用神，再论扶抑之用神。除了依月份论调候之外也有以命局干支配置计算寒湿程度或火燥程度以判断是否需要调候。一般而言，金与木之五行对于调候较水火来得敏感与需要。
三、通关
通关，就是和解之意，如果四柱之中，见两种五行力量强大，数量又多，势力强弱差不多，形成互相对峙之时，惟有贯通其气，使其和解而归于一致，才能助我之命，而达富贵，此通关之神，便是用神，八字本身内即有通关之神明显者，必能富贵，若四柱之内通关之神有力，则行运遇不遇通关之神，则无关紧要，但若源局四柱不见通关之神，必须行运遇通关之运时，才能富贵发达。若行运仍不遇通关之运，则一生孤苦穷困，怀才不遇，有志难伸矣!
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