天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。
出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出命里缺什么，古人认为必须五行俱全，命运才会兴旺。
1、五行相生命名法
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水：
水生木；父名属水，则子名应属木。
2、五运六气
“六气”指风、火、热、湿、燥、寒六种气候的转变。
“五运”指木、火、土、金、水五个阶段的相互推移。
十二生肖是怎么得来的？
这个问题友友的回答都是现代思维，生孩子考虑冷暧问题。
不是这样子的，老年人所讲的是人的生辰八字当中的春秋生有福，冬夏生无福。因十二生肖当中除了龙是虚构的外，其它十一相也都是动物。子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，已蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍犬，亥猪。这十二相有鼠，猴，鸡，兔食粮动物。虎，蛇，狗食肉动物。牛，马，猪，羊，食草动物。龙_构的。这样分开看就一目了然，说明一点，春秋生的动物是春暖花开，万物复苏，食草动物有饭吃了。秋天，秋实，各种水果蔬菜成实的季节，当然吃的很丰盛，这叫有福。而夏季炎热，风雨多，想吃，但为了躲避炎热风雨没法吃。冬天呢，地冻严寒风雪交加，万物枯萎。更是_有可食用的东西了。就称为冬夏生无福。
这是先人的老黄历了，那时人们文化科技不发达，思想落后，_有今人的思维能力，只能靠天吃饭，才有上述春秋生富有，冬夏生无福之说。
如今在用老眼光看新问题以不现实。科学技术日新月异，只怕你想不到，_有做不到的。一年四季想吃什么应有尽有。不存在四季食物的溃泛之说了，至于贫穷富有只有看个人的努力。并不是春夏秋冬的制约造成的。
91年端午节七点多出生的人什么命
有四种说法，其中比较让人信服的是图腾说。
1，星宿说
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。?
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。
蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
2，岁星说
木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。?
植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。?
3，图腾说
原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。
夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。
其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。
《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
4，外来说
清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。
古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。?
扩展资料：
十二生肖来源的民间故事：
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。
虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。?
该传说还解释生肖为何无猫。其实远古中国无猫，家猫传入中国时生肖早已形成。这个近似于儿童故事的传说，远不是对问题的科学解释。
“无恩之刑”是什么意思？
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尊敬的百度朋友很高兴回答你的问题
1991年
阴历：辛未年
纳音：路旁土
生肖：未羊(得禄之羊)
命：土命
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“无恩之刑”的意思为：恃势，仗势欺人的意思
寅为巳火的长生，巳为申金的长生，申可生水去养寅木。而它们全不顾这些恩义反打了起来，故名。寅刑巳，巳刑申，是无恩之刑，因为寅木乃丙火的长生位，巳火乃庚金的长生位，申金是壬水的长生位，不体恤互相的生扶，反而互相的遥相克制，所以叫无恩，另外一种解释是寅中的本气甲木克巳中的戊土，甲木的正印母亲是癸水，戊癸合化，则戊土代表甲木的父亲，甲木克制自己的父亲，当然是无恩了，巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，都是这个意思。
丑戌未为恃势之刑，是指丑中的中气旺水，克制戌中的入墓丁火，戌中的中气旺金克制未中的入墓乙木，未中的旺火克制丑中的入墓酉金
子(鼠)、卯(兔)相刑，为无礼之刑。
寅(虎)、己(蛇)、申(猴)相刑，为恃势之刑。
丑(牛)、未(羊)、戌(狗)相刑，为无恩之刑。
上述这三种刑克，都是婚配中的忌讳。
丑牛、未羊、戌狗这三个属相相刑，风水名词叫做为“无恩之刑”意思是如果在一起互相影响对方的阴阳八字，这样会让父母积累的功德本应该在孩子身上出现但是孩子们不能实现称为“无恩之刑”，
相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。
