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奇门遁甲
在易学的各占卜术数中,报数起局是一种起局的方法。但是这种方法是否准呢?换句话说,就是探讨正时和活时起局的问题。
占卜的起局方法,无论奇门还是六壬,本人认为还是正时起局最好,也就是来人问事时以当时问事之时起局,或者自己心动时所起之局。报数起局也是可以的,但我认为那是术数流入江湖之后,一些江湖术士为了解决一个时辰之内多人问占而又不能总是用同一个时辰的盘局而发明创造出来的一种起局的方法。这种方法是否正确呢?当然是正确的,因为由求测之人报数或者写字、抽签等等得出的数字起局,与求测人的信息是相应的。但是我们想想古代那些厉害的军师和谋士,他们在为自己的主公谋事时是否会让他们的主公先报个数或者写个字呢?这无疑是不可能的。刘邦问张良某事的发展方向,张良不可能说主公你报个数先。刘伯温也不可能让朱元璋先写个字再起个局。这样第一是效率低下,第二是显得你只不过是个江湖术士而已,不是个谋士,还要报个数才能起局,你算什么本事?一般就是老大刚好问到了这事,有疑惑,就以正时起局占之,所谓《易》以决疑也。这种情况下起的局往往准确,可以说是夺天地之造化,由于对信息做到了先知,就能未雨绸缪,有所准备,或者捷足先登。我们看看古代留下的奇门或者六壬的案例中,报数、写字、抽签起局这种江湖术士的方法是很少的,或者可以说是没有的。
既然前面说过报数起局与求测者信息也是相应的,为什么本博并不看好这种方法呢?主要是由于以下几点原因,以下所说的几条,可以说也算是大秘密了,有缘者得之,当珍之秘之。
江湖术士运势是为了吃饭糊口,是生计所在,古代所谓卖卜为生一般都是在街上摆个摊,而一般求测者大多是好奇心的驱使才去求测的,或者因为运势不花几个钱,没事无聊了也随便去问几句,所以有的求测者问事散漫,盘局就不相应,无奈之下,卖卜者才发明了活时起局的方法,一是解决盘局相应的问题,二是解决一个时辰内多人问占所带来的式盘局限性的问题。
而军师和谋士起局预测的几乎都是大事,所问之事多于性命决策相关,绝不存在试着问你几句,看你准不准这种戏占存在。主公所问之事必是大事,而且问事之时注意力都在这个问题上,可以说相当诚心,而且商量的都是大事,谁敢拿大事来戏占?而且谋士和军师不是靠卖卜为生,不存在一个时辰内多人问占的情况,所以式不轻用,用则必中!故应验无比。这就是谋士与卖卜者的差别。而卖卜者与谋事断事的差别前面文章已有论述,不再说明。
最后,上古多用卜,后世谋事多用占,为何?奇门、六壬和太乙叫做式占。古人讲三式有夺天地造化之力,有神鬼不测之功,仅仅是口头上的褒奖吗?非也。而是确实如此。古代多用卜,这在《左传》《史记》中有大量的记载,而史马迁先生在《史记》的《龟策列传》中也有记载,文章中也提出了一些卜的哲学问题,也有说当有些人在意图谋反之前先卜,卜得的是吉象,最后确落得个事败身亡。你说卜卦一定准吗?你问的善良的事,好的事一定准。你问的一些不善之事,阴谋之事那就难说了。
所以你说卜有何意义呢?上古有专门的卜官,专门设立了相关的行政官职,职责是与神灵沟通,每逢大事,必定举行很隆重的典礼,真诚卜之,看看鬼神的意见是怎么样的,然后才有所行动。第一是因为上古人类生产力不发达,与自然界力量相比微乎其微,所以人们敬畏鬼神。第二,因为人们敬畏鬼神,所以通过卜来与鬼神沟通,一方面是优先获取信息以指导行动,另一方面是神道设教,坚定人们行动的信心,也能为行动找到其合法性的依据。事情能通过卜卦问吉凶,也说明了所问的都是能众所周知的事,那也差不多是正大光明的事了,所以此时卜是有意义的,也是准确的。
而占呢,与卜卦不同,可以说几乎没有神秘和迷信色彩,与鬼神无关,而是完完全全的人谋的方法。占是以时间来起局,与鬼神无关,完全是心动即可测,有疑即可占。所以在古代,卜的方法是公开的,而三式之占则不轻传。所以司马迁先生在《史记》中记载了大量龟卜的方法和资料,而没有一点关于奇门和六壬、太乙式占的资料。前面所说的活时起局,弊端就在于报数、写字等等是随机的,只要是随机的,其实就是让鬼神来指点你了,而鬼神指点你的是否正确呢?一般是小事,好事大多正确无误,但是大事、阴谋之事,谋反起兵之事,你信得过鬼神吗?你确保他一定不耍你?刚才说了,史记中记载的案例就有人被耍过,所以活时起局就增加了这种信息预测不准的因素,活时起局,就让占和卜的性质变得一样了,都是求鬼神指点。
我们试着想想历史上那些事,比如明王朝时姚广孝辅助燕王朱棣发起靖难之役,如果起事之前他们卜一卦,结果会如何呢?我想结果一定是显示凶象,因为鬼神也尚在三界之中,他们也是有情绪的,对于谋反、不忠、不君、不符合道德伦理之事,鬼神不可能指点你,他们只会让你退步,显凶象来让你退。朱棣刚开始做皇帝,杀那么多人,鬼神会看得过去?所以你去问不同意你干这事的人,他会准确地告诉你这件事的吉凶吗?
所以,在所有术数预测中,占星和望气,看相都是最准的,因为这是实实在在的,没有不确定性,占星与望气,多已失传。六爻摇卦法,文王卦,活时起局等等都是求鬼神指点,而鬼神大多不指点人干坏事,故能普传。式占,依时起局,很有理致,尽属人谋,能夺天地之造化,不求于鬼神,天机尽泄,故非贤人不传。古人讲三式为术数之最,非是贤人莫传与,不是胡乱说说而已的,三式之秘就秘在此处,非六爻等法所能比,只因不求于鬼神故。
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