易经网推荐【奇门遁甲】奇门遁甲 | 奇门遁甲的理论精髓是什么?,2024最新奇门遁甲,易经网最权威的易经平台
奇门遁甲
奇门遁甲的理论精髓是象义。象义顾名思义,象为大象,义为义理。所谓象是指奇门遁甲的每一宫都是交织着天地人神四种象体的组合,他们把特定时空下的人事演绎的惟妙惟肖。义有意义的意思,特定的象一定有其特殊意义和作用,人们要想看懂这幅宇宙画卷,必须具备与星门神宫沟通的能力,并且怀着一颗探究而不执着的贪婪之心。
象义结合就事物的内因与外因的完美结合,宇宙中本没有好坏之别,有的只是一种能量层次、境界的差别,奇门遁甲能够把每一个层次的方方面面都展现,大到宇宙,小到分子,随着时空的转换其物质内部及其周围的环境也在不断改变。但在预测判断时人们往往忽略事物本身所具备的场能。
奇门遁甲2
事物本身所具备的场量与时空场能,九宫场能相互结合,交换了产生物质的趋向与走势,这种走势在奇门遁甲预测中往往以象义的形式呈现出来。在天地人神四界的定义中,物质是不灭的,只是在不停地相互转换,这种转换外在为象,内在为义,象义结合共同呈现人事发展的规律。
一般而言,星门一定,一个人事的图形就已经呈现在我们面前。
三奇六仪是接通更大能量场的传导线,所以三奇六仪所形成的格局能准确反映人事的性质与形态。
九宫中有许多信息,而每条信息所对应的人事的面都是各不相同的,星对应的是上面的主导,神是神界的限定,门是上界与人类沟通的状态,同时门也是人事发展的关键,宫是地界的反应。
通常九星八神先直接与九宫接通,然后九宫再通过门与人事接轨,产生作用力,其实这是一条从上到下的线,这条线可以把天地人更好地融合在一起,让天地人的信息能量得以传送与输导。
星门神宫及三奇六仪等诸多因素所构成的场象,就象一幅幅山水画,有近景也有远景,有主体也有客体,距离不同,层次不同,产生的效果与影响力也不一样。
这种大象,有和谐与不和谐之别。各种因素相互依托、相互合作时必然产生一种和谐场合,人事必然一顺百顺,一通百通。各因素如果相互争斗,此起彼伏,互不买帐,甚至相互伤残、相互抵毁,势必形成一种压抑、受挫、阻隔的场象,这时你去做事大都会不顺、不通,除非你本身就是去伤害对方,如讨债、争斗等。
所以顺天者昌,顺就是顺着宇宙,如顺着此时此刻的信息状态去办事,去作为才有可能成功,苍天固然有好生之德,但如果没有争战与毁灭,就不可能创造和产生新生的事物,所以用一颗平常公正的心去看待信息能量的分布,去指导人类的生活与修炼将会使人类更好的融进宇宙。
人与万物来自于宇宙,生死存亡是一条不变的法则,为人不是消极的去顺应宇宙,而是巧妙的借助宇宙的能量来改变和提升人事本体的层次,有效地、更好地借助时空和自然神奇的力量达到上升的目的。
这种层次境界能量提升是专门对人类最大的贡献。奇门遁甲中每一个信息都有其特定的意义,她是在最大程度上将宇宙能量的信息源全盘反应在演局之中,这样做的目的是最大限度的保持宇宙原始的信息能量的公正性、公开性。
也许影响一个人一生的只是一件小事,一本书,一句话,而这件小事对这个人来说却是一个极大的关键点。
要改造或改变人事的运程,针对相应的个体找出相应的点位是至关重要的。如一个人的格局在2宫,阴阳平衡为至善至美,2宫本身的格局是否好、是否旺相都是重要的影响因素。如果不好,还要看宫中的九星门神等,星凶还是门凶?等等,找出关键的点位,才能希求平衡。(四)
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