易经资讯 2024年11月26日
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易经网推荐【奇门遁甲】奇门择日术,2024最新奇门遁甲,易经网最权威的易经平台

奇门遁甲

  阳宅日课:指供人居住办公经营的房屋日课,包括动土〔奠基〕,入宅造门楼,横屋,挖井,作灶等。

  日课吉课要求:

  一、用神(即坐山或向)要吉利。符合以下条件:

  1、有吉门,八门中休生开为三吉,吉门要与落宫相生或比和才算吉利,门迫宫,还生凶;宫制门,“吉门被克吉不就”。

  用神之宫,若天地二盘奇仪组成吉格更利。

  2.有吉神:神盘的值符、太阴、六合、九天、九地为吉神。白虎、玄武为凶神虽有吉门也不可用,用则生灾,蛇有怪异,有吉门堪用,但慎用为好。(以上均指地盘八神)。

  3.无凶格:如六仪击刑,辛加乙,丁加癸等。

  4.星门无反吟、伏吟

  二、人口和住宅要相生.千金诀〔日干为人时干为宅,人宅相生多利益,人若克宅庶可居,宅若伤人住不得〕。用事日干为人口,时干为宅,时干落宫克日干落宫,为宅伤人。

  三、不空亡。用神(即坐或向)、日干、时干的落宫不能空亡。

  错误的日课造成的凶灾:

  一、用神(坐或向)有虎必伤人:建宅入宅以坐山为用神,建门楼或修大门以向为用神。灶以灶向为用神,造房日课,主要抓住坐山、人、宅三个要素进行分析。

  注意:凡房子里的各位建筑,即房子的附属设施,从属主体建筑,以主体房子的坐向来择日。

  开门为事业,职务,白虎主血光和工伤,打劫,玄武主官如退财,大则官非小则口舌或破财;天蓬星为强盗,凶的先看白虎和玄武,次看击刑,再次凶门,分析它们所在之宫和所克之宫位。奇门测日,以时干代表工人。

  二、坐山击刑,必灾立至;

  击刑即六仪击刑:

  三、宅若伤人灾难不免;宅若伤人住不得,此诀用于断阳宅准确率较高。宅伤人,首先看家宅落宫所冲克之宫的天盘干、地盘干,如有相应年份的生人,就易受凶灾。

  1、人宅相生吉。2、人宅相克凶,人克宅勉强可用,宅克人则不能用。3、人宅比和,如震巽,但坤艮为相冲凶;

  四、星门反伏,深藏祸害;

  星门全伏,即是布局后全部不动,如六甲之时:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅时和癸亥时。

  星门俱反,星和门转到对宫。

  伏吟之局:以甲申庚+甲申庚,死门+死门,天蓬星+天蓬星为最凶,一般易遭破财甚至损失人口。

  反呤之局如遇凶神凶门,出事更快。凶门受克更凶。

  五、坐山凶门、多灾多难。凶门、指死、伤、景三门。

  凶门、顺则安静、克则更凶,所谓凶门受克凶更凶(与张志春的“凶门受克凶不起”的说法有异)

  景门、在建造、阴宅日课中,凶性较重。

  阴宅日课

  指安葬,还包括祠堂庙宇等亡人安息之所,日课包括破土,下葬,立碑。

  要求:

  一、用神坐或向要吉利,指有吉门和吉神,但不能用生门,生门用于阴宅特别不利。死门是阴宅专用,所以开休死是宅用神的吉门。

  二、死门落宫,天盘星代表生人,地盘宫代表死人,天地盘五行要相生比和为吉,相克为凶。

  三、用神宫和死门落宫要不能空亡,如死门落宫空亡,轻则生灾,重则家败人亡。〔死门空亡,家败人亡〕

  1、死门空亡,家败人亡。

  2、生死相克,悲剧迭出。生是指天盘为代表,死指地盘,生克死,死克生俱凶。重则死人,轻则破财伤人。

  凡是涉及人数多的修建庙宇祠堂葬祖日课,通常影响牵头人或其家属为主。

  奇门日课原理

  奇门日课说得很神奇,其实原理不过如下几点,张真.周时才.林木雨.黄立溪所用相同.

  奇门择时有如下五条规则:

  1、坐山不能空亡;例如子山午向,子方不可旬空之数,空则无主星倚人而立。

  2、白虎、玄武、�蛇等凶星不能到坐山;此三星如到山将产生血光、破财、官非牢狱

  等事。

  3、阴宅、死人不能克活人(即地盘不能克天盘),活人不能克死人(即天盘不可克地

  盘)。阳宅地不可克主人。克则有灾。

  4、白虎、�蛇、玄武不能克坐山;三星如克,坐山凶祸立现。

  5、时干宫不能克日干宫。时为地,日为人;时为他,日为己。如其相克,主夫妻反目,

  家败人散。

  以上五条原则是奇门择时在阴阳二宅中的基本要素,如有违背灾祸立至。

  奇门择日与八神

  八神运行的规律是阳遁顺行,阴遁逆行,随天盘九星值符运行的叫天盘八神,随地盘六甲值符运行的叫地盘八神。在奇门预测中,有人用天盘八神,有人用地盘八神,比如刘文斌《奇门预测学》即用地盘八神(即神盘值符跟地盘值符同步转动),其理由是:八神转动较慢,每旬十时变动一次,地盘值符也是十时变动一次,因而两者所处位置相同,其他奇门专著几乎都是“小值符对大值符”,张志春、张阗等人只用天盘八神,也有人二者兼看。

  周时才的《奇门择日学》采用刘文斌的方法,即用地盘八神。

  我认为,奇门择日一般为奠基开业上梁安葬,赴任远行,商贾出入,婚姻谋为,求名请谒等,是以地盘奇仪为主,故应以地盘八神为主。

  《奇门一得》有一段较详细的论述:“如上梁安葬,赴任远行,商贾出入,婚姻谋为,求名请谒,家宅等类,只宜地盘奇仪为主,天盘九星奇仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为主吉,有官贵相助,诸凡不逢阻隔,进益多端。如地盘生合天盘为次吉,则多耗散,为事费力,始终劳碌,诸事迟缓,宜求谋请托,事可得妥。如天盘诸星克地盘诸星,若谋为一切等事多招非厄,口舌重迭,成为自败,忧惊不免。如地盘诸星克天盘诸星,是为有势,凡事虽强,恐后无益,谓之我克者休,故诸事有始无终;惟宜求名,官事得吉,若战为主,百战百胜,奏凯而归。若天盘与地盘诸星比和,门宫亦然;或门生宫,宫生门;或门宫比和诸星,或地盘生天盘诸星,或天盘生地盘诸星,主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫,逢天盘相克,大利为客,为主大凶,凡为诸事,主有灾非,吉事成凶,忧惊重见,永不为吉。如地盘临生旺得令之宫,逢天盘衰囚诸星相克者,是失令之客不能伤我得令之主,客反招其咎。如地盘之星虽在衰墓失令之宫。逢天盘诸星相生者,为主目下未逢,幸得其生,若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论,余仿此。”

  《奇门遁甲秘籍大会》说:“奇门上盘像天,中盘像人,下盘像地。上盘像天,九星也;中盘像人,八门也;下盘像地,九宫也。用法则首重九星,以九星是天盘,吉凶由天故也。凡星克门吉,门克星凶。凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘,吉凶由人自取故也。凡门生宫、宫生门吉,门吉宫、宫克门凶,伤人事故凶。凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也。故门宫相生俱吉,相克俱凶。苟得此意而推之,凡事关天人者无不可以类通。妙哉!此示人以用法。”

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