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五行相生相克，这里的生指的是成就的意思，克指的是节制规范的意思。
水，主聚、藏，代表能量和元气，对应的脏腑是肾和膀胱，事物的能量从水中来，也代办我们的先天智慧，也代表由智慧学成的知识，并用知识来启迪先天智慧。
木，主动、发，代办运动和生发，对应的脏腑是肝和胆，事物的生发从木开始，也代表我们的认知过程和效率，也代表行为，水生木，就是有了能量，就可以产生行为，也可以说有了智慧来指导行为
火，主散、升，代表显现和意义，对应的脏腑是心和小肠，事物的意义通过火来体现，也就是我们行为的价值和产生的意义感。（为什么做：火来体现，怎么做：通过水来体现，做不做：木来体现）
金，主收、肃，代办规范和肃杀，对应的脏腑是肺和大肠，事物的周期和规律以金来规范，如果水金克木，就是用规则规范来约束我们的行为（木），金不克木，就是不能约束我们的行为，导致胡作非为。
土，主载、化，代表承载和转化，对应的脏腑是脾和胃，有型的能源，是能量的承载，也代表我们的物质世界，金肃杀之后归于土，完成一个轮回，土再生木，就是再一个轮回的开始。
五脏与五行
肝，将军之官，谋略出焉，肝对外，主免疫和开拓，所以就有抵御外敌的含义，且谋虑思维。
肺，相傅之官，治节出焉，肺对内，主节律和管理，所以就有治和节的含义，主法规、法度、协调。
肾，做强（jiang）之官，技巧出焉，肾对根，有封藏之意，主智慧和知识，有了知识，肝就有思维了。
心，君主之官，神明出焉，生命现象，心对价值、意义、文明，心对很多事有价值观上的指导意义。
脾，谏仪之官，知周出焉，脾对应润化、表达、宣传、提醒，脾对提醒心（含思维）之君王，土往往包含水木火土之相互提醒展示。
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