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【命理�v�x】用神取法
《子 平 � 二 至 � � 相 生 理》
一年之�龋��分五行,配合�夂颍�於十二月之中,各主旺相以定用神。如冬至一�,�t有木先生旺之理者何?�以甲乙日干生人,在冬至之前,��馕�樱�木方死�^,其木不甚吉利。若甲乙日生人,在冬至之後,��庖焉�,木乘�R�猓�其命爵�皆全,只要用人入格。又如丙子日干生人,在冬至之前遇水即�纾�若在冬至之後,不甚忌水,�w丙丁乘木之生也。夏至�t金生水用之理,如官�阉��d,夏至後逢庚�槿�伏,�w�^一�生金而火囚。明乎此�t,庚辛生於夏至之後,金略有�猓�不甚畏火,其理尤明!�W者不可不知。
古人�J�椤憾�至』�r入,大地��馍仙�,�f物�u�u�彤d,五行木而得�L生。『夏至』到�R,大地��庵�u上升,五行火�庵�u衰落,金�馔��r�u�u增�L。在五行生衰的情�r之下,藉以研判人命�c�r�是否相合,亦即�^察有否生逢其�r,而��嗳嗣�之旺衰福�。
《�^ 察 日 主 �� 弱》
何�^得�r(��令):即月令�槿罩鳟�令最��旺之季�,或�f日主生在月令最��旺�r�g。
◆比如甲乙木生於春季寅卯月份,庚辛金生在秋天申酉月份,丙丁火生在夏天巳午月份,戊己土生在四季辰戌丑未月份,壬癸水生在亥子月份,都叫做得�r��令。反�^�碚f,日干生在休囚死�^之季,比如甲木生在夏天秋天,庚金日主生在春天,�@�F象叫做失�r、失令,或交不得�r令。
◆一般而言,日干以得�r令而旺,以不得�r令而�馊酢�
何�^得�荩�h多):即日主多得四柱干支生扶而�得��旺。
◆比如甲木�m不得�r令,但八字四柱多�比劫印受生扶助其旺�荻��得��旺,�@�F象就叫做得�荨O喾吹模�日主不能得�荩�便叫做失�荨�
何�^得地(得位):即四柱地支乃�槿罩鞯拈L生、冠�А⒔ǖ�、帝旺之位,叫做得地,也可以�Q�榈�狻⒌梦弧⑼ǜ�。
◆日元得地而��旺,反�^�砣羧罩鞯刂�落在死、墓、�^等休囚之方,�t叫做失地、失�狻�o根而�得衰弱。
要判�嗳罩鞯��弱旺衰,必�先看日干是否得�r,次看有否得�荩�最後再�^察是否得地,而且必�三者以分先後而同�r�C合研判,才能得之��弱旺衰;然後�其吉凶福�,�o有不�者。
五行以八字『中和』�橘F,太��或太弱的八字,四柱本身或�q�\流年若不能得到制衡�D化,皆非好事,不能��楹妹�。亦即日主��旺而喜�w��制化,日主衰弱而喜生扶�椭�。�、官、食、��、比、劫、印�R,何者�橄玻坑趾握�榧桑拷造��弱之�g�榍笃湮逍兄�中和而取用�c去�巍2豢梢园俗忠��官而言富�F,�比劫而言�乏,此�命之要也。
《�w 用 � �》
用神者,命理之�屑~也。
命造八��字中,除日元�橹髦�外,其�N七字,天元、地元、人元,�s然�K�。何者最�橹匾�?而�槿�局之�屑~,此一至�y解�Q之���},初�W肆�在此,升堂入室所研�,亦不能出此���。
用�捏w出,不明其�w,焉知其用。格局有定,用神�o定。
亦有月令之神可�榫种兄�用神者;若月令之神即局中之用神,名『真神得用』。
用神得�r,亦�槿≠F之一端。
《取 用 之 法》
日干配合月令而成�w性,合於�w性之需要者�椤河蒙瘛弧�
取用之法,不外生�w制化之理。
『取用神』,是�W�八字�命很重要、也是最困�y的�P�I,很多人就是因�椴荒苷��_的抓出正�_用神而�o法深入八字的世界。所�^『用神』,就是有一��五行,能�蜃�整��八字�_到『中和』的境界;那��五行就是四柱最�樗��的用神,不�是扶、是抑、是�w、是��,只要是八字所�,都可取以�橛谩N业睦��告�V我一句八字取用神的要�E�U『�命者,以日元�橹鳎�以提�V�檩o,�^其五行生、�w、制、化、合之循理,查其四�r��庵�深�\,�日主之旺衰,乃知扶抑之取用,此�命一�c玄妙矣!』
人命格局之高下,�Q定了命�\富��F�v的�^�e,八字、大�\、流年之吉凶依��,亦以用神而��休S。所喜者,�v是�n��,亦是吉神。所忌者,�m�楣傩钦�印,形同�何铩�
《喜忌篇》云�U『四柱排定,三才次分,�R匀罩魈煸�,配上干支八字,支中有�不�之形,�o�r不有,神煞相�O,�p重�^量……。』
《�^善篇》云:『取用�{於生月,��推究於�\深,�l�X在於日�r,要精�於��弱;�月令入其格局,亦要�o其旺相……。五行不可偏枯,要�A中和之�猓�更��^�]忘思,�f�o一失��。』
《千里�R》云�U『太�^�o�w制者��v,不及�o生扶者夭折。宜向而�\背,�Q之��v;宜背而向�\,�嘀�困�F……。』
《五言��步》云�U『有病方�橘F,�o��不是奇,格中如去病,��喜相�S……。』
八字除了『用神』之外,�有『喜神』的存在。��沃v,喜神可以解��椤捍我�用神』,也可解��椤荷�扶用神或�褐萍缮裰�五行』;我���y�Q它�椤合灿蒙瘛弧R��八字能�蛳灿萌��洌�最�橥昝馈�
《� 旺 衰 �� 弱》
取用之法,旺而��者喜抑,衰而弱者喜扶。
旺衰��r令(月令)言,得�r(月令)�橥�,失�r(月令)�樗ァ��弱�纳�助言,生助多者���,寡者�槿酢M�衰�V冈铝钗逍�舛�言,��弱�t�y�^四柱而言。
有旺而��者,日主得�r(月令)秉令,四柱又多生助之神。
有旺而弱者,日主�m得�r(月令)秉令,而四柱多�w��之神。
有衰而��者,日主�m休囚失�r(月令),而四柱多生助之神。
有衰而弱者,日主休囚失�r(月令),四柱又多�w��之神。
干支��弱之理,支重而干�p,支之力��,干之�飧。还矢杀赝ǜ�於支,方�橛辛Α6�支中人元,又以透出於干�轱@其用。干以支�楦�,�L生、�R官、帝旺,根之重者;墓�臁��N�猓�根之�p者也。若�H有干之比劫而不通根,�^之毫�o力量可言。地支之中,以�R官、帝旺�樽钪兀��L生次之,�N�饽�煊执沃�。
四柱之中,月支�橥�衰之�锈o,名�椤涸略�』,又�Q『提�V』,�P�S最重。次�槿�r�芍В��N近日主,��菝芙樱��P�S亦重。年支�t相隔�^�h,又次之;然�^之天干,尚�橹匾病�
《扶 抑 日 元》
命理最宜中和,而中和乃由於扶抑。所�^:『不及喜生扶,太�^宜��削』,即扶抑以求其中和也。
扶有二:印�R以生之,比劫以助之;扶亦即生助之意。春金、夏水、秋木、冬火,�w性太弱,取印�R以生之,或或比劫以助之,此以扶�橛谩�
◆扶日元取用法:�官旺用印;官�⑼�用印;�旺用劫。
抑有二:官�⒁�w之,食��以��之。春木、夏火、秋金、冬水,�w性太旺,取官�⒁�w之,食��以��之,此以抑�橛谩�
◆抑日元取用法:身旺用��;刃旺用��。
《扶 抑 用 神》
欲求中和,妙在扶抑。用神有�^���^弱之不同,亦�就用神之�p重予以扶弱抑��。
扶弱者,我所需用之神太弱而扶之也。
◆扶用神取用法:官印相生;��D弱��;�旺生官;食神生�。
抑��者,我所需用之神太��,不�槲矣茫�反�槲�常徊弥�抑之,方能�槲宜�用。
◆抑用神取用法:印旺用�;食神制��;印��官��;印制食��;���食��。
《通 �P》
�缮�χ牛��菥�力�常��p重�H疏相等,不能有所取�巍N┯胸�通其�猓�使�w於一致,方能�槲宜�用也。
◆通�P取用法:官���赏S秘�;�印�赏S霉伲恢�⑻��^用�;比劫�Z�用食。
《�{ 候》
在需要�{候之�r,只以�{候�橹兀黄漯N概置��。先其所急,此五行皆然者也。
五行生�w之理,本是�夂蛳�傧嘀浦�代名�~。�H言生�w,不足以�M其�,乃有反生�w之理。譬如:『土能生金,而夏令燥土,不能生金;得水��之,土��金生矣。』『金能生水,秋冬寒�鲋�金,不能生水;得火�刂�,水暖金�亍!弧核�能生木,寒冬冰�鲋�水,不能生木;得火照暖,木乃敷�s。』『木能生火,春夏��涯究剩�木火自焚;得水��其根,乃有通明之象。』�|言之:『夏令不可�o水,冬令不可�o火。』不�H相生�樯�,�w��亦�樯�;此即【滴天髓】所云『�耗苌�母』之�x也。
《病 �》
病�c�之用,乃原局有�m合需要之用神而��e干所制,是�橹�病。不能用需要之神,而�以去病之神�橛茫�是�橹��。
【五言��步】云:『有病方�橘F,�o��不是奇;格中如去病,���上嚯S。』太��太弱,病也;扶之抑之,�也。
去病之�,原局有之,�K身�@福;大�\遇之,�\中得益。
《五 行 � 生 反 �w 之 �f》
古代先�t�W人之所以教�б浴河蒙瘛坏娜〉枚�做��W�八字�命的入�T基�A,是�榱伺�嗌系姆奖闩c�哟蔚纳钊耄坏��K非��x用神的取�Q就不能�命�f�\。所�^『用神』,是五行生�w制化�\用的一��代替名�Q,而�@��代替名�Q�Q定了五行相生相�w的�化!所以,用神可以�f是八字整�w五行的�屑~,但是用神�o能�Q定命�\的好�c�模徽嬲�影�命�\良窳的是『五行生�w制化的循理』。循什�N理?循五行中和之理。如何循理呢?就在五行�生反�w之中!��蔚恼f:『能�蜃�一��八字�_到生�w制化中和平衡的五行,就叫做用神(或�Q�橄灿蒙瘢�。』
例如有一��八字,日主�楣锼�,四柱水多(比肩劫�犯重)造成水旺而甲木漂�拥默F象(甲木在六神的解�]叫做��官),��官漂�哟�表一��人的��性比�^不�定,掌握不住行事目�耍�判�啾容^容易出差�e,做事�y下�Q定,�常��有空思�粝耄�行�檎Z言踩高�N,天�R行空,��柔寡�嗟惹樾谓�常���o形之中表�F於日常生活�e面。��官的作用是生�的工具,木既然漂�不定,��然�@��人�^�Σ皇且��生�有道的��X高手,想成�橐��名利兼收的企�I家,恐怕比登天��y。漂�拥哪拘枰��蛄α康耐粒ㄕ�官或七��)��跛�(制劫�o�),如此木才能�蚍N植得住(��官才能生�)。所以�@�r候最怕八字�e面有��盛的金(印�R)出�F,因�榻鸩坏���生水,����w木��土之�猓�金生了水�t水更��旺,木�t更漂�不定,土遇水���t崩�⒍�不能�跛�植木),如果一��人的八字是�@�拥那樾危�那就一世辛苦成就微危了。怎�N�k呢?出�F一���蛄α康幕穑ㄘ�星)吧,而且�必�是有力量的火(通根得地)。八字有火�砩�土(�生官��),�t土有能力�跛�植木(制劫�o��K且增����官生�的能力�c智慧),有火�砩�土,�t木有能力�w制金(��官制印或�Q��官佩印)�K且�D移劫����Z的�F象(木����水),又能生扶火的力量(��官生�)。像�@�游逍蟹�e各自具有相生相�w�h�h相扣(��官��比劫而生�,�星制印而生官��,官�⒅票冉僮o�而生印�R,印�R生身而助比劫,比劫制官�⒍�生扶��官去生�)的力量,才�Q得上是一��吉祥的八字。
『凡�人命,以日元�橹鳎�提�V�檩o,�^四柱五行居於四季,依生�w制化合所演���弱旺衰之循理;以�Q何者五行能令八字形�饬魍ㄈ���o�K,�t斯五行���榘俗终��w生�庵��屑~,或�Q玄妙之�,即�樗闹�之用神。』�w人命不出五行之外,此法更�y�z扶抑、�{候、通�P、病��T法之集成。因�槲逍�屑~玄妙之�已��o形之中包括�\用了扶抑、�{候、通�P、病��T法。
用心�^察五行��弱旺衰�w性,�I��五行生�w制化循理,所�^的『用神、喜神、忌神、仇神、�f神』就在其�g,�K且很自然的能�蛞荒苛巳唬贿@是�命最�K�[�T要�I。
《�� 神 峰 病 � �f》
何以�^之病?八字中原有所害之神也。何以�^之�?如八字原有所害之一字,而得一字以去之之�^也。如朱子所�^:『各因其病而�之也』;故��云:『有病方�橘F,�o��不是奇;格中如去病,���上嚯S。』
假如人命八字中四柱�土,水日主�t��⒅厣磔p,金日主�t�橥梁衤窠穑�火日主�t�榛藁�o光,木日主�t�樨�多身弱,土日主�t�楸燃缣�重;是�t,土�橹T格之病,俱喜木�獒t�,以去其病也。如用�,�比肩�椴。�喜官��樗�也。如用食��,以印�椴。�喜��樗�也。
或本身病重而�少,或本身病�p而�重;又宜行�\以取其中和。若病重而得�,大富大�F之人;病�p而得�,略富略�F之人也;�o病而�o�,不富不�F之人也。
《雕 枯 旺 弱 四 病 �f》
《何以�^之雕》如玉�m至��也,而�F有雕琢之功;金�m至��也,而�F有����之力。�玉之不雕,�m曰�G山之美,�t��o用之玉也。金之不��,�m曰��水之良,�t��o用之金也。人之八字,大概�此。如�官星,未曾有��官;��星,未曾有比劫;�印�R,未曾有�星;�食神��官,未曾有印�R;若此�然�o�s,不�q未琢之玉、未��之金乎?大抵天之生人也,盈�消�L之�C,未�L不寓焉。若四�r之有生�L也,必有春夏焉;若四�r之有收藏也,必有秋冬焉。又如地理�F有��穴砂水之美,而�砻}又�F有蜂腰�Q膝�嗬m之妙焉。人之造化,�F通�圬仓�理,亦�F宜有去留舒配以取用焉。是以,八字�F有雕也。
《何以�^之枯》�L霜之木,春�A之至可�^焉;旱魃之苗,得伸之�C�y遇也。故�_霄之羽健,�F在三年之不�w;�@人之�雄,�F在三年之不�Q。是以清�鲋�候,恒仲於炎�嶂��N;和煦之�r,每收於苦寒之後。故人之造化,�F,�F有枯也;行官旺地,�F不可言。�,�F有枯也;行�旺�l,��y��怠H挥之�喜其有根在苗先,��居花後;但�F其有根而枯也,不�F其有苗而枯也。�若官星�o根,�t官�暮纬觯控�星�o根,�t��暮紊�?是以�官印�R�F有根而枯之病也;或若�o根而自�橹�枯焉,�t亦非矣。是以,八字�F有根枯之病也。
《何以�^之旺》群芳茁�L,可�^其木之光�x;�f物凋零,可�R真金之�C��。是以各存其�|,各具其形。若木不木而金不金,旺不旺而弱不弱;�t五行之�|有�矣,何以考人�福也哉。若人之用木也,�t宜�聚,斯木性之不�s。若人之用火也,�t宜照��,斯火性之不烈。若春林木旺,�水多益�哑渖瘛O脑禄鹧祝��木多愈�Y其烈。由此�^�e,�t知其所以旺者,��何如耶?然或官星太旺者,宜行��官�\以去其官星。�星太旺者,宜行比劫�\以去其�星。印星太旺者,宜行�星�\以破其印星。日主太旺者,宜行官�⑦\以制其日主。一理如是,百理皆然;若其旺弱之相��,斯其下矣。是以,八字�F有旺之病也。
《何以�^之弱》雨露不足,�t物性�橹�消磨;血�獠怀洌��t人身�橹�羸瘦。天根可�b,六�之弱可�乎;月窟可探,六�之弱可究也。是以六�之弱不至於�K弱,而有�R泰之可乘。六�之弱不至於�K弱,而有�q比之可托。�q人之命,弱不弱而旺不旺,�t何以嵇其�福哉。然�m�F有弱也,�t�q恐弱�O之�o根。故水�m至巳��O弱,然巳有庚金�樗�之根也。火�m至亥��O弱,然亥有甲木�榛鹬�根也。人之造化,�官印�R,�F有弱也;弱�t有旺之基焉。若官星太弱,宜行官旺之�l。�星太弱,宜行�旺之地。日主太弱,宜行身旺之地。然�q畏弱之�o根,所�^根在苗先也。弱而有根,�t官星�m弱而可致其旺,�星�m弱而可致其��。是以,八字�F有弱之病也。
《�p 益 生 �L 四 � �f》
《何以�^之�p》�p者,�p其有�N也。然木生震位,正木�庵����啵唤甬a��m,正金神之得位。���嗾卟灰速Y助,得位者不必生扶。假或水又滋木,土或培金;若木�庥叙N之病,用金以制之。金�庥叙N之病,用火以�w之。官星之�庥叙N,�t�p其官星。�星之�庥叙N,�t�p其�星。譬如人身元�馓�旺�榧玻���以��┩ㄋ�以��之也。是以,八字�F有�p之之�也。
《何以�^之益》益者,益其不及也。若木之死於午,水之死於卯也;不及�t宜�Y助。且如木�庵�本衰,庚辛又��w木也。水�庵�本衰,戊己又��w水也。�t水木不及之病在此矣!益之之理,又��何如耶?若木之不及,或行水�\以滋其根本,或行木�\以茂其枝�~。若水之不及,或行金�\以浚其源流,或行水�\以�V其澎湃。若官星之�獠蛔悖��t喜官旺之�l。�星之�獠蛔悖��t喜行�旺之地。譬如人身血�獠蛔悖��t用�厮�之�┮匝a之也。是以,八字�F有益之之�也。
《何以�^之生》六�生�真�樯�也;如甲木生於亥,亥有壬水�碜碳啄疽病A��生�俱�槿酰蝗缫夷旧�於午,午有丁火��木之精英,有己土�橐夷局��锨�。又如六�死�俱�樯�;如乙木死於亥,亥有壬水反�碜棠疽病A��死�俱�樗溃磺胰缂啄舅牢纾�午中且有丁火��木真精,己土�橹��锨�。且如生之理,形�菔挤郑�赤子未�x於襁褓;精�A肇判,��撼趺�於胞胎。如木之生於亥,根�猹q枯也;未可以�橥�也。如火之生於寅,��皙q寒也;未可以火�橥�也。又或�官印�R於生地,未可以�官印�橥�也。凡�庵�不足,�t����之。故,�F有生之之�也。
《何以�^之�L》春�Q作�O,木�夥椒螅幌�岢�t,真光始著。如木�R震位,火到�x�m;此帝旺之�l,��有不同於生�L之位。是以生者�L之初,�L者生之�^也。如��m�倌荆��t�L�B在寅卯辰之方,此木�夥椒笠玻蝗缡�t�F行金�\以�w之,�t�c生�L之木,理不同也。如�官�倩穑�火�t�L�B在巳午未之方,此火�庵�方�胍玻蝗缡�t�F行水�\以�w之,�t�c生�L之火,理不同也。是以生�L二字,衰旺之不同,故�\行有喜生喜�w之��。是以,八字�F有�L之之�也。
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