风水面相 2024年11月25日
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易经网推荐【男人面相】神相全编(2),易经网推荐面相,易经网最权威的易经平台

【男人面相】神相全编(2),易经网推荐面相由易经网整理发布
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站‌。

‌成立背景‌:易经网创建于2010年10月,拥有专业性周易研究团队,并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
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神相全编(2)

 

         六府者 天庭日月二角为天府,宜方圆明净,不宜露骨,天府成也。或削低塌偏尖,天府不成也,主初年运塞。 两颧为人府,宜方正插鬓,不粗不露,齐揖方拱,此人府成也。若粗露高 低,尖圆绷鼓,此人府不成也,主中年运否。 地角边腮为末景地府,喜府地阁悬壁,

   六府者
  天庭日月二角为天府,宜方圆明净,不宜露骨,天府成也。或削低塌偏尖,天府不成也,主初年运塞。
  两颧为人府,宜方正插鬓,不粗不露,齐揖方拱,此人府成也。若粗露高 低,尖圆绷鼓,此人府不成也,主中年运否。
  地角边腮为末景地府,喜府地阁悬壁,木昏不惨,不尖不歪,不粗不大,地府成也。若高低粗露,削尖耳后见重腮,地府不成也。书云,一府就掌 十年之富盛,相反者主十年之凶败。
  七取腰圆背厚
  胸坦腹坠,三甲三壬,体肤细嫩可也,背厚阔,腰硬腰圆, 最嫌背脊成坑,背薄肩垂,肩昂颈削,腰宜圆宜硬,宜大宜平,不可细小 软弱,崎弯无屁股,臀薄尖削露,臀宜平厚,不宜大窍,胸宜平满,骨莫粗露;项下双绦,心窝不陷,腹宜有囊如葫芦,脐下肉横生,不宜尖削。或如鹊肚,鸡胸,狗肚,此不湛也。书云,腰圆背厚,方保玉带朝衣,骤然不豫,慷慨过人,必主发达富盛;胸平腹囊,故宜紫袍挂体,虽不出前,不入凡流,必须发达;背如三甲,项後肉厚,两肩绷肉厚,腹如三壬,脐下肉长,两腿边肉长;书云,背负三山如护甲,脐深纳李腹垂箕,如此之相必大贵,不贵之时富可夸。但头大无肉,腹大无囊,不是农夫必是屠傅,不是粗人定是木作;若尖削陷软,狗肚鸡胸,纵富必无结果。书云,男子腰小,难主家财亦且夭折;凸胸露臀,当成穷酸,男子为仆,女子为婢,相中最宜推详,不可忽略。
  八取手足
  宜细嫩隆厚,掌有八卦,纹路鲜明,或如撰血尖起三峰,奇纹异纹,节如鸡弹,指尖相称,指大相停,掌平如镜,或软如绵,龙虎相吞,掌厚背厚,腕扁肘圆。足背有肉,足底有纹有痣掌略带弯,手背不宜粗露,筋骨指节不宜漏缝。书云,肿节漏缝神昏神懒,浮筋露骨,身乐心忧,掌红撰血,富贵绵绵,手软如绵,闲且有钱,尖起三峰,招生晚景,掌平如镜,白手兴家。纹露粗率,晚年衣禄平常,但相掌诀法有载於後,宜与前後兼观。
九取声音与心田
  书云,要知心里事,但看眼神清,眼乃心之门户,观其眼之善恶,必知心事之好歹,其心正则眸子必正眼视上其心必高,眼视下心有感思,眼转动而不言,心有疑虑;眼视斜而口是心非,益已害人,言不可听;眼正视,其人中正,入党无偏,眼恶心必恶,眼善心必慈,有阴鸳者,或救人难厄,或救人危险,济人贫穷,救人性命,不淫不乱,财宽量大容物。人俱有紫黄容红气色.发见于眼下.卧蚕之宫.印堂福堂之住.纵相貌不如.其心田好.终有富贵.若相貌堂堂,心事奸险,纵然富贵,不日贫穷。书云�r未观相貌先看心田,有相无心相从心灭,有心无相相从心生,昔裴度还带,宋郊渡蚁,廉颇扶危救人过渡,各千金不受,本是不贵之相,後反大贵而阴阳扶之。声音宜响亮,出自丹田,脐下一寸是也。声响如雷灌耳,或如铜钟玉韵,或如瓮中之声,或如铜锣铜鼓,或如金声,或声长尾大如鼓之响,俱要清润,纵相貌不如,亦主富贵。或人小声大,人大声雄,俱要深远,丹田所出,此富贵绵远之相也。夭折贫贱之人,声轻声噎,声浮声散,声低声小,或如破锣破鼓,语音焦枯,声大尾焦,声雄不圆。书云,富贵之声出于丹田,夭贱之人,声出舌端,或有余韵,纵焦枯烈,早年虚耗,晚主发达矣。
  诀曰:言未举而色先变,话末尽而气先绝,俱夭贱之人。观声音,知为相之根本,观阴阳,知为相之元神,形貌莫外乎声音,阴阳部位不好,有此相者,竞许富贵�q但声音响亮者�o虽贫终能发达,不必狐疑。
  十观形局与五行
  形局者:乃人一身之大关也,或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、牛形、猴形、豹形、象形、凤形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形,此富贵形相;或猪形、狗形、羊形、马形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形,此凶暴贫薄天折之相也。
 五行者:金、木、水、火、土也,书云,金得金刚毅深,木得木资财足,水得水文章贵,火得火见机果,土得土厚丰库,金形白色喜白,木形瘦喜青,水喜肥黑,火不嫌尖宜赤色,土喜厚今色宜黄,此五形正局也。合此者富贵福寿,反此者贫贱夭折,但学者凭五行兼骨格,推断相法 多端总断。
  五法
  择交在眼,眼恶者怕多薄,交之有害,然露者无心,不可不详审也;问贵在眼,未有眼无神而贵且寿者;问富在鼻,鼻为土生金,厚而丰隆者必富;问寿在神,未有神不足而寿且贵者,纵贵亦大富;求全在声,士农工商,声亮必成,不亮无终;上相不出此五法,拘於口耳眉额手足背腹之间者,乃庸相士也。

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