夬卦第四十三-周易集解〔唐. 李鼎祚〕

《序卦》曰：益而不已必决，故受之以夬。 夬者，决也。

韩康伯曰：益而不已则盈，故必决矣。

 干下兑上

夬，扬于王庭。

虞翻曰：阳决阴，息卦也。 刚决柔，与剥旁通。 干为阳，为王，剥艮为庭，故扬于王庭矣。

郑玄曰：夬，决也。 阳气浸长，至于五，五，尊位也。 而阴先之，是犹圣人积德说天下，以渐消去小人，至于受命为天子，故谓之决。 扬，越也。 五互体干。 干为君，又居尊位，王庭之象也。 阴爻越其上，小人乘君子，罪恶上闻于圣人之朝，故曰「夬，扬于王庭」也。

孚号有厉，

虞翻曰：阳在二五称孚。 孚，谓五也。 二失位，动体巽，巽为号，离为光。 不变则危。 故「孚号有厉，其危乃光也」。

告自邑。 不利即戎，

虞翻曰：阳息动复。 刚长成夬。 震为告。 坤为自邑。 夬从复升，坤逆在上，民众消灭。 二变时，离为戎。 故不利即戎，所尚乃穷也。 ｣

利有攸往。

虞翻曰：阳息阴消，君子道长，故利有攸往，刚长乃终。

《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。

虞翻曰：乾决坤也。

健而说，决而和。

虞翻曰：健，干。 说，兑也。 以乾阳获阴之和，故决而和也。

扬于王庭，柔乘五刚也。

王弼曰：刚德浸长，一柔为逆，众所同诛，而无忌者也。 故可扬于王庭。

孚号有厉，其危乃光也。

荀爽曰：信其号令于下，众阳危。 去上六，阳乃光明也。

干宝曰：夬九五则飞龙在天之爻也。 应天顺民，以发号令，故曰孚号。 以柔决刚，以臣伐君，君子危之，故曰有厉。 德大即心小，功高而意下，故曰其危乃光也。

告自邑，

翟玄曰：坤稱邑也。

干寶曰：殷民告周以紂无道。

不利即戎，所尚乃穷也。

荀爽曰：不利即尚兵戎，而与阳争，必困穷。

利有攸往，刚长乃终也。

虞翻曰：干体大成，以决小人。 终干之刚，故乃以终也。

《象》曰：泽上于天，夬。

陆绩曰：水气上天，决降成雨。 故曰夬。

君子以施禄及下，居德则忌。

虞翻曰：君子谓干，干为施禄。 下为剥坤，坤为众臣。 以乾应坤，故施禄及下。 干为德，艮为居，故居德则忌。 阳极阴生，谓阳忌阴。

初九，壮于前趾，往不胜为咎。

虞翻曰：夬变大壮，大壮震为趾，位在前，故壮于前。 刚以应刚，不能克之，往如失位，故往不胜为咎。

《象》曰：不胜而往，咎也。

虞翻曰：往失位应阳，故咎矣。

九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。

虞翻曰：惕，惧也。 二失位，故惕。 变成巽，故号。 剥坤为莫夜。 二动成离，离为戎，变而得正，故有戎。 四变成坎，坎为忧，坎又得正，故勿恤。 谓成既济定也。

《象》曰：有戎勿恤，得中道也。

虞翻曰：动得正应五，故得中道。

九三，壮于颛，有凶。

翟玄曰：颛，面也。 谓上处乾首之前，称颔。 颔，颊间骨。 三往壮上，故有凶也。

君子夬夬，独行遇雨。

荀爽曰：九三体干，干为君子。 三五同功，二爻俱欲决上，故曰君子夬夬也。 独行谓一爻独上，与阴相应，为阴所施，故遇雨也。

若濡有愠，无咎。

荀爽曰：虽为阴所濡，能愠不说，得无咎也。

《象》曰：君子夬夬，终无咎也。

王弼曰：颛，面颧也。 谓上六矣。 最处体上，故曰颛也。 剥之六三，以应阳为善。 夫刚长则君子道兴，阴盛则小人道长。 然则处阴长而助阳则善，处刚长而助柔则凶矣。 而三独应上，助小人，是以凶也。 君子处之，必能弃夫情累，决之不疑，故曰夬夬也。 若不与阳为群，而独行殊志，应于小人，则受其困焉。 遇雨若濡有愠，而终无所咎也。

九四，臀无膚，其行次且。

虞翻曰：二四已變，坎為臀。剝艮為膚，毀滅不見。故臀无膚。大壯震為行。坎為破，為曳。故其行次且也。

牽羊悔亡，聞言不信。

虞翻曰：兌為羊，二變巽為繩，剝艮手持繩，故牽羊。謂四之正，得位承五，故悔亡。震為言，坎為耳，震坎象不正，故聞言不信也。

《象》曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。

虞翻曰：坎耳離目，折入於兌，故聰不明矣。

案：兌為羊，四五體兌故也。凡卦，初為足，二為腓，三為股，四為臀，當陰柔，今反剛陽，故曰臀无膚。九四震爻，震為足，足既不正，故行次且矣。

九五，陸夬夬，

荀爽曰：莧謂五，陸謂三。兩爻決上，故曰夬夬也。莧者，葉柔而根堅且赤，以言陰在上六也。陸亦取葉柔根堅也。去陰遠，故言陸。言差堅於莧。莧根小，陸根大。五體兌，柔居上，莧也。三體乾，剛在下，根深，故謂之陸也。

中行无咎。

虞翻曰：，说也。 ，读夫子莞尔而笑之。 睦，和睦也。 震为笑。 言五得正位，兑为说，故陆夬夬。 大壮震为行，五在上中，动而得正，故中行无咎。 旧读言苋陆，字之误也。 马君、荀氏皆从俗，言苋陆非也。

《象》曰：中行无咎，中未光也。

虞翻曰：在坎阴中，故未光也。

王弼曰：苋，草之柔脆者也。 夬之至易，故曰夬夬也。 夬之为义，以刚决柔，以君子除小人也。 而五处尊位，最比小人，躬自决者也。 夫以至尊而敌于至贱，虽其克胜，未足多也。 处中而行，足以免咎而已，未为光益也。

上六，无号，终有凶。

虞翻曰：应在于三，三动时体巽，巽为号令; 四已变坎，之应历险，巽象不见，故无号。 位极乘阳，故终有凶矣。

《象》曰：无号之凶，终不可长也。

虞翻曰：阴道消灭，故不可长也。