易经网推荐【奇门遁甲】奇门鸣法卷,阳遁顺仪奇逆布，阴遁仪逆奇顺推,2024最新奇门遁甲，易经网最权威的易经平台
奇门遁甲书籍全文
第一章入门
阴阳秘旨极玄微，二至分途顺逆飞。
先排掌上九宫位，次按节下三元推。
交气正时为心法，折补之局是妙机。
冬至十二为阳遁，夏至十二阴遁名。
辨却阴阳分局布，六仪三奇一时移。
要将六仪值符取，须以八门值使随。
值符加于时干上，值使加之在时支。
阳遁顺仪奇逆布，阴遁仪逆奇顺推。
九神顺逆随遁转，八门九星顺宫飞。
此象列宿天旋转，九宫无逆是根基。
八门九星飞排定，五随五布六七宜。
中宫盖皆无值使，值使为五罕人知。
总然八门已在五，何必寄宫于四维。
日课一年两气应，月法半世三局持。
年依运计十有二，世从会算六元为，
二十四气考分野，世年月日献安危。
盘盘皆有支神位，甲子起子己戌施。
复自甲数而至癸，位位暗干可知之。
暗支可以知神煞，暗干可以知公私。
神煞公私皆知已，要明星神与门仪。
戊己庚辛壬癸仪，乙丙丁干是三奇。
六仪除戊为五凶，三奇总言吉而宜。
甲乙丙丁戊阳长，庚辛壬癸己阴资。
盖然戊寄于艮上，己寄于坤是衰时。
六甲隐藏六戊下，遁甲一盘从此始。
八门休死伤与杜，五开惊生景俱足。
休生开兮为吉门，伤杜景死惊凶户。
惟有中五无吉凶，逢之仍属没门路。
有门有路尚可游，无门无路休展步。
九星蓬芮冲辅禽，心柱任英吉凶否。
大凶大否蓬芮宫，次凶次否英柱度。
辅禽心星上吉方，天冲天任小吉路。
凶逢生处旺更凶，吉至克宫喜转怒。
吉得生乡大吉昌，凶归弱地凶不顾。
凶星失地变吉神，吉宿非暗凶似蠹。
九神值符腾蛇是，太阴六合勾陈次。
太常朱雀九地天，午后白虎玄武治。
值符九天吉且怡，太阴六合九地利。
勾陈腾蛇为最凶，白虎玄武乃灾祟。
朱雀旺则小吉云，失地之时转凶事。
太常五行化气神，吉凶无应皆不喜。
明得星神门仪奇，格局吉凶要周备。
第二章开端（宋奇鸿评释)
三乙四宫之秘
预晓要明开口旨，天盘发用时干藏。
想要知道开口说什么事，第一步就是看天盘时干。
时干乃是主宰神，格局吉凶考臧否。
时干一个局的主宰，所有格局的应用都从时干的落宫来看。（这里的格局不是我们所说的类似于青龙返首之类的，而是这本书中特有的格局。）
吉则吉兮凶则凶，进退存亡��咫尺。
格局是吉就是吉凶就言凶，是进还是退都在时干的格局中泄露。
次便详查天乙宫，应事以来为初起。
第二步是看天乙落宫，市面上的天乙都是自己臆断的，实际上天乙就是天盘值符。天乙的含义是一件事情的起因。就好像六壬中的初传。
太乙人盘事应中，家门吉凶用详细。
太乙呢，他的含义是事情的中间，类似于六壬中的中传。而太乙这个词是这里提出的一个新词，他其实就是我们所说的值使门。
地盘地乙末缘由，所主之事是归计。
地盘的值符就是地乙了，他所代表的含义是事情的结果。类似于六壬的末传。由此可见市面上所说的遁甲穿壬则是无谓的往里添加神煞而已。当然这个只是三传的看法，而神将的添加和穿壬的方法是要通过飞支在局中体现的。这里没说，我就不给讲解了。大家可以参看第一章的飞支中的神煞排法来考虑这本书中的遁甲穿壬。
四宫定兮年命推，所卜用神要参契。
时干・天乙・太乙・地乙四个宫叫主客开端四宫，看完这四个宫了，还要看年命所在的宫位，看这四个宫于年命的宫位的关系，并且参断用神宫的关系。
假若来人问求谋，时干年命定隆替。
假如来人问求谋成否，就只看时干和年命的生克关系来定就行了。
年克年命年内凶，月克年命月内危。
当年的年干克来人的年命，那么这一年内来人就会不顺。如果本月的月干克年命，那么这个月内就不顺。
日生年命日内昌，时生年命时内美。
这句就是和上一句相反的讲的是生的情况，傻子都能明白我就不解释了。
年月日时四天干，天盘奇仪九宫旨。
这是说年月日时四个天干要看的是天盘的天干。不像有的人自己在家的被窝里想是看地盘的天干就敢出来教还自称是什么锅氏奇门，问他原因他跟我说是来人是坐着问事的，要是走动着问事就看天盘。可笑之极。
与命生克相较看，祸福吉凶可启齿。
把四个天干与年命相比较看生克，那么是福是祸是吉是凶就可以知道了。
若论生克克者间，总以生我而为吉。
那么怎么样的情况是吉凶的，其实生我（年命）的就是吉了。
我若克他亦须查，他来脱我终非喜。
那么我如果克它（用神或四天干）怎么办？这事就要看来人问的是什么事情在具体判断了。但是我生它的话就是不好了，因为这是在消耗我的体力所以把它划在不吉的范畴内。
用主用客非似此，地盘地乙是主司。
当判断主客的时候就不是这么看了，地盘的值符就是主。
天盘值符天乙名，九宫以斯为客基。
天盘的值符就是客了。
中人都来观太乙，生克彼我验醇疵。
而人和就看值使了，看看人和对我是不是有利。
时生地符主军利，时生天符客军吉。
时干生地盘值符那么利于为主，时干生天盘值符利于客。
若然值使时生兮，中人分外心自逸。
两军对垒时的人心所向则看值使是和时干的关系了。
克客盗客客非宜，盗主克主主有失。
客克时干和时干克客都对客不利，相同的情况在主上那么主就要有闪失。
主客若皆克时干，此事搅扰无头绪。
如果主客都克时干了，那么这件事就没什么头绪。
主克时干主不情，客克时干客先举。
如果主克时干了说明主不要先动，客克时干了说明可要发动。
太乙或来克时干，中人是非无定许。
太乙要是来克时干了，那么人心就没有什么主张站在那一边。
至他年命与用神，与时生克亦此语。
用在年命和用神上的时候，于主客的判断基本是一致的。
时值天蓬毋问情，盗贼蜂起喜筑城。
时干领的九星如果是天蓬星的话，说明要有盗贼的事发生
天芮多主奸臣起，雾漫天昏乐埋兵。
领的是天芮星的话，将起大雾这时候埋伏兵马比较得利。
雷霆震动天冲位，投武雪冤有权衡。
如果是天冲星则要以快攻的战术打倒敌人。
访道�d师与修造，辅星所主巽风鸣。
要是天辅星的话，那么去寻师访道或者修造比较得利。
祭祀天皇与埋葬，天禽战胜任纵横。
要是天禽星，则适合祭祀于下葬。
书符合药求神圣，雪霰飘来心有声。
要是天心星，应该写符求药。
如或天阴小雨泽，阴谋固守柱边营。
要是天柱星，则应该是又阴天小雨，用于阴谋守营。
云生气施逢天任，谒鬼禳神此处精。
天任星的时候，适合囊解见鬼之类的，又是多云。
举火问晴兼献计，亢旱推之在天英。
天英星的话，就适合晴天或献计献策。
九天时值好扬兵，九地潜藏可立营。
这一段是讲九神的，九天的时候要扬兵出征，九地就要潜藏安营。切记这里都是说的是时干的九神。别抓个宫就往上套。
伏兵且审太阴地，六合交来利埋名。
埋伏兵马是用太阴，六合利于隐姓埋名。
朱雀之时要调说，火攻�蛇喜怪魔。
遇朱雀可以进行调解，腾蛇就用于火攻。
勾陈决定遣人捕，白虎交锋死斗戈。
勾陈可以派人抓捕头领，白虎就要拼死相斗.
玄武逢之劫寨去，太常以酒迷娄罗。
玄武的时干要去偷偷的截敌营寨，遇太常就可以用酒食等东西迷惑敌人。
值符最贵招安好，此是九神用运歌。
如果是值符了，兄弟你可牛了，可以用于招安。
克应时干之值门，时干值开辨宫合。
各种克应也是一致只见其文不知怎么用的所谓秘法，这里说的就很清楚了，看时干落宫里面的门所遇的克应。
求名应试定甲科，休为喜乐和美事。
落休门则可以定位为求名考试。（后面的只要稍微有点文化的就能知道了。自己参详去吧）
生生耘耘并医瘥，伤宜捕猎兼讨债。
杜好藏形与邀遮，破军投书须验景。
行刑吊死孝堂过，惊能擒讼行欺诈。
中五无门宜守窝。
八门九路事宫考，祸福忧虞可奈何。
奇门鸣法卷,阳遁顺仪奇逆布，阴遁仪逆奇顺推
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
