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我认为《烟波钓叟歌》的讲法是对的，这就是：“要识九星配五行，名随八卦考羲经。坎蓬星水离英火，中宫坤艮土为营。乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬，相在初冬与仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研穷。”
也就是说，九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。九星是：我生之月最旺，与我五行相同的月份为相（次旺），月建五行生助我的时候为废，我克月建五行时为休，月建五行克我时为囚。
为什么这样呢？因为九星是在天上敌对运行的九个星体，它们本身其实无所谓相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样，无所谓旺相休囚，它们年复一年，日复一日地在宇宙空间运行。
五行分类，是人类对万物性质和特征的一种划分，其旺相休囚是根据地球上特别是位于北半球中国黄河流域这一中原地带，春夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的。
奇门遁甲中所谓九星的旺相休囚，并非指九星本身，实际上是着眼于九星对地球上人类和万事万物的影响而确定的，也就是着眼于九星与地盘宫和人盘八门的关系而确定的。
古人为了分析九星这些天体运行对人类生活有什么影响，有什么生助或克制，即积极或消极的影响，也将九星分别划分了五行的属性，即天蓬星属水，天英星属火，天冲、天辅星属木，天柱、天心星属金，天禽、天芮、天任星均属土。
它们的旺相休囚，是根据它们对地盘宫的影响的轻重而确定的，即所谓“旺相休囚看彼重轻”。
它们对地盘宫五行产生生助作用的时候，即我生之月，它闪的影响最大，所以确定为最旺。它们与地盘宫五行比和，起壮大声势作用时，即与我同行时，影响为其次，即次旺，这就叫相。它们处在被地盘宫五行生助的时候，即季节月令五行生助它们的时候，它们叶然降临地盘宫之上，但就不起什么作用了，所以这就叫“废于父母”。它们对地盘宫五行发生克制的时候，实际上是地盘宫五行最旺的时候，它们也就可以休息了，不用再去发挥什么作用了，所以这就叫”休于财“。最后，如果地盘宫五行克制它们，实际上是季月令五行克制它们的时候，它们虽然发挥了，所以这就是“囚于鬼兮真不妄”。
比如天蓬水星，初冬、仲冬水旺，即十月、十一月亥、子水月，地上五行水正旺，它处在次旺的状态，即相的状态。正月、二月木旺，正需要水发挥作用，所以天蓬水星这时临地盘宫最旺，最能发挥它的作用，也就是对地盘宫生助作用最大。四月五月火旺，天蓬水星虽能克火，但地盘宫火旺，它只好休息不能起作用了。七月八月金旺，金能生水，地盘宫自己能生水，天蓬星只好作废，即像废物一样没有用处了。三月、六月、九月、十二天蓬水星被克制囚禁起来，当然更不能发挥任何吉凶作用了，这就是“囚于鬼兮真不妄”。
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