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利用太乙神数取名
“太乙”又称“太乙神数”，是术数的一种，为“古三式”（即太乙、奇门、六壬同称“三式”）之首，是一门高深的命理学。相传太乙产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰：“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数……”仿易理所作，属易经象数之学。
“太乙神数”，主要是预测天运变异（例如：大自然的变异、灾害），其预测的范围为天体、地与、和人有关的大事件上，反映整个趋势，并以特殊的数反应事物运转的轨迹，由不同组合的数，针对于事物的发展演变，以特定的方法及规律在所得之数的状态下得到预测，这是一种利用“宇宙之数”来推算天体在“未来运行之数”的影响结果。
“数”也反映了宇宙在不断演变的过程中各种构成物的量的累积。在累积的过程中，只要达到特定的程度，就会以不同的显象方式表露各种构成物的特性，并形成了一个特定的规律，也就是“太乙神数”中所称的“数”。只要掌握了宇宙之中构成物的“数”在不同时空中的作用与结果，以及所达成的途径、目的，就等于掌握了宇宙变化的规律。
姓名学中的太乙派就是从“太乙神数”的“数”简化而来，藉由格数所呈现的“数”推估一个人的特性和周遭事物的关系。
太乙派的论命方式
“太乙派”是“太乙神数”中“太乙阴阳数”在姓名上的推演：姓名中的“格数”是代表一个人一生的特性和与周遭事物的关系，也代表运势发展的趋势。
所以，对太乙派而言，“好名”是指阳数、或是阳数多的字，就被认为是好名。
太乙派的独特主张
太乙派和其他的派最大的不同之处，在于：
1．太乙派主要论断姓名内的“总格”，次判断姓名的“人格”。
2．太乙派只依据格数判断运势。
3．太乙派只计算到八十一划，超出八十一划者再减八十划。
太乙派的缺陷
在太乙派八十一数之中，到底有多少吉数可用呢？统计为：
凶数共有32个（全凶者有28个，凶中带吉者有4个）；
吉数共有49个（全吉者有34个，吉中带凶者有15个）；
倘若再扣除前后过大或过小不易采用的数，真正能被用到的“吉数”，也不过二十多个，这其中还有些是女性禁用的数，如果想要运用姓名学来取个无懈可击的名字，并不是件容易的事。
此外，在实际验证成功人士的“凶数”、或失败人士的“吉数”时，却不全然成功，这凸显出只以八十一数的吉凶数取名是没有用的。除了因为缺少大量重覆检验，也必须知道姓名是随着人、环境变动。人变了吉凶的数也会改变；环境变了吉凶的数一样也随之改变。
太乙派判断流程
太乙派判断的流程如下：
1．确定笔画数
2．确定五格格局
3．判断太乙吉凶数
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