【相学古籍】相学经典：百家相法详论“吉凶额相”,易经网推荐易经资料

火星：（即天中之上）十五岁交此运。气贯天阳，注射华阳，托在景阳，辅为金木二星。天骨、华骨有气势，景骨不亏，发际齐而幽美，两耳高耸照额，十五、十六岁必佳也，幼年易养少病。

若天阳、景阳、华阳骨陷或露，发脚冲印而不齐，金木低弱者，刑克，多病多灾，破祖离宗，速宜过房。

天中：（即发际）十六岁，与火星同论，但日月角宜丰满也。

日角：运交十七岁，气接太阳（即两眼），注射华阳金木为托。两目有神光彩，天仓不陷，华阳骨隆，两耳高耸过眉，龙虎不争（发际不闭日月角是也），十七、十八岁得好运，此年必逢贵人也。

若是双目不秀而无光者；金木相克，华阳气衰，龙虎相争者；此年必见刑克，或自身不利。

月角：十八岁，与日角同论，但月角看木星为主。

天庭：位于发际下，运接十九岁，须察眉目气势向上者（向上者，尾向上是也），日月角明而圆满，准头有收（收者，不过高不过低是也），直耸气势透顶，发脚不冲者，此年运必佳也。

若眉目无势，日月角陷而不齐，鼻准倾而不正，型陷气弱者，纵然天庭骨好，亦难大发矣。

左辅角：运逢二十岁，年寿为辅，水星为托，天仓为助。年寿高平直上，水星得配，天仓圆满者，此年运佳，或遇贵人，逢凶化吉。

若年寿陷、鼻倾、水星不佳、天仓陷或过露者，二十、二十一岁都为恶运。

右辅角：水星托之，最为重要。

司空：年逢二十二岁，金星过眉照额，木星不克，山根气上透天，人冲清流（清流者，乃上狭下大，端正，上唇不卷，土星不覆是也），交此运者佳。

若金木二星相克，低陷生斑，山根断折，人冲斜而倾曲，四水不畅，反被土覆，再本位显有凶纹痣痕者，二十二岁必见大凶厄也。眼藏真光，虽见凶而不死也。所谓天关定运是也。

左边城：交运二十三岁，重在眼神，尤其左目更为重要，华阳为辅，其气势最要丰满，额头丰广，此年定为佳运也。

若是两目昏而无神，华阳气弱而陷，额窄成坑，本位型弱，发脚不清者，运交此年，必多凶危也。

右边城：注重在额，余者与左边城同论也。

中正：上运二十五岁，两眉光彩势上，山根阔丰圆满，来龙气托，金木高耸照肩，轮廓不露，珠朝海口，色白明润者，此运必见财喜重重。

若是两眉形状不一，山根断折，金星克木（乃左耳反轮是也），形恶无珠者，此年运招凶，再本位陷者，必是大凶也。

丘陵：定运二十六岁。最重要是太阴星（右眼），要神藏形秀，黑白分明（双目一样更佳），耳硬垂珠，形秀色美，更宜居高照额，景阳骨圆满，二十六、七岁得佳运也。

若是双目不秀，神滞形恶，两耳薄而无珠，轮飞廓反，低而无气势，景阳骨陷，发脚冲印者，运交二十六、七见厄。如本位骨露者更凶，此年防破相。

冢墓：以右耳气势为重，余与丘陵同论。

左山林：运行二十九岁，注重于鼻，鼻正有势为最要。眼再有神，印堂不陷，本位型秀者，交此年运财喜。更宜出外。鼻弱势恶者，定难发运也。

右山林：运逢三十岁，首观印堂有否带杀，次察水星（口），尤其上下唇须要整齐。书云：“三十印堂莫带杀”，即是此意一部分也。若印堂藏杀或陷，口再无气势者，运交此年招凶。

天中、坟墓、边城、高广、天广、司空、中正、山林、福堂，在解剖学上，单谓之前额或前头部。

天中在发际，下部为天庭，二者相合，主关于公义及事之成败、希望等。

高广、山林，主德不德、术业名誉、神佛感应等事。位于坟墓两外侧，而山林又在于其外侧之颞颥线。

司空、中正，居天庭下，印堂之上，主官位世间，定事物，一称官禄宫。

坟墓在天中两外侧，主祖先。边城在山林上外侧部，主动静旅行。

福堂主聚散通融，位接眉尾外侧。日角月角，谓之前头结节，在天庭左右，主父母，及身之盛衰。

驿马在山林外侧部，主动静旅行，与边城同。

天仓主聚散通融，在眉尾上内部，皆谓之嗫嚅部。

交友、田宅，在眉毛上下，所谓眉弓之处。交友主知己真伪，田宅主父母居宅，又主家业贵贱承继。

天中。

在发际正中，面部中居第一位，丰满而有光润者，幼年入运，心身健康，父母双全。凹陷破损、黑疵之属，主少亲惠，住所不定，此乃遗传不良所致，其父母祖先不善，或其血系不正之人，均系如是。

此处气色薄黑，引至命宫，恰如蚯蚓之状行于地上者，其灾难之来，必为人所不及料者。

又凡有此血色之人，所事十九不成，故应多戒惧修省，以免千仞之功，亏于一篑也。

天庭。

在天中下部，意义亦略与天中同。

以法则言，凡观相时，以天中为父，天庭配母。

论其气色，凡关于官衙诉讼以及贵人之事，靡不毕现于此。故有光泽而无暗色者，得官衙之优遇，长上贵人之爱护；薄黑不洁，定受长上之疑，信用浸薄。苟更现青色，必有惊惶，赤色遭长上之怒。

总而言之，无论何色，苟有光泽而不污者，斯为吉色；纵有红黄而无艳丽润泽之气，乃为恶运前来之兆耳。

司空。

在额中，上接天庭与下部之中正，合称为官禄宫，意义多与天庭相同，主关于自身之事。

凡现红黄艳丽之美色，定得长上之信用，先达之引拔，所事成就。

濛色濛气，必忧危疑，或关于长上之凶事。

又以左主男，右主女；左主旧主，右主新主。循斯以观，而临机应断，乃百无一失矣。

中正。

此部位在相中，最称重要。凡观当面运气之吉凶。希望之善恶及其成否，咸于此处占之，斯其大体也。盖以前额象天，鼻象我，中正即居其间，由天命我之处，所谓显示天命之吉凶也，故可因命宫之血色，从事事业。百无一失。

遇有瘢痕，盖不能继承父业，难报亲恩。黑痣主无忍耐之力，实缘于脑髓有异状之故，斯其人所为之事业，十九不成。

中正亦然，但有一极小如痕然者，则其人虽居弟辈，仍必胜其兄，继承祖业焉，必其人志节高尚，而有信义也。

此痕若现赤色，定有公难；白色忧患；濛色希望不达。

又，中正丰隆者，少年立身，英气勃勃；低陷者愚蠢；有疵者无官禄，或为人所憎恶运云。

诸家论额。

额为东南西北中，五岳之一的“南岳”是也。又为金木水火土，五星之一的“火星”是也。又为天、地、人三停之一的“天停”是也。（韦千里）、

额方而阔。初主荣华。额骨削偏，早年偃蹇。（《神相赋》）。

发际高起，主聪敏灵慧，承继前人余业，初年亨通而有福，无祖业者，亦能创业或取贵也。

发际低者，主愚倔，及妨父母，亦有聪明者。但为偏房、外室所出也。（韦千里）。

南岳倾侧，主见破，不宜长家。

火星是额，凡额广阔、发际深者，有禄位衣食，及子息四五人；其人有艺学，父母尊贵。如尖陋且多纹理者，是陷了火星，乃不贵；子息一二人，至老不得力；衣食平常又不得兄弟力；主贫，无大寿。（《神相全编》）。

此节所言子息、兄弟均不验。

如有额道之纹，决为上将。（《人伦大统赋》）。

额道有纹，必须横贯额中，绝无其他纹理冲破，且不中断，方贵。否则，贩夫走卒之中，亦颇有额道之纹耳。

若额方广丰隆，而有好纹者，则爵禄崇也。如额尖狭缺陷，更有恶纹者，则贫贱无疑矣。

三纹偃上者，名曰偃月纹，主朝郎。

三纹偃上，一纹直贯者，名曰天柱骨纹，主节察武臣。

王字纹者，主公侯。

天中竖纹下至印堂，名曰悬云纹，主卿监。

印堂两纹直上，长三寸者，名曰鹤足纹，主刺史。

井字纹者，主员外。

川字纹者，主忧虑刑丧。

十字纹者，主吉星。

田字纹者，主富贵。

山字纹者，侍从之荣贵。

乙字纹者，京朝之要者。

水印纹者，主荣贵显达。

额上乱纹交紊，则贫苦多灾。

妇女额有三横纹者，则妨夫害子，贫夭俱至矣。（《太清神鉴》）。

额纹多者，主劳碌风尘；额纹间断，主成败不一；额纹偏斜，主劳碌耗散。

额宽终是贵，额小没田庄。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽；额门杀重者，早年困苦；头侧额窄者，庶出之人。额大先妨父，额尖母必亡；右陷损母，左陷损父，双顶亦主损父；顶陷者主夭。（《神相全编》）。

额有旋毛，额多乱纹，二者主过房。（柳庄）。

南人贵官清高，多由天庭方阔；北方公侯大贵，皆因地阁丰隆。（麻衣）。

相南方人，以天庭（额）为重要；相北方人，以地阁（颏）为重要；贵与不贵，在其次耳。