【相学古籍】《达摩相法》观相推命白话详解（精藏篇）,易经网推荐易经资料

1、火焰上炎。末笄而寡。水流满洫。垂老而孤。日月高悬。三十六必孀惨。陵冢茂实。二十五定龙腾。

白话解析：火焰系南岳尖拱。二十以前刑夫。当以二十以后出阁。则减轻刑克。水流者人中平满也。有子必刑。但眉曲者。有一二子也。日月角高。亦主中年刑夫。丘陵冢墓高超方吉。而兴家也。按女格不重正部。而取六府之辅佐部位也。

2、印堂常明。相夫登第。泪堂青黑。任意招淫。耳轮反复。刑夫不一。眉棱斜散。破产非常。

白话解析：印堂常明黄。当然助夫而贵。泪堂青黑。其人多淫而刑克人丁。子女夫星皆不旺。耳轮反复。初年运否。一主天姿愚拙。眉棱斜散。于女格颇轻。破产之说过重。

3、奸门不陷。多子又贤。泪堂平安。多女而贵。求妾问子。定须清稳而年寿丰隆。娶媳问德。只要涩重而发肤香润。

白话解析：奸门为夫星专部。不陷即夫旺。泪堂关系子女。左男右女也。年寿丰隆。少疾厄也。至于子女。尚以人中卧蚕眉曲印平为重。涩者含羞之貌。重者慎重之谓。香润为女格之必要。

4、沉睛荡足。掠鬓支颐。皆淫奔之妇。声清色定。寡笑安步。皆贵寿之人。

白话解析：沉睛为注意之深思。荡足为飘摇之不正。掠鬓支颐。皆容易感动脑筋。而慕虚荣。变更性情。而生嫉妒。故有贪物品而淫奔。声清主贵寿。色定主志坚。寡笑主谨慎。安步主正重。此数则均验。

5、得意中向人颠倒。岂是贤良。失意后向人懊怒。终非远器。

白话解析：得意而反颠倒。其中另有用意。非一奸贪。即阴毒。故曰。非贤良之人也。失意而反怒骂。此为自杀理策。终为受制。故曰。非远器也。

6、眉目上杀印堂。毒杀自罹罗网。颧准高棱年寿。妬凶独守孤孀。

白话解析：眉目上杀。此为奴欺主之格也。印堂为全部之元首。亦女格之夫星。故有毒杀之恶刑。颧准过高。其人偏傲而骄。代夫之权。刑夫之格。自恃其才貌。而任意凶悍也。

7、临困穷而不贪者是德。处英年而寡欲者多子。

白话解析：困穷不负。男子亦是大英堆。女子则为节德可风之人矣。英年节欲。不惟旺子，而且少。疾多寿。此二句可抵一篇格言也。

8、相骨先额次鼻。不粗不露为上。相肉贵直贱横 。不浮不枯为佳。

白话解析：喜质为相法之一部份。但在头部亦占重要点。故云额与鼻。又以不租不露为合法。粗者劳碌。露者刑克。故也。内法虽为相学之一小部。不过含有气质。故以不浮不枯为合法。浮者困穷。枯者夭亡。故也。

9、相形要轩昂。欹垂者为贫贱。相坐要强健。安稳者为富贵。

白话解析：形以轩昂二字为法。亦从气魄上论之。歌者仰也。垂者伏也。欹者性偏而受奇窘。孤僻而贫。伏者愚鲁而多冷退。贱相而夭。坐者亦相法之小补也。强健言禀受之气厚也。安稳为吉。

10、喜时代怒。必是劳苦之人。怒时代喜。定为悭格之辈。

白话解析：喜怒二字。为性情之根据。则其豪慨悭格分于此。又内从心而发。则天性之善恶自见。故喜时代怒。其劳苦必应。亦从顾忌多而继之。怒时代喜。其悭格必应。亦从险恶虚而断之。

11、对人偷视。莫与交游。无人自言。岂堪远大。

白话解析：目以正视为合格。上视多骄。下视多险。侧视多邪行。此云偷视。其行既不正。其心又不可测。故云莫与交游。言其有毒也。无人自言。主愚拙。然亦有神经失用之例。心地窄狭故也。

12、坐勿低头方有寿。食多淋落必受贫。

白话解析：项为天柱。即医家之大椎穴。故久病低头者死。故平常低头者不寿。食多淋落。即猴食鼠食之例。故主贫苦。而无享福也。

13、无痰常吐。吐而不收。先富后贫。有话欲言。言而不足。有头无尾。

白话解析：无痰而此者气衰。吐而不收者。其人恍憾无用。故为纨绔子弟。而不受善教也。欲言不足主愚拙。又主妄贪。故有心乱无把握之举动。其人寡情少义。故称有头无尾。

14、疾言口撮。破败飘零。无事匆忙。离宗困顿。

白话解析：疾言者。不慎重之态。口撮者。吹火之态。故主损失而刑人丁。无事仁者。多成多败。每出贫苦之家。而易地谋生。易成易败也。一为有神经病也。

15、红丝纒眼。山根筋起者重刑。丹朱涂唇。满面桃花者浮荡。

白话解析：红丝贯乌珠。主刑克而惊险。山根青筋主疾。故曰重刑。唇如抹珠者。聪明而禄。加以桃花面。则明敏而邪荡淫乱也。即俗谓饱暖而思淫欲故也。

注：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事！相不作独论，看相要结合手相面相，必要时更要结合八字来看，以上内容只作以参考。欢迎大家来评论，也许下一篇就是来解答你的问题。不妨在下面评论中留下你的见解和疑问，师傅知无不言言无不尽。