【相学古籍】相法大全,易经网推荐易经资料,易经网最权威的易经平台，山，医，命，相，卜，易经视频，易经资料，易经大师汇集地。
侍天颜之呎尺，额广足圆;帝阙之须臾，眉清目秀。天庭高阔，不贵还当富有余;地阁尖长，多忧还是家不足。鼻如悬胆，平生足禄足财;耳若连腮，自是有名有誉。因甚功名较晚，筋骨伤破;缘何寿命不长，人中短促。口无棱角，终为说是说非;唇若含丹，一世润身润屋。常是忧深远虑，只为眉攒;然而凶多吉少，皆因目陷。伤残骨肉，须知眼下泪痕;克害亲情，偏忌怒中喜色。欲识其心不善，眼视偏斜;要知其心不诚，唇掀舌薄。齿方而密，聪明，勤视诗书;目润而长，志气，贯通古今。
唇若掀翻，言语虚而怀奸诈;眼如深露，诡诈大而蕴强梁。五岳不正，非尽善尽美之人;两眼雌雄，岂有仁有义之子。色如常变，必蹭蹭而名更迟;声若破锣，多刑害而心不睦。眉如一字，岂能润屋肥家;背若屏风，终是封妻荫子。腹垂腰阔，衣食足用仓库充;胸凸臀高，家业散而寿算少。身宜横阔而正，扁不入相;体维上短下长，难当吉论。若夫行步缓重，当为仁德;更如坐视端庄，必为福相。神要藏而威不露，贵而可知;色要正而气要清，富而不谬。
若知贵贱，细看分明。色要细察，方断吉凶;形要细观，方言贵贱。或神清而有后福，或貌古而有前程。古怪清奇必当详审，不以美善而言福，不以丑怪而言凶。此言太乙真人书，唤作仙家神品鉴。
附：相法歌诀
1、金锁歌
股肱无包最是凶，两头如杖一般同;虽有祖田并父业，终须破败受贫穷
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名，若不克妻并刑子，更忧家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不长;女子郎君好淫欲，僧道孤独却无妨。
眉毛间断至额边，常为官非卖却田;克破妻儿三两个，方教祸患不相缠。
好色之人眼带花，莫教眼紧视人斜;有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼，却向他人借住场。更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤，阴空阳没亦同途，卯酉不知鸡卵样，只宜养子与同居。
下颏尖了作凶殃，典却田园卖却塘;任是张良能计策，自然颠倒见狼当。
下颏翘大旺末年，边城不佐也无钱;数年荒旱不缺米，只因上下库相连。
眼珠暴出恶姻缘，自主家时定卖田;更有白睛包一半，也知不死在床前。
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人;手足百般人可爱，纵然卖假也成真。
鼻梁露骨是反吟，鼻梁转曲是伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
薄纱染皂出粟米，纵有妻房也没儿，倘见山根高更断，五年三次路边啼。
注：面如薄纱染成皂(黑)色，且有黑痣。
泪堂深处排一点，眼下颧前起一星;左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。
髮际低而幼无父，鬓毛生角幼无娘;左颧骨出父先死，不刑不死便自伤。
士人眇眼陷文星，豹齿尖尖定没名;任是文章过北斗，恰如木屐不安钉。
眉重山根陷破财，更忧三十二年灾。土星端正终须发，土星不好去无回。
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉;更有亲情相不出，只因形似雨中雉。
大量之人眉高眼，眼眉相和无忧悲;眉粗眼小不相当，寅年吃了卯年粮。
上停虽有些模样，下停不匀即坏之;鹤脚之人成小辈，蛮蹄姑子是婆娘。
印堂三表是鉴基，只怕下长来犯之，若得水星来救护，不教人受此寒饥。
八岁十八二十八，下至山根上至髮;有无活计两头消，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下凖头止;禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人中排来地阁间;逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。
上下两截分贵贱，仓库平分定有无;此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶;不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀，侷促之人库带纹，台凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧云。
准头如囊红更生，或在西时或在东，若得两头无克处，假饶凶处不为凶。
眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚，接连仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。
若是眉间容二指，此人开手觅便宜，眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。
中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储，须要田园入库仓，库仓平满有禾余。
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红，见人欢喜心中破，见人眉皱太阳空。
有财不住无它事，只因仓库有长枪，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
虽然不怕经官府，只无衣禄也无钱，五三六三七十三，水星罗计要相参。
试看人生无归着，耳大无轮口无角，不在东街卖馄飩，即在西街卖烧饼。
逐一分明定祸福，水星莫被土星覆，数篇细语名金锁，推明祸福令趋躲。
2、银匙歌
相法百家归一理，文字泛多难以撰;列出诸家奥妙歌，留与后人容易记。
交加眉心亲义绝，才如秋月圆还缺，克妻害子老不闲，作事弄巧反成拙。
山根断兮早虚花，祖业飘零足破家，兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。
眉高面黑神憔悴，爱管他人事挂怀。冷眼见人笑一面，不知毒在暗中来。
乍看满面有精神，久看原来色转昏;似此之人终寿短，纵然有寿亦孤贫。
五星六曜在人面，除眉之外怕偏斜，耳偏口侧末年破，鼻曲迎突四十年。
读尽诗书生得寒，文章千载不为官;平生虽有冲天志，争奈鹰雏翼未干。
面大眉寒止秀才，唇掀齿露更多灾;终朝脚迹忙忙走，富贵平生不带来。
上停短兮下停长，多成多败速空亡;纵然营得成家计，犹如烈日照冰霜。
下停短兮上停长，必在朝中侍君王;若是庶人生得此，金珠财宝满仓箱。
形爱恢宏又怕肥，恢主荣华肥主滞;二十身肥不为吉，四十形恢定发时。
瘦自瘦兮寒自寒，瘦寒之人不一般;瘦有精神终必达，寒虽形采定孤单。
色怕嫩兮气怕娇，气娇色嫩不相饶;老年色嫩招辛苦，少年色嫩不坚牢。
眉要曲兮不要直，曲直愚人不得知;曲者多学又聪俊，直者刑妻又克儿。
髭须要黑不要稀，依稀见肉始为奇;最嫌浓浊焦黄色，父母东头子在西。
眉高性巧能通变，侍候公王在他时。议论参差识者稀，附于金锁号银匙。
3、希夷先生《风鉴歌》
人之所禀清兼神，以火为神水作精。火本为心水为肾，精备而后神方生。
神生而后形方备，形备而后色方成。是知色随神所出，此乃气力逐声鸣。
有形又不如有骨，有骨又不如有神，有神又争如有气，神之得气旺于春。
大都神气赋于人，神气若油人若灯，神安自然精可实，油清然后灯方明。
夜宿一心常寂寂，日居于眼觉惺惺;其间或有清中浊，有时又取浊中清。
久坐凝然力转强，更兼风韵细收藏，如此之人堪立事，轻浮太急少空忙。
其次又看形与骨，骨肉与肤须软滑。成其就兮与未就，旋有旋兮终不久。
忽然未好已先盈，花未开兮子已生。老人不欲似年少，后生应须带老成。
男儿不欲似女相，女人不欲带男形。阴及于阳必损寿，老怀嫩色寿须倾。
丈夫女子两般样，女要柔兮男要刚。女人属阴本要静，未言先笑定非良。
良人有威而少媚，娼妇有媚而无威。令人一见便生侮，所以居身落贱微。
木瘦金方乃常谈，水肥土厚火尖长。形体相生便为吉，忽若相克便为殃。
金得金，刚毅深;木得木，资材足;水得水，文学贵;火得火，威武播;
土得土，多财库。金不金，反沉吟;水不水，多官鬼;木不木，多孤独;
火不火，多灾祸;土不土，多辛苦。
且如形体本先瘦，次后身肥最为妙，复如瘦削木干枯，木带金兮灾转多。
亦如形体始方正，次后背隆最为应，若然始方次又尖，金带火兮灾愈添。
看前虽好未为好，看后须好好到老。有臀有背能负荷，无背无臀空大老。
初中主好末生灾，腰小行来步又开。初中蹇滞末主好，腹背俱生悬壁倒。
一生只在选人中，体俗形粗背不隆，有背自然能负荷，学堂成就是非同。
有金之人面似方，有土之人必有背。其或两清多极贵，面似田兮身似贝。
有时举眼随身起，有时接语和身退。近视有媚远有威，久视愈明初见晦。
器宇潇洒风韵美，如此之人岂常类。
远看形丑近看好，上马大兮下马小，更若藏骨与藏神，八座三台官最好。
座中初看似昂藏，熟视稍觉无晶光，语言泛泛失论序，举动碌碌多仓忙，
若人赋得此形相，薄禄为官不久长。座中初看似尘俗，熟视稍觉多清凉，
议论琅琅悉可听，容止悠悠而细长，若人赋得此形相，高名美誉揽金章。
须知观骨有四般，入耳无过寿数宽，插上天仓须两府，鬓生监司兼守土。
借问相中何获寿，认取神藏骨又明，或然神短骨又露，四十三前大可惊。
心灰于内神槁外，相法会明为主人，骨气秀清神肃穆，岂在凡间隐却身。
瞻视眉平眼又平，不然为道便为僧。无禄有官神必浮，有禄有官在神清。
走兽飞禽类数般，莫将禽向兽中看，瘦长但向禽中取，肥短当向兽里观。
似禽之人不嫌瘦，如兽若肥最为妙。禽肥必定不能飞，兽若瘦兮安快走。〇
虎看腮兮犀看角，凤看眼兮鹤身削。南人似北必富贵，北人似南只有名。
吁嗟流俗不知音，也向飞走要其形，上贵之人方入相，中下之人岂可评。
富人不过厚其身，贵者方当与论神;贵在于眼富在耳，富贵同看误于人。
要知南人体似北，身大而肥面多黑;欲知北体似南人，体瘦身轻气薄清。
不贵似贵终须贵，不贫似贫终处贫。贫中得贵何因识，看取驿马先生骨。
贵中反贫又何由，胸高体薄神何昏。
大道无形故无相，此理原来本至公。清奇古怪秀异端，七者之中亦合看。
清而无神谓之寒，奇若无神安有官?古若无神谓之俗，怪若无神乃主辱，
秀而无神谓之薄，异而无神谓之丑，端而无神谓之弱。七者有神与众殊。
视远之人志必远，视高之人志必高;视平之人心必善，下视偷视主凶豪。
更问神生何带杀?认取白睛多聚血，要辨刑中却带刑，刑狱之位有纹痕。
观气与色宜相合，色居皮上气居血。来如蚕茧曵牵丝，去似马尾毛方歇。
为福定随日影去，为灾直须终日聚。不拘青黑与红黄，但认发之在何处。
若能依部仔细看，足知为善与为恶。
形滞之人行步重，神滞之人心不开，气滞之人言必懒，色滞之人面尘埃。
得意之人有可识，辨取三光及五泽，忽然时下不顺心，其部自然多黯黑。
最爱有处一如无，又忌易忧兼易乐，须知相貌出天然，我若有之不为过。?
易喜易怒属浅薄，易骄易满属轻浮，浅薄轻浮神不定，一生自是常忧槭。
日角龙角虽谓奇，所为不吉仍何为?三尖五露不入相，所为若善福相随。
若不以心而论相，是将人事逆天时;天时人事若相称，相逐心生信有之。
大凡微妙不难识，尽在心通与眼力，居然由貌以观之，恐误世人认凶吉。
人能移恶归诸善，自然可以消灾星。人能安份归天命，自然可以济穷通。
虽然富贵尽有科，最难推之惟有寿，但将风鉴以观之，长短于中无不究。
4、《太清神鉴》相法妙诀(摘)
相人形貌有多般，须辨三停端不端;五岳四渎要相应，或长或短不须论。
阴阳之气天地真，化出尘寰几样人;君须识取造化理，相逢始可把人论。
额要阔兮鼻要直，口分四字多衣食。头圆似月照天庭，眉目弯弯多学识。
眉头昂而性必刚，纵理重重入天仓。下视之人多毒害，羊睛四白定孤孀。
鼻头屈曲多孤独，项短结喉神不足。眼眇虽小有精神，更观黑白须分明;
远视有威近秀媚，披缁学道好音声。眼睛黑少白多恶，眉长眼细足人情。
眼睛若露唇皮反，男忧恶死女忧产。若是头圆须出家，耳无轮廓多破散。
赤脉纵横贯双眼，杀人偷盗身无存。人生具体皆相同，贵贱相近有西东。
耳若耸长有轮廓，衣食自然终不薄。头大身小性悭贪，身大头小多消索。
坐要端兮立要直，不直不端无见识。先笑后语定非良，不言不语人难测。
面上看眉高不同，一上一下形如虫;如此之人若与交，眷属直亲也不中。
又云面圆人亦好，更审声音语细小，如此之人若与交，面前背后心难料。
左眼小而右眼高，父母必定幼年抛;右眼小而左眼反，家财宫中多破散。
耳要白兮口要红，眉清目秀鼻如筒;更兼六府相朝揖，富贵一生到老终。
人中斜曲主横死，上唇牵露多辛苦。何须眉目定其贵，先看骨兮又看肉。
肉隐骨中骨隐体，色隐神中神隐眸，若人赋得此形相，定知不是寻常流。
更看面部何气色，数中惟有火多殃。青多忧扰黑多病，白多破财黄吉昌。
湛然沉静无瑕翳，青云万里看翱翔。部位吉凶各有主，存神定意详观定。
不粗不露不枯槁，三停大体求相称。火形有禄终须破，奔走贫寒多阻挫。
清亦贵兮浊亦贵。真浊真清方始贵，若还认得浊中清，早当食禄归官位。
清怕浮来浊怕实，更怕眉毛粗是一。冲和而上主清轻，认其清者宜高崇;
滞伏而下主重浊，认其浊者皆凡庸。清浊一分知贵贱，贵贱不离清浊中。
眼睛若露终凶死，精神矍铄亦徒劳。更有一般行尸肉，须看肩高与头缩。
眉眼多生神杀现，纵为僧道不成名。
眉目分明气骨清，少年得第步青云;眉目分明气骨俗，纵有文章岂有名。
气和神定最有常，骨耸额宽根本实。腰背端如万斛舟，睛视盼顾如星斗。
气宇汪洋有容物，智量深远多权谋。动作令人不可料，时通亦自为公侯。
欲知富贵何所致，马面牛头耸鼻梁，有声有韵骨骼清，有颐满面含神光。
欲知贫者何所分，面带尘埃眼目昏，出语三言不辨两，凹胸削背仍高臀。
5、西岳先生相法
好头不如好面，好面不如好身，先要三停相称，五官六府相成。
眉秀眼长富贵，色明印净功名，口似含丹不贱，切防唇上纵纹，
法令入口饿死，交眉必定多蹇。羊眼蛇睛必毒，毫生眉耳寿增。
眼下肉枯妨子，头偏脑陷伤亲，眉粗眼小福薄，眉小眼大多贫。
眉高眼深人狠，更兼赤脉贯睛，开眼瞳仁神露，更兼梦里多惊。
下唇过上贫苦，上唇盖下伶仃，行看脚步阴毒，堂无纹理遭刑。
眉卓如枪贫贱，口大不合人贫，口角下垂无肉，准头黄色多欣，
鼻酸人不入相，皱眉人不聊生，口聚浮生汨汨，耳尖食禄多轻，
眉垂多为僧道，谷道涩者为荣，面细身粗何用，面粗身细有荣。
世上有福有寿，腹垂胸阔脐深。头上余皮余骨，男儿出众超群。
次看脚跟有后，又看其后有跟，如此当为寿考，龙钟鹤髮之人。
阴上无毛淫贱，乳小不黑孤贫，女人面上黑子，不为妨害风尘。
皮紧面紧肉紧，小儿必丧青春。气促语言不接，指日必见阎君。
6、唐举元神妙诀
人眼先知诀，还观起坐中;语迟当贵显，不促主贫穷;犬目应须远，鸡眸莫与逢。
项偏多蹇困，头小必飘蓬;骨露财无剩，腰圆命早通;形寒身且薄，离祖各西东。
7、心镜歌(节选)
额要阔兮鼻要直，口方四字多衣食，头圆象日照天庭，眉曲弯弯多学识。
眉头昂昂秉性刚，纵纹不使入天堂，下眼观人多毒害，养睛四白定孤孀。
鼻曲之人多孤毒，项短结喉神不足，男面似女女似男，心中怀事多淫欲。
眼眇微小有重睛，披缁学道有音声，红润相兼秋水色，男人文学女多情。
耳形虽小有轮廓，衣食自然多不错，元珠朝口平印堂，定挂金章膺品爵。
眼睛露，口唇反，男忧犯盗女忧产。坐要端，立要直，不端不直人不识。
声音细，语虽小，必在人间随众走。先笑后语人非良，不言不语人难测。
髻髮长，如盖漆，形似虎狼当贵职。那堪红紫短而干，孤独一生无福德。
髮细长而黑且润，不盖天庭聪与俊，委曲拳旋若盖垂，水色人情多少信。
8、姚括苍《玉管诀》(节选)
上辅学堂左右分，平如镜子亦无纹，更兼中正无倾陷，定作公侯爵位尊。
中辅学堂七十分，平光润泽是贤臣，更兼下部俱成就，六部尚书近圣人。
下辅学堂地阁朝，承浆俱满是官高，如教上辅来相注，必坐枢廷佐帝尧。
骨秀神清满面全，学堂空陷定难前，天生虽有聪明性，若论求官定不然。
面部虽然短不朝，神清骨秀气超超，学堂更及分缠数，亦作郎官助圣朝。
部位光充肉又肥，气昏神暗性多痴，学堂若有朝官禄，寿短须防主卒危。
骨骼粗肥面阔横，行如鸭子踏浮萍，学堂若有为官职，短命须防五十倾。
上府六官人皆有，个个生来无可观，若有学堂须食禄，忽然缺陷受饥寒。
五露形神有学堂，骨清神爽定朝郎，如无学堂并神气，必定区区死路旁。
言人骨好心须好，若有学堂须显荣，不问富豪全不发，富豪到底得亨通。
福见精神浸不全，坐来良久气方鲜，少年须则未显达，老享渠田作巨贤。
远看印骨宛如神，近看犹如醉病人，似此形人卑下贱，到头短命又饥贫。
面似银盘五岳丰，神昏气黑必无终，豪门若产如斯子，虽有资财总是空。
形神不足头低恻，行步轻浮背又薄，贫贱身穷年老苦，生来必定破亡家。
终日连宵神气清，醒醒睡觉便分明。肉轻骨重无高下，学堂虚陷岂成名。
口大角雄心地恶，目窥斜视定无良，青多白少斜歪甚，虚妄谈非好争强。
口角低垂薄又斜，孤单独自傍人家，更兼悬壁生黑子，终身贫困渡生涯。
骨生鬓际起天中，为儒必解利名通，目秀眉疏细更浓，耳轮贴肉不愁穷。
头生异骨人为贵，面若干枯定是贫，黑子魇纹多苦相，到头衣食仰他人。
地阁尖小必贫虚，仓库蹉跎舍亦无，悬壁生纹并黑子，破家贫贱定区区。
头似锤头体细长，眼薄无光定路旁，髮际低生近伴眉，定是为奴并走使。
立如锥卓坐如削，腰下无臀身又薄，不问豪家与贵子，到老无成自败落。
肥不露肉瘦无骨，方觉斯人寿命长，骨若露兮贫且贱，肉如露出少倾亡。
9、相人歌(节选)
龙虎狮龟鹤凤目，黑白自分明，眉浓如八字，口方四字平。
耳轮皆贴肉，手足纹理萦，登高如五岳，齐整于三停。
骨格能平正，皮肤自滑凝，心神如镇石，举头瞻视正。
广学如无学，忧惊不自惊，秀从元气足，神气迨清清。
语媚令人爱，喉咙是鼓声，睡眠如伏虎，足下踏龟成。
不怒人皆畏，含嗔不欲争，等闲无处拾，当世不峥嵘。
10、何知歌(节选)
何知君子多灾星，春秋额上色昏昏。何知君子百事昌，准头印上有黄光。
何知人家渐渐荣，颧如朱色眼如星。何知人家渐渐贫，面如水洗耳生尘。
何知白衣换绿袍，天仓丰满福堂高。何知为官不食禄，坐时伸起颈头缩。
何知官贵显文章，眉清目秀好印堂。何知为官多灾难，坐时眉攒口常叹。
何知为官一举超，未发言词语含笑。何知官员克举主，鼻曲印破多纹缕。
何知人家不生儿，三阳色暗如黑煤。何知其人主大殃，耳焦眼赤祸难当。
何知兄弟成双吉，山根高耸眉如一。何知兄弟生同胞，必是眉头有选毛。
何知兄弟皆不和，但看两眉粗更多。何知其人克父娘，但看眉粗又更黄。
何知男子定孤刑，项喉恰似鹭鸶形。何知破祖克妻子，面似桃花眼如水。
何知女人定克夫，眼大眉高颊骨粗。何知刑妻又克子，鱼尾偏枯颧骨露。
何知人家妻妾淫，奸门暗黑眉如金。何知妻子值千金，但看眼下泪堂深。
何知人家鬼打屋，天庭数点黑如粟。何知其人不及第，眼中赤脉如丝?。
何知人主早得发，福堂丰满精神快。何知其人心偏曲，豹牙缺齿黄面目。
何知人家不聚财，但看法令破兰台。何知人家储积财，甲匮紫色常堆堆。
何知破家不齐整，面皮光滑薄如纸。何知人常招口舌，看他面形多火色。
何知人生命带空，长脚蜂腰总一同。何知破败且伶仃，看他两脚如杖形。
何知末年多主灾，但看其人无下腮。何知末年败郎当，看他嘴下无承浆。
何知享福又清闲，看他两脚毛多生。何知破祖闲事侵，额尖头尖项后深。
何知其人一生闲，坐如钉石眉头宽。何知一生衣禄荣，印堂宽正且无纹。
何知僧道有高名，必是古貌与神清。何知寿高九十九，天庭高耸精神足。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
