易经网推荐【奇门遁甲】论壬遁之学穿合参断信息量增加准确率较高,2024最新奇门遁甲，易经网最权威的易经平台
奇门遁甲在线排盘
壬遁之学已经研究多年，但随对于着壬遁之学了解认识加深，但要真正领会遁甲穿壬中的道理，感觉对繁杂的断法，有还会所不停的舍去，也许正应了奇门乃道家所有，奇门和六壬可以合并参断，壬遁合断信息量也增加随之很多，而且两门高层预测学又可以独立预测方法。我的断卦方式变的越来越简单，壬遁之学两者之间看盘分析也即快又简化，现在回顾研究壬遁之学以来，我对这种简易的分析研究认可，的确是得来不易。奇门、六壬、太乙被称为古传三拭，都是《周易》象术学发展的主要支流。古语云“精通三拭乃为神”可见三拭虽为各自独立的数术门类大可以穿通来使用的。尤以奇门与六壬的结合为重，也称为六甲穿壬。但是后人通过对古籍上的只言片语对其妄加理会和猜测，派生出来许多脱离实用的离奇方法和技巧，其不知这是“易简”所最忌讳的。它只能吸引一些好学者对它的猎奇，久之也就没人问及了。在奇门遁甲的经典著作中《烟波钓叟赋》对奇门与六壬的结合早以精解得很明显了，它就是“天三门、太冲天马、地私门”。它是用正段篇章来阐述的，现录如下并一一解释。
五术天地群里，经常有人发盘用的是奇门穿壬，无非是一种简化的壬遁合一，但对传统的六壬断法一样，奇门穿壬是以奇门为体，六壬为用，奇门为主导，六壬为辅，六壬引导催化和肯定的意义，是六壬给奇门的断法加上了一个望远镜。与传统六壬有异，遁甲穿六壬之学，并非以四课三传为唯一绝对权威的看法，它可以单独的成为一个体系，也可以和单独的一个宫合并而论关系，其中六壬的神煞更是重中之重，当然其六亲的关系还是要看的，不过感觉有点象金口诀的影子，或许这就是《金函玉镜》中有人声称自己发现了奇门中有金口的东西。
如若事物并不明显，则非要看四课和三传之用法，当然那必然涉及到了深层次的用法。奇门本身信息量就大，而奇门穿壬，或许将其信息起码又提高了一倍以上，奇门主攻多具灵动，有先发制人之功，其象林立无所不能，简直就是一个变形金刚。六壬主守，以静治动，以不变应万变，法身无象，应物现形。多有斗转星移之妙。此二者可攻可守，可动可静，择其长而避其短，互补互助。易道之喜，三式之幸。
其实精一最为重要，奇门娴熟，六壬娴熟，再合二为一，方为奇门穿壬，不然徒有其盘，不得其法，用之何益？奇门穿壬好坏在于易者的裁剪得宜，对一个易者的分析运用信息组合的能力要求非常的高，可以这么说，用的好精彩一片，用不好，一塌糊涂。
既然其名字叫奇门穿壬，我想古人不是随便起名字的，不然大可叫六壬穿奇，呵呵，说笑了。其实奇门穿壬最大的心法就是将六壬的月将贵神与奇门之星门神仪同化，共同作为奇门的符号来用，用六壬而不拘泥于六壬，仿奇门而不尽从于奇门，分可各自为营，合则化为一体，观则探幽入微，用则无方无体。
塌实的学习基础，对六壬运用娴熟方可再谈奇门穿壬。
若不了解以上之言，肆意乱用奇门穿壬，则无疑是画虎不成反类犬了
六壬和奇门可以合并参断，又可独立预测的简法，以供学习，俱六壬之术的简单部分，其中有一部分实用价值不小，特写此以供参考。
天三门兮地四户，问君此法出何处。
太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事即从此方去。
天三门是出于《六壬》的理论。它在“烟波钓叟赋”里处在很靠前的章解，可见他是很重要的。奇门是古时的“宣夜说”，六壬是“盖天说”。
天盘十二地支被称为月将加用事的时辰做整体的旋转，地盘用固定的十二地支代表时间和空间。取发用月将的方法是用月建的合支，逆行十二辰。
正月建寅雨水后用亥将登明，寅与亥合。
二月建卯春分后用戌将河魁，卯与戌合。
三月建辰谷雨后用酉将从魁，辰与酉合。
四月建巳小满后用申将传送，巳与申合。
五月建午夏至后用未将小吉，午与未合。
六月建未大署后用午将胜光，未有午合。
七月建申处暑后用巳将太乙，申与巳合。
八月蒋酉秋分后用辰将天罡，酉与辰合。
九月建戌霜降后用卯将太冲，戌与卯合。
十月建亥小雪后用寅将功曹，亥与寅合。
十一月建子冬至后用丑将大吉，子与丑合。
十二月建丑大寒后用直将神后，丑与子合。
月将的起用古法与今法不同，古法用定气可落实到某个时日上，今法用定气过本月中气后使用，称做太阳过宫。在使用的时候以天盘的月将加用事的时支。
其天盘的卯{太冲}、酉{从魁}、未{小吉}的临方被称为天三门。
卯在、东酉在西，是日月出入的门户。其在天盘自然也有门户之意，所主畅通无阻。
另外，未{小吉}也做为天三门之一，但在“六壬术”里并没有论述，它可能和奇门的三奇有关。大六壬的十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸寄于八个地支之中，称为课干。也可称为做客在地支之中。
甲课在寅乙课辰，丙戊在巳不须论。
丁己在未庚申上，辛戌壬亥定其真。
癸课原来丑上坐，分明不用四正辰。
奇门以三奇为趋吉用事的准则，三奇中乙丙丁又首重丁奇，视其为玉女，得之大吉。恰好六壬术的丁奇寄在小吉未上，故而也做为门户来使用，奇能化煞，凶神回避。天三门在天盘是逃亡之路。为兵占准备的。
地四户是属于择吉的历法注解之一。早在汉代就被广泛的应用，称为“建除”家。
它也是十二地支分为天地两盘，天盘用子建、丑除、寅满、卯平、辰定、巳执、午破、未危、申成、酉收、戌开、亥闭替代。地盘十二支固定不变，代表时间和空间。
用时以建加用事的时支，其除危定开所临方为地四户，它替代的是丑辰未戌四库之土。适合埋伏士卒，藏密财务。
取建星的方法：是正月寅以第一个寅日起建星，二月卯以第一个卯日起建，三月辰以第一个辰日起建，依次类推。
六合太阴太常君，三辰原是地私门。
更得奇门相照耀，出行百事总欣欣。
在“六壬”术中还有一盘被称为神盘。它以贵人为首依次为腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
它的取用要结合用事的日干，分阴阳，视其在地盘上的所临分出顺逆排列。
甲戊庚日以丑为阳贵人，未为阴贵。
乙己日子为阳贵，申为阴贵。
丙丁日亥为阳贵，酉为阴贵。
壬癸日巳为阳贵、卯为阴贵。
辛日午为阳贵，寅为阴贵。
一日的时辰在卯后酉前用阳贵，酉后卯前用阴贵。
贵人是附在天盘的月将之上的，再看贵人的所临分出顺逆的排法。亥为天门，贵日临地盘的亥后巳前为顺排，巳为地户，贵人临巳后亥前用逆排。
地私门实际是天三门的翻版，只不过是体现在神盘之上的。六合的本位是卯｛太冲｝，太阴的本位是酉｛太阴｝，太常的本位是未｛小吉｝。
天三门、地四户、地私门在奇门里的使用原则是必须配和奇门方显神效，这也是要穿壬的基本理论原则。穿起来它就不是单一的使用了，数术的使用都是趋吉避凶，天地尚不全，数术也是一样，都不能把天地范围的那么广，两术合起来是走向完美的步伐吧。
太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
太冲天马的找法最为简单。它就是天三门其中的卯｛太冲｝。太冲是古时的勇士名，也就是说天三门太冲卯是有难逃避的首选对象。也是说天三门中卯最灵验。卯主东方，含生发之气，后天五行以木为首，帝出呼此，其卦为震，主动，为暴徒、雷厉风行、其动作起来不怕死，属于黑社会之类的人物，在奇门遁甲里天盘九星叫“天冲”，宜于出兵报仇雪恨。它也是五行象术的一种体现，如东岳泰山独尊于五岳之首。道士书符念咒都先吸东方的一口生气，它是万物尽出之地。
1.察贼所在。月将加时寻天目。天目为春辰夏未秋戌冬丑。贼当在其下伏藏。例如春天辰为天目加临地盘午，就是贼在南方。
2.迷路求通。月将加时寻天罡。孟左仲中季右方，如果是二条路，临阳在左。临阴在右。寅申巳亥为四孟，子午卯酉为四仲，辰戌丑未为四季。
3.占过路人善恶.月将加时寻神后。临孟好人，仲未商人，季为恶人。（仲未必是伤人，但季多为恶人，不可深交.）若见恶人立天罡，我立天罡无人伤。
4.占躲避麻烦。天罡加孟右边逃，加仲季左边去。
5.打探消息。打探消息从耳目，丑未为天之目明，卯酉二神为地耳，相探四处为真。察敌其端以丑未所临之方探之，探密之方以于卯酉所临之方探之。（但丑未卯酉若上乘太阴白虎则不宜，也不宜逢闭口）
6.占天时，天罡临阳为晴，指阴为雨，不绝对辅助参考。
7.婚姻占，罡临孟不成，仲婚姻不定，季必成。
8.预计媒人中介中间人之虚实，孟虚仲半虚季实。
9.盗贼作案情况，玄武立方为来处，例玄武乘申加亥，贼从乾方来，在查亥加寅贼作案后从艮方逃。辅助判断。
10.追普盗贼，男贼玄武天盘神，女贼寻玄武地盘神，例如玄武临卯+巳则男向东北，女乡东南。辅助判断。
11.游都寻贼，甲己在丑乙庚子，丙辛在寅丁壬巳，戊癸在申不须疑。假如甲日，丑加巳，向东南寻贼。
12.出门久而归家，测归，罡临孟行人未发，仲行人半路，季行人即至。
13.寻失物，找类神所临，比如酉金为戒指，酉下临支为所失地点。
14.占家中怪异，罡临孟凶，仲吉，季大吉。
又以神后所临知其怪。
临子，鼠或血光。
丑，鬼作人形。
寅，四足或者木器动作声响。
卯，同寅。
辰，赤色、四足、音声作怪。
巳，午，釜鸣。
未，鬼怪。落井人。
申，走兽。
酉，飞鸟。血光。
戌，怪叫，狐仙。
亥，猪狗，厕所见鸣叫之物。（不足囊括，以类神详之。）
15.择时，最贵莫如贵登天门。
16.择日，天罡加月建亥子申酉寅五神下临之日为吉。
17.闻惊应敌，甲乙闻惊，巳午时应敌，（以日之孙克日之鬼)
18.占求水粮。大小吉下有粮，小吉太冲下游水。
19.占渡河。天三河，亥子丑，地三河，卯酉辰，天三河有一临地三河，主覆舟。大凶、（今天不多见）
20.抢劫。我军欲抢贼之粮草，玄武所克之方可劫。
21.自占婚期，大吉下临之辰为定，比如丑加午，午年月日时。（辅助参考）
22.占医药，男命，天罡＋行年功曹下寻医，天罡＋行年传送下寻医。
23.求财方向看青龙所临之地。
24.占渡江，登明＋孟大风，仲小风，季无风。
太冲天马的找法最为简单。它就是天三门其中的卯｛太冲｝。太冲是古时的勇士名，也就是说天三门太冲卯是有难逃避的首选对象。也是说天三门中卯最灵验。卯主东方，含生发之气，后天五行以木为首，帝出呼此，其卦为震，主动，为暴徒、雷厉风行、其动作起来不怕死，属于黑社会之类的人物，在奇门遁甲里天盘九星叫“天冲”，宜于出兵报仇雪恨。它也是五行象术的一种体现，如东岳泰山独尊于五岳之首。道士书符念咒都先吸东方的一口生气，它是万物尽出之地。
遁甲穿壬的方法并不复杂，它只在六壬的理论框架之上，对六壬的四课三传也没涉及，所用的也属于狭窄的军事领域的避难逃亡，也因为两术都是古代兵阴阳的代表。对于民间在平处的使用重于地私门的贵神，在人事上神应大于其它的象术，若合奇门一起临方｛九宫｝用事固然是大吉大利。用六壬穿甲必须求简，技巧是最束缚易的思维，不然反而会怀疑传统文化的真实性。最后希望广大的周易爱好者仁者见其仁，智者见其智发挥出祖国传统文化的智慧和魅力。
论壬遁之学穿合参断信息量增加准确率较高
以上文章由易经网整理发布。
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
