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宋・赵普曾在《烟波钓叟赋》中讲到：先须掌中排九宫。纵横十五在其中。次将八卦论八节。一气统三为正宗。阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。五日都来换一元。接气超神为准的。
明代程道生撰《遁甲演义》中，有置润法较为详细的解说：超神接气置闰诀歌日：接气超神为准的。超者，超过也。神者，日辰也。接者，承接也。气者，诸节也。节未至而日辰符头先到,则以符头为主。而超用未来之节气，此之谓超，又有节已至而日辰符头未到，则以后日辰符头为主，而待日辰至，方承接之。
盖其气未来，而奇星常用于前，此之谓折补前局，周完方接所到之节，为接气也。假如丙午年四月十三日壬申，交立夏节，然四月初五日是甲子，已在立夏前九日矣。则合超越先于甲子，下用立夏上局，奇己巳后用中局，此乃先得奇后得节，凡作用取效甚速。
又如十一月初二日庚寅大雪节，自前己卯至庚寅已超十二日矣，是过旬也，余无再超之理，至此合用闰。闰者何也？自甲午至戊申，计十五日，重复大雪节，前局奇十六日甲辰，交冬至节方用冬至下局，是谓之接也，自此以后用接闰之法。又超接诀日：但逢节气相交日，四仲符头恰相宜。一任推排无差忒，便为正局上元期。正局既明无混沌，渐渐移来换超局。超至旬余是闰期，三候才终当接续。闰奇若不居芒种，便是阴终大雪时。十五日完斯已矣,还将超接正同推。超越经旬或九朝，或过十一日无饶。闰奇额在斯三日，更不加前与后稍。凡闰奇三候一终,即为接气。接气积久，乃换正奇。正奇暂移，乃换超局。超局越过九日，或十日，或十一日，又当置闰，以归每节气所余五时二刻也。置闰定在芒种、大雪之后。设遇小满、小雪二气之交，虽超九日、十日，不可置闰。盖奇以冬夏二至，阳极阴终。置闰者，以毕各节气积余之气也。
盖超神接气四字，乃遁甲中之关键。苟不能明先后历数，但知超接之说，不知接用拆补之妙，则天道废弛，人事乖违，而祸福不验矣。甚至不知超接正闰之法，据见成硬局以择日时，上局反作下局，颠倒错乱，无有效验，遂忽之以为不足信，可痛哉。况拆补之局，永为下之残局，必待符头先到日，方为某节某气上局，岂不是子午卯酉为上局耶。上局永无拆补借用之理。
闰诀日：闰奇闰奇有妙诀，神仙不肯分明说。甲己二日号符头，子午卯酉为上列。寅申巳亥配中元，辰戌丑未下元节。节过符，符过节，闰积原来为准则。节前得符谓之超，节后得符谓之接。有时超过一旬余，便当置闰真妙绝。要知置闰在何时？端在芒种与大雪。超神接气若能明，便是天边云外客。
超接引例
假如淳�v六年丙午四月十三日壬申立夏，而本月初五日是甲子，即以立夏节用立夏前九日矣，则合前初五日起，超在先，借用立夏上局奇，自初十日己巳为立夏中局奇，至十六日甲戌用立夏下局奇，此乃先得奇、后交节，为超，谓之超神速者也。又如淳�v七年丁未二月二十三日，虽交清明，至二十五日是己酉，始用清明上局奇，此乃先交节后得奇，为接，谓之接气迟者也。
又如其年六月二十八日己酉立秋，正值节与日辰同到，其日即立秋上局，谓之正授奇，凡换奇皆子时换也，又须知闰奇之法，方能超接得真也。积日以成闰月，积时以成闰奇，正超闰接有法，分金定刻难明，局以五日一换，遇一节气通换六局。凡一月节气必三十日五时二刻零。以三十日分六局，以余五时二刻置闰．超神不过十日，遇芒种大雪超过九日，即置闰也。假如丙戌年五月初一日己卯，至初九日己某刻芒种，奇超九日，则当置闰，即用初一日己卯作芒种上超局，初六日甲申作芒种中超局．十一日己丑作芒种下超局。毕于此重用一局作三奇闰法，以十六日甲午作芒种闰奇，此超神置闰之法也。二十四日已交夏至，是为置闰，借夏至七日，其五月小尽至六月初二己酉，方作夏至上局，初七日甲寅，作夏至中局，十二日己未，作夏至下局，以为接气�乓病�
笔者认为古人用“遁甲”的立式用意就是：要用六十甲子来隐遁在九宫，通过洛书九宫的气场消长盈虚来揭示“六十甲子在不同节气的气场分布情况。古人只是用二十四节气来作为六十甲子进入奇门局的一个参照点。而二十四节气古人是用来表示地球与太阳之间影响联系，由于地球在围绕太阳公转时，其运行的轨迹相对太阳位置的不同，古人而将其运行轨迹划分成24等分，然后根据每个等分中地球上物候表现的不同，而用于指导人类的农作物生产，因为古代以农为主。我们再仔细观察一下24节气与实际生活中的72物候的表现，就会发现他们并非与交节气的时间严格保持一致。例如：立秋时，物候谚语中有“凉风至”，实际我们发现的是：立秋当天不一定就“凉风，可能这种情况会会提前几天出现，也可能“凉风至”会退后几天出现，而且每一年均不同。
所以置润法是以：六十甲子的气场运行周期为“体”，二十四节气为参照物，为“用”，古人是有很深的用意的。置润法的建立恰恰是古人“道法自然”的杰作，置润法是放之四海皆准的宇宙法则，跟拆补法不一样，经常受到节气、地理位置影响不一样。拆补法最要命的一点:节令当天会有迥异的奇门用局，并且有时会在一个小时之内，也会有不同用局。这种情况，与奇门运筹的整体性、全局性、连续性就相违背。也不符合气场的演变规律。所以古人用置润法定局来进行奇门运筹，是充分运用“天地人”三才的鬼斧神工的，让天地的能量真正为人类所用。
下一篇奇门讲堂中，笔者将讲述奇门用局表在奇门运筹中的真正涵义。奇门运筹需要我们把奇门每个基础的东西真正理清，彻底搞明白。笔者陆续会把奇门运筹的核心基础深入的阐述出来，这样我们运用奇门运筹就会有的放矢，真正做到心中有数。
奇门遁甲奇门讲堂三：古奇门置润法机理易蕴精解
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