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格式篇第二
神生克宫当前进，宫克生神退守全。
此标题进神退神二格，以明进退之机，动静之道也。
迫来要备他凌我。
迫也者，何谓也。即门克其宫之谓也。盖以宫为我、以门为他也，我居宫室之内，并不欲招非于他，他忽来克我，我不知有何关碍，则谓之迫。迫事最速，故其言得防也。
制去还需侵彼边。
制也者，何谓也。即宫克其门之谓也。然而以我制他，非属无关，盖以我居宫室之内，他偶来惹我，我以郑重克服，他甘受我制，故得侵于彼也。
交和我力多昌盛。
何以谓之和也。即门生其宫之谓欤。然而我居穷困之际，并无意去求他，他不辞辛勤，强来济我，我必当念其虔，以纳他的周济，故谓之和，应我力多昌且盛矣。
奇门枢要精修版-之四 格式篇
结义他人高枕眠。
何以谓之义也。即宫生其门之谓欤。然而他人不远千里而来奔我，我必念其诚，接之以礼，款之以仪，故谓之义，应他人多昌且盛矣。
退茹退步忧愁退。
在他干前一位者，谓之退，宜退守为吉。
进象进趋景色妍。
在他干后一位者谓之进，宜进取乃昌。
后者拥扶因后隔。
在他干后二位者，谓之后间格，则应我心欲退，而身后偏有催促于我者，令我退之不能也。
前逢拦阻为前间。
在他干前二位者，谓之前间格，则应我心欲进，而身前偏有拦阻隔于我者，令我进之不能也。
夺权耗气皆伤患。
凡阴去生阴，谓之夺权。阳去生阳，谓之耗气。皆是脱我精华之属，则主我竟力济助他，而忘有伤我之膏血之也。天生地。
倚势乘权任仰攀。
凡阴来生阴，谓之倚势，阳来生阳谓之乘权，皆是增我神气之属，则主他竟力济助我，而我必获他资助者也。地生天。
椿萱并茂怙恃盛。
凡阴得阳生，谓之获父。阳得阴生，谓之得母。故有椿萱并茂之象，则必有长上之人恩重于我者矣。
叔嫂交淫长幼奸。
凡阴去生阳，谓之交阳。阳去生阴，谓之交阴。故有叔嫂交淫之象，则必有尊卑失仪之阴谋于我矣。
侵制害乱皆因外，谨备乡邻口舌牵。侵制害乱皆因内，家下翻腾事扰缠。
阳受阳克为制，阴受阴克为乱，阳受阴克为害，阴受阳克为侵。若皆自外克内，须谨备外人欺凌。若皆自内克外，须谨备内人刑害。
结党成群祥百至。
凡曲直、从革、炎上、润下、稼穑等格，谓之结党。事必须聚伙成群而始能有成，不然则待时可矣。
获生得力福多端。
凡胎息、增辉、变象、扬威、通关等格谓之得力。事必得他人周济而始能有成，不然则待时可也。
吾制于他吾失力。
凡兴创、斗力、迫水、逢刃、无荣等格谓之失力。事必须破我心力，威服他人而始能有成，不然则伤其身也。
他侵于我我摧残。
凡罹伐、掩目、坏体、斗口、绝迹等格，谓之摧残。事必须伏服他人之下，卑躬折节而始能有成，不然则罹其害也。
同人与我生他地，己破精华何所完。
凡焚林、失光、绝精、泄津、败源等格，谓之破精。凡事必须扶佐他人，保护同志，而始能有成，不然则破其财也。
印绶动兮印不印。
格逢父健母顺，谋事称意，必有标题、音信、田土之宜，但问子孙之事，不吉也；
官鬼发也官非官。
格逢官兴鬼扰，谋事为难，必有词讼、口舌、灾病相难，但问官非不吉，问求名、升迁之事尤为喜也。
兄弟强宫悲且乐。
格逢兄夺弟争，谋事不遂，必有妻灾、财败、祖破之忧，但问子孙否泰之事最喜也。
子孙旺地暖还寒。
格逢子任孙作，谋事堪成，必有添丁、继子、忧消之喜，但问功名、升迁之事最恶也。
名登金榜招财助，哀泣椿萱妻位攒。
格逢财摇妻动，谋事亨通，必有进财、添喜、功名之庆，但问基业、父母之事尤为凶也。
返吟堪动不堪动。
返吟格局，多主动象，然而亦有不可动者，以个中有逢时干合，时支合，动合，用合之谓也。
伏吟可安可不安。
伏吟格局多主静象，然而亦有不可静者，以个中有逢时干冲，暗支冲，动冲，用冲之谓也。
格之凶者吉常有。
格之属凶而常有吉者，何谓也。然非格能不凶，以得时令而能转凶为福矣。
时令逆时易亦难。
此言吉格而与时相背，虽易亦难者是也。
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