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奇门预测外出出行、出国旅游等，一般以日干落宫为出行之人，看你要去什么方向？这个方向如果有吉格、吉门、吉神、吉星等来生日干落宫，则为顺利；如果无吉格、吉门、吉神、吉星，但该方向地盘宫与日干落宫比和，也能外出。如果日干落宫得吉格、吉门、吉神、吉星，克所往方向之宫，也可出行。如果出行的方向得吉格、吉门、吉神、吉星，但却克日干落宫，虽然勉强可行，但必有不顺之事发生。如果所往之方遇凶门、凶格、凶神等，又来冲克日干落宫，则大凶。如果所往之方为时干空亡之地或为日干之墓地，也不利。如果日干或年命刑、墓、空亡出行方位之宫，也为不利。同时，也可兼看日干与时干的关系，以便帮助判断出行的利弊吉凶。
凡出行乘车，以景门所临之宫为道路，以伤门为车。遇白入荧凶格易遭盗贼，逢荧入白凶格则有可能碰上火灾，临天蓬、玄武可能被盗或丢失钱物。
外出乘船，以休门所落之宫为水路，以伤门为船只。如果遇青龙逃走或白虎猖狂凶格，可能遭遇风暴；如果碰上朱雀投江、�蛇夭矫凶格，则可能有沉船的危险。
如果坐飞机外出，以九天所临之宫为航线，以开门为飞机，看其临官状态、格局如何，以定其利弊吉凶。
凡预测出发时间，一般先看日干和时干，如果日干和时干均在内盘，则行期近；如果日干和时干俱在外盘则行期远；日干和时干一内一外，也主行期远。一般以开门落宫地盘所临之干为具体出发时间。
未动身时预测外出归来之期，一般以出门之日的日干落宫下临地盘之干为归来日期。
预测行人在外吉凶，一般以用神及其年命落宫所临的星、门、宫、神及其格局好坏旺衰来判断。
奇门遁甲预测出行探索
预测行人归期，一般以庚格来判断。阴日以庚上之干为归期，阳日以庚下之干为归期。逢年格，年内必回；逢月格，月内可回；；逢日格，当日即回；逢时格，本时辰内即归。不逢格，则不归。何谓不格？乙庚合，不为格；庚金入墓或空亡，不为格。古人经验，又有以天蓬星、天芮星二者为代表行人的，行人在千里之外以天蓬星为用神，行人在千里以内用天芮星为用神，如果时干临天蓬星或是天芮星，则可能回来，时干就是归期；伏呤不回，反呤回；如果用神临三奇和三吉门，三奇六仪又正好是行人的年干，则马上可以回来；如果凶星凶门临行人年干，必有妨碍，不能回来。
奇门遁甲预测行人走失，如果以走失时间起局，一般以日干为用神，如果是按问测时间起局，一般以六亲关系取用神，如父母问测子女走失，以时干为用神，问测同辈人走失以月干为用神，问测老年人走失以年干为用神。同时，都还可以人年命为用神。
行人走失去哪个方向了？在奇门遁甲的古籍中多是以六合落宫代表其走失方向。经验证明，一般情况下，六合落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫、值使门落宫都可能是其落脚点，而最终找回死亡的方向往往是用神（包括年命）落宫的方向。如果走失之人是有意离家出走（或是潜逃），则以杜门（杜门有躲避的意思）落宫是其躲藏方向。如果九星或八门反呤，或用神宫逢空亡，用神落宫的对冲之宫则可能是其走失之方。又以内盘、外盘分其远近，阳遁，用神落一八三四宫，则为内为近；九二七六宫为外为远。阴遁，用神落九二七六宫为内为近，落一八三四宫为外为远。
行人在外安危吉凶，则主要以用神落宫的格局来判断，如果用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事；如果用神落宫得太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助；如果用神休囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑，则不吉或者是大凶。
行人走失，能否找回或是会自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或是会自己回来；日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。用神旺相，又临开、休、生、杜四门者，不好找到；用神休囚，又临伤、景、死、惊四门者，则可能有消息，可以找到或自己回来。用神乘九地、太阴，可能有人将其藏匿；乘九天，远走高飞之象；乘玄武，是被人拐骗；乘�蛇，有人盘查羁留；乘白虎，防止刑伤；乘值符、六合，在外安全无事。另外，伏呤局，人难回来；反呤局，则人必归。
行人归期，可以用神和值符定应期，旬空者，以填空之时或冲实之时为应期；逢冲者，以六合为应期；逢合者，以冲为应期。二可以庚格定应期，逢年格者年内归，月格月内可归，日格者当日能回，时格者，本时辰内归；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；或者看时干，时干临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。还可看马星，马星动或被冲动之时为应期。
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