易经网推荐【奇门遁甲】奇门遁甲符应经 下,2024最新奇门遁甲，易经网最权威的易经平台
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奇门遁甲符应经 下
十干人君所利
《经》曰: 甲为天福。人君此时宜行恩施惠, 进有德, 赏有功, 获福庆。
乙为天德, 亦为蓬星。人君此时宜施恩惠, 赏功行德, 吉。
丙为天威, 亦名明堂。以战斗发号施令, 以振天威, 不可行刑罚。
丁为太阴。宜安静居处, 无使烦扰, 不可行怒谴责。
戊为天武。宜发号施令, 以行诛伐, 断除凶恶。
己为地户。宜发明密事, 修封疆, 理城廓。
庚为天狱。宜断决刑狱, 诛戮奸邪, 而人无怨言。
辛为天庭。可以正行刑法, 行威怒, 制罪囚。不利为吉事。
壬为天牢。宜正平诉讼, 决刑狱。不可为吉事。
癸为天藏。宜行威武, 显罪责罚, 积储藏, 原收敛。
十 干 吉 凶
《经》曰: 时加六甲, 一开一阖, 上下交接。又曰: 能知三甲, 一开一阖; 不知三甲, 六甲尽阖。
阳星加时为开, 阳星天蓬、天任、天冲、天辅、天禽; 阴星加时为阖, 阴星天芮、天柱、天心、天英。
六甲之时, 遇阴加时为阖也。宜战斗、往来, 百事吉。又曰: 甲为青龙, 利以远行, 腾兵客胜, 闻
忧无闻喜。有宜谒尊上, 见贵人, 有喜。移徙、嫁娶, 百事吉。不可行谴怒及鞭杖事, 利远行。
假令上元阳一局甲己之日黄昏时, 得天芮阴星加时为阖, 百事凶。
假令阳九局甲己之日黄昏, 得天任阳星加时为开, 百事吉。
奇门遁甲符应经 下
《经》曰: 时加六乙, 往来恍惚, 与神俱出。谓六乙为日奇, 宜从天上六乙出, 既随日奇, 恍惚
如神, 人无见者。将兵客胜, 闻忧无闻喜。有行逢、饮食、移徙、入官、市贾、嫁娶, 吉。不可行谴
怒、责鞭杖、嗔责事。
假令冬至上元阳一局甲己之日天蓬为直符, 至乙丑时六丁在九宫, 以直符加时干, 此时天
上六己下临一宫, 出北方, 吉。
时加六丙, 万兵莫往。此时侯王厌伏兵灾, 将兵闻忧无闻喜。有入宫, 得此仙。市贾有利。
丙为月奇, 又为天威, 丙火以销金, 精兵不起。若攻伐者, 从天上六丙出, 既挟月奇, 又乘天威,
丙火相随, 故曰: 厌伏兵灾。
假令冬至下元阳四局甲己之日平旦丙寅, 此时六丙下临六宫, 出西北方, 大吉。
时加六丁, 出幽入冥, 至老不刑。六丁为星奇, 又为玉女, 宜逃亡绝迹, 当从天上六丁, 出随
星奇, 挟玉女入太阴中而藏, 人不见, 故曰: 出幽入冥。又六丁为太阴, 可以藏形, 人皆不见, 故 曰:敌人不敢侵。将兵主胜, 闻忧喜各半。可以请谒, 利嫁娶及阴私事。入官、商贾, 吉。
假令立春下元二局甲己之日夜半甲子日出丁卯, 此时六丁在东北, 以直符天芮加时干, 即
六丁下临二宫, 出西南方, 吉。
时加六戊, 乘龙万里, 莫敢呵止。戊为天门, 又为天武, 宜可远行万里, 百事吉。
戊为天门, 凶恶不起。当从天上六戊出, 校天武, 入天 门, 故乘龙万里, 凶恶不敢起。鸡不
鸣, 犬不吠。将兵客胜, 闻喜。有利以远行, 市贾、小人惊走亡命, 吉。
假令立春中阳五局甲己之日戊辰时, 此时六戊在五宫, 寄坤二, 以直符加时干, 即六戊临二
宫, 出西南方, 吉。
时加六己, 如神所使。不知六己, 出被凶咎。己为六合, 此时宜为阴谋秘密之事, 当从天上
六己出。不宜市贾, 为显扬之事。隐匿如神所使。不知六己者, 谓为显赫, 必成凶咎。又为地
户, 独出独入, 有见者, 将兵闻喜无闻忧, 有利以出行、入官、嫁娶, 小人亡命惊走, 若占人, 有逃
亡、阴私之事。
假令小寒中元八局甲己之日己巳时, 六己在六宫, 以直符加时干六己, 下临六宫, 出西北
方, 吉。
时加六庚, 抱木而行。强有出者, 必见斗争。谓庚为天狱, 此时凶强有出, 必有刑罪。故
曰: 能知六庚, 不被五木; 不知六庚, 误使入狱, 或被凌辱。将兵主胜, 不胜利客, 利七宫固守。
闻忧有, 闻喜无。市贾, 以道死物伤, 无利。入官、嫁娶, 凶。六庚之时, 惟宜固守。能知六庚之
时, 谓此时已下, 主六癸时, 不宜出。
时加六辛, 行遇死人, 强有出者, 罪罚缠身。此时行来, 出入并凶。强有出入, 斧锁在前, 行
为罪累。故曰: 能知六辛, 所恒往来; 不知六辛, 多被�d械。又辛为天庭, 罪网自缠。将兵主胜,
不利客。闻忧有忧, 闻喜有喜。可行刑决罪, 人宜嫁娶、入官、市贾、问疾。
时加六壬, 为吏所禁。强出入者, 飞祸将临。此时不可远行出入, 百事凶。强出, 必有牢
狱。壬为天牢, 怨仇所稽, 将兵主胜, 利伏藏邀遮, 不宜入官、移徙、嫁娶、逃亡。病者, 进退不
死。
时加六癸, 众人莫视。不知六癸, 出门见死。此时不利, 出入皆凶。隐遁求仙, 亡命绝迹,
当从天上六癸下出入不见, 故曰: 众人莫视。又癸为天藏, 利以伏匿、逃亡。将兵主胜, 闻忧有,
闻喜无。不宜入官、市贾、嫁娶、移徙。入室凶, 疾病重, 亡不得。
六甲下营法
《经》曰: 夫将兵四出, 统众安营, 必取其法。以六 甲为首, 十时一易。真卓曰: 以岁、月、旬
而为伏, 或依岁、月, 或取六甲旬首而排布之。
大将居青龙甲;旗鼓居蓬星乙; 士卒居明堂丙; 伏兵居太阴丁; 军门居天门戊; 小将居地户
己;斩罚居天狱庚; 判断居天庭辛; 囚系、粮储居天牢壬;府藏居天藏癸。
假令甲己之日夜半甲子青龙在子, 大将居之; 蓬星在丑, 旗鼓居之; 明堂在寅, 士卒居之; 太
阴在卯, 伏兵居之; 天门在辰, 军门居之; 地户在 巳, 小将居之; 天狱在午, 斩伐居之; 天庭在未,
判断居之;天牢在申, 囚系、粮储居之; 天藏在酉, 府藏居之。 《经》曰:天上十干所居临下之宫。
假令冬至上元阳一局甲己之日甲子时六甲在乙宫, 六乙在九宫, 六丙在八宫, 六丁在七宫,
六戊在一宫, 六己在二宫, 六庚在三宫, 六辛在四宫, 六壬在五宫, 六癸在六宫。
三 胜 宫
阳遁第一胜天乙宫
天上直符乘为天乙宫, 上将居之, 用兵击其冲, 百胜。按万一记云: 若在阳遁, 即用天上直
符所居;若在阴遁, 即用地下直符所居宫上将居而击其冲, 胜。
第二胜九天宫
阳遁天上直符后一为九天, 阴遁直符前一为九天。我军立九天之上而击其冲, 则敌人不敢
当我之锋。
第三胜生门宫
谓生门合三奇之宫。上将引兵从生门击死门, 百战百胜。上将引兵皆生门击死门。
又曰:背亭亭向天门, 一胜; 背月建, 二胜; 背生击死, 三胜。背小异也。
假令大寒上元阳三局甲己之日丁卯时, 天上直符乘六丁临九宫正南, 为天乙宫, 为第一胜
宫。九天在四宫东南, 第一胜地; 生门与丁奇合临七宫正西, 第三胜地。
假令阴八局甲己之日平旦时地下直符在八宫东北, 为天乙宫第一胜地。九天在八宫东北,
为第二胜地。生门临六宫西北, 为第三胜地。
五不可击宫
汤曰:第一不击天乙宫; 二不击九天宫;三不击生门宫; 四不击九地宫; 五不击直使宫。以
上皆不可击。我军居之, 必雄盛矣。
假令上元阳八局丙辛之日辛卯时, 天乙在二宫西南。阳遁天上直符所在宫而击其冲也。
九天在九宫正南; 生门在三宫正东;
九地在四宫东南;直使在八宫东北。
以上并不可击。我军居之, 必雄胜。
假令阴七局甲己之日丙寅时, 天乙在七宫, 阴遁居地宫也, 宜正西而击其冲正东。天上直
符临九宫, 阴遁前一九天在二宫西南, 生门在一宫正北, 九地在七宫正西, 直使在五宫寄坤二西
南。以上不可击。我军居之, 必雄盛也。
涉阴危之中
《经》曰:若涉阴危之中, 山河水涸之际, 兵不得移转者, 贼从利方上来, 即视天时。若阳时
者, 令士卒皆前袒左肩, 引声大呼, 鸣鼓击钟, 先而击之。若阴时, 令士卒衔枚, 驻车马桴鼓, 静
以待之。若敌四面围之者, 当分军为三部。
五 不 遇 时
洪曰:五不遇时者, 谓刚柔日相克而损其明。时下之干, 克今日之干是也。此时纵有奇门,
不可行百事, 凶。
假令甲日午时、乙日巳时、丙日辰时、丁日卯时、戊日寅时、己日丑时、庚日子时、辛日酉时、
壬日申时、癸日未时, 以上时损明也。
饮食左右冠带步履法
《经》曰:六甲为饮食, 宜旬中六甲。
假令甲子日子上也, 左右六丁, 谓左右宜向旬中六丁。
假令甲子旬向卯上, 冠带六戊, 谓宜旬中六戊。
假令甲子旬向辰上, 步履乾坤者, 谓初举左足而言乾; 次举右足而言坤; 次举左足而言元;
次举右足而言亨; 次举左足而言利; 次举右足而言贞, 一步一言, 行六十步而去, 勿回顾, 随所去
方, 害不能及也。
急则从神缓则从门
《经》曰:谓有争事, 不择时并三奇吉门。
当天乙所在宫及直符之神。若缓时, 则可待三奇吉门而去, 及天上六戊所在, 以六戊常为
天门。
假令冬至阳一局甲己之日丙寅时, 此时天乙加六丙于八宫, 直符在一宫, 若有急事, 可东北
天乙下及正北直符六戊下去, 皆吉。
出天门, 入地户,遇太阴, 居青龙
《经》曰:初出天门戊, 入地户己, 遇太阴丁, 居青龙甲, 所居之下百战百胜。
假令冬至上元甲己日甲子时初起兵出天门, 辰入地户, 以下遇太阴卯下, 居青龙子下, 百战
百胜。
又法出天门者, 天上六戊在一宫, 入地户;天上六己在九宫, 遇太阴;在七宫, 居天上。青龙
在一宫, 仿此。
伏 匿 藏 形
子胥曰:若欲伏匿者, 乘青龙甲, 历蓬星乙, 过明堂丙, 出天门戊, 入地户己, 还太阴丁, 取草
拆半、障人半, 入天藏癸。
假令六甲日夜半甲子时, 欲伏藏者, 初起甲子, 历丑遇寅辰, 入巳, 还取草拆半障人, 中置卯
地, 而入酉地, 去人无见者。遇太阴时, 咒曰: 天翻地覆, 九道皆塞。有来追我, 至此而极。经入
天藏, 慎勿反顾。庚为天狱, 辛为天庭, 壬为天牢, 宜避之, 不宜抵向, 即被束缚。
玉女反闭局法
《经》曰:凡用三元九宫遁甲, 无三奇吉门者, 则不可出行, 宜玉女反闭局而去。
《经》曰: 反闭局者, 在室中六尺, 庭中六步, 在野六十步, 并以六为数。见定数托, 便以左手
执六算, 各长一尺三寸, 右手劈吸王气, 叩齿十二通了, 祷祝心下为某事, 然后却回身, 背王气,
谨启:某年、月、日、时, 某谨天父、地母、六甲、六旬、十二时辰、青龙、蓬星、明堂、天上玉女、六戊
藏形之神, 某好乐长生之术, 行不择日, 出不问时。今欲行游为某事, 敬祈大事。谨按天文, 请
玉女画地局, 出天门, 入地户, 闭金关, 乘玉辂。玉女青龙、白虎、朱雀、玄武, 勾陈六合六 甲神、
十二时神, 乘而行到私所, 左右巡防, 随行随止, 随卧随起, 辟除盗贼, 鬼魅消亡。君子见我, 喜
乐倍常; 小人见我, 欢跃惶惶; 男女见我, 供侍酒浆。百恶鬼贼, 当我者亡。今日禹步, 上应天罡
玉女, 侍劳下者破; 所求者得;所愿者成。帝王、大臣、二千石长史, 见我爱如赤子。今日请玉女
大神随我进为局法。
又咒曰:五为天 目, 与天相逐。睛如雷电, 明辉八极。彻如表里, 无物不然。逆害之徒, 皆
摧灭魁罡之下, 无动无作。急急如律令。
请 神 入 局
若人志心修持, 既济乾坤, 三台九宫, 四纵五横, 禹步而能出天门, 入地户, 诵天鼎, 想诸神。
护卫之后, 心诵于道。冥心一观, 万物若空。上知有物, 不知有物之 自造。斯可大矣哉 ! 右天
请福、六甲六丁、执胜文伯, 禹步各作局分而布之。
九宫八卦图局
咒曰:吾左魁右�g, 右魁左�g, 上魁下�g, 下魁上�g。吾藏身三五之中、�w�x之 内、�y�z之
里, 颠倒三五, 低昂步罡魁, 为我生形。吾戴日戴月, 足履北斗三台。七星覆我, 五星照我, 二十
八宿罗列卫我。璇玑玉衡, 卫我身形; 衣斗履斗, 与斗同仪。令步罡三五, 合成步璇, 蹑衡趋祥,
紫微三五胜, 乘罡御斗, 秉正天威, 万世常存, 日月同曜。邪道五害, 皆伏魁罡之下, 无动无作。
急急如律令。
十二局天门地户玉女反闭立成
子日(天门丙, 地户乙) 玉女庚; 丑日(天门丙, 地户乙) 玉女辛;
寅 日(天门丙, 地户庚) 玉女乾; 卯日(天门庚, 地户丁) 玉女壬;
辰日(天门庚, 地户丁) 玉女癸; 巳日(天门庚, 地户壬) 玉女艮;
午日(天门壬, 地户辛) 玉女甲; 未日(天门壬, 地户辛) 玉女乙;
申日(天门壬, 地户甲) 玉女巽; 酉日(天门甲, 地户癸) 玉女丙;
戌日(天门甲, 地户癸) 玉女丁; 亥日(天门甲, 地户丙) 玉女坤。
《经》曰:若不布局, 请神喝算, 则神无验矣。
真人闭六戊法
画局讫, 便从心下排东、西、南、北, 布十二神、四维、八干位。
假令甲日, 便从甲地入局; 乙日, 便从乙地入局; 丙日, 从丙; 丁日, 从丁; 庚日, 从庚; 辛日,
从辛; 壬日, 从壬;癸日, 从癸; 戊日, 从乾; 己日, 从 艮地入局内。一说戊 日, 即从乾; 己日, 只从
巽内。手持六算, 祷祝四方:
谨请东方功曹、太冲天罡、青帝大神、甲乙大神, 降于局所, 侍卫我身。
谨请南方太乙、胜光小吉、赤帝大神、丙丁火神, 降于局所, 侍卫我身。
谨请西方传送从魁河魁、白帝大神、庚辛大神, 降于局所, 侍卫我身。
谨请北方登明、神后大吉、黑帝大神、任癸大神, 降于局所, 侍卫我身。
右谨请四方讫, 便从所求日辰上安置算法。
假令子上第一算, 丑上第二算, 寅上第三算, 卯上第四算, 辰上第五算, 巳上第六算。巳上
第六算讫, 但有两支挟一干, 先成为天门, 后成为地户。四仲日地户不成, 取初筹第一算安辰所
冲上命起 自然成门。
术曰: 鼠行失穴, 入狗市, 便移子上第一算, 安戌上, 大呼青龙下。牛入兔园, 食甘草, 便移
丑上第二算, 安卯上, 大呼朱雀下。猛虎煦煦来, 入户 已, 便移寅上第三算, 安 巳上, 大呼勾陈
下。兔入牛栏, 伏不起, 便移卯上第四算, 安丑上, 大呼白虎下。龙入马厩, 因留止, 便移辰上第
五算, 安午上, 大呼玄武下。�L蛇宛转, 入 申里, 便移 巳上第六算, 安 申上, 大呼六合下。若午
日, 即从午上命第一算。即曰: 马入龙泉饮甘水, 便移午上, 算安于辰上;羊鸡易位入酉里, 便移
未上, 算安于酉上; 猿猴踊跃北奔豕, 便移申上, 算安亥上; 鸡飞扑落羊栏里, 便移酉上, 算安未
上;狗入鼠穴捕于子, 便移戌上, 算安子上; 猪入虎穴自求死, 便移亥上, 算安于寅上。喝算讫。
先成者为天门, 后成者为地户。四仲地户不成, 将初筹第一算冲辰命之, 乃成咒曰: 乾尊曜
灵, 坤顺内营。二仪交泰, 要合利亨。配天向地, 求宁肃清。应感玄黄, 黄衣下裳。离坎兑, 翊
赞扶将。乾坤艮巽, 虎步龙翔。今日行算, 玉女侍旁。有急相佐, 常辅扶匡。追我者死, 捕我者
亡。牵牛织女, 化成江河。急急如律令。玉女左行八干四维, 子 日从庚起, 周而复始, 乘玉女,
去时有咒, 当呼玉女所在。若庚上, 便呼上玉女速来护我, 无令百鬼伤我, 敌人莫见我。见我
者, 以为束薪, 独开我门, 而闭他门, 每移一步, 持咒一句。
右禹步毕,咒曰:六甲九章, 天圆地方。四时五行, 青赤 白黄。太乙为师, 日月为光。禹前
治道, 蚩尤避兵。青龙扶毂, 白虎扶衡。荧惑在前, 辟除不祥。北斗诛伐, 除去凶殃。五神道
我, 周游八方。当我者死, 嫉我者亡。左右社稷, 寇盗伏匿。行者得喜, 留者有福, 万神护我, 永
除盗贼。急急如律令。
凡欲为吉事、远行见贵人、上官赴任者, 出地户, 入天门, 乘玉女而行咒曰: 天门, 天门, 今日
惟良。玉女侍我, 左右游旁。行乘四出, 不逢祸殃。君子一见, 喜乐倍长。所求如意, 万事吉
昌。急急如律令。
凡欲入阵掩捕之事, 即出天门, 入地户。乘玉女而行咒曰: 喏喏�{�{, 行无择日。及返无择
期, 随斗所指, 与神俱出。天地反覆, 中心所欲, 皆得随意。使汝迷惑, 以东为西, 以南为北。追
我者死。汝不得以算闭门而去。乘玉女, 咒曰( 皆一心虔诚) : 玉女, 玉女, 玉女天神至矣。护我
保我, 侍我到私乡私里。窈窈冥冥, 莫睹其形。人不闻其声, 鬼不视其精。恶我者殃, 百邪鬼
贼, 当我者灭, 值我者亡。千万人中, 见我者喜。急急如律令。
次以刀画地, 蹑禁诸恶咒, 先叩齿七通。
应北斗天罡气, 以右手持刀画地。
咒曰: 律律令令, 四纵五横, 万鬼潜形。吾去千里者、万里者归。呵吾者死, 叱吾者亡。恶
我者 自受其殃。急急如律令。又咒曰: 律律令令, 四纵五横。猛火烈兵, 游行天下, 据捉邪精。
所有一切天魔外道, 并向吾天罡敕下灭。急急如律令。
右前咒毕, 更步三台星, 自上台虚星为初步, 次中台六淳、下台曲星。二步一咒: 三台生我 来, 三台养我来, 三台护我来。
《经》曰:诸欲止宿安营、辟病去害者, 当用真人闭六戊之法。百恶莫敢近, 神验秘之。为术
之法, 先置其营, 落讫在旬中之戊上。
假令甲子旬中戊在辰上, 以刀众鬼门起, 在左行画地一周; 次取中央土一斗, 分置六戊之
上, 六处各置十一斗。土置, 乃于取土之处入中央咒曰:太山之阳, 常山之阴, 盗贼不起, 虎狼不
行, 城郭不完。闭以金关, 千凶万恶, 莫之敢干。仍在营中宿, 不获出也。欲验六戊之法者, 先
置营落讫, 施六戊土, 取有犊?牛, 击其母于营, 其犊终不敢入。欲令入, 举一戊上土, 犊即从宫
处而入。甲子旬, 戊在辰; 甲午旬, 戊在寅。他仿此。
遁甲门户神名
璋曰: 门户神名, 出军行来, 并宜用之神名:
甲子旬, 门名徐仪, 户名公孙齐, 解衣而去;
甲戌旬, 门名天河, 户名徐何, 仰天大呼而去;
甲申旬, 门名司马光, 户名石战, 解冠而去;
甲午旬, 门名石众, 户名于可, 解衣振迅去;
甲辰旬, 门名公孙错, 户名司马胜, 解发更结而去;
甲寅旬, 门名公孙光, 户名司马强, 解带而去。
大将军出入及行, 无问多少, 住上之方, 必法变也。以六为法, 大将军列士卒,左旋入太阴
中, 呼门神名, 咒曰:某甲有急, 请神佐我佑我, 匿我藏我, 无使敌人伤我。覆我盖我, 五兵摧拆,
无令至我。当我者死, 视我者亡。使敌人冥冥嘿嘿, 视我迷为惑为者, 乱其魂魄, 使敌人不敢
起。咒讫, 令士卒左旋直去, 勿反顾, 藏于六癸之下者。
假令甲子旬中六癸在酉, 他仿此。
行 千 里 法
《经》曰:夫欲行千里, 咒曰:六甲九章, 天圆地方。四时五行, 日月为光。禹前治道, 蚩尤避
兵。苍龙扶毂, 白虎扶衡。荧惑前引, 辟除不祥。北斗诛伐, 去除凶殃。五神从我, 周游四方。
当我者死, 向我者亡。左右社稷, 寇贼伏匿。行者有喜, 留者有福。五神护佑, 所求者得。急急
如律令。
出三奇吉门
《经》曰: 出六乙门, 禹步三, 咒曰: 白虎除, 道路当遵吾。慎勿陪, 仁德之士便来助。
出六丙门, 禹步三, 咒曰:天罡扬威武, 当从青龙与 白虎。行诛天贼及□□, 敢有不从伏天
斧。
出六丁门, 禹步三, 咒曰:玉女名神母, 呼而 问之道所在, 当从斗表入斗里,清冷之渊多神
草, 拆以自障句骇。
凡出三奇吉门, 事远亦可直去, 志心信之, 其神立验, 慎勿反顾。
真人步斗法
《步斗经》曰:夫步可以通神。当以夜半居星下, 白垩画地, 作九斗。星间相去三尺, 天蓬从
天罡起, 随次第之。人居魁前, 逆布之正, 立天英而歌 《斗经》。诵前至天英, 便先举左足, 并呼
星名, 以次依经步之左右, 更遍履之如后。此法为之百日, 即与神人通矣。秘之勿泄。于非人
殃堕, 九祖盗视者, 无验也。乃诵曰:斗要妙兮十二神, 承光明兮威武陈。气仿佛兮如浮云, 七
变动兮上应天。知变化兮有吉凶, 入斗宿兮遇天关。合律吕兮治甲荣, 履天英兮度天任。清冷
渊兮可陆沉, 扳天柱兮拥天心。从此度兮登天禽, 倚天辅兮望天冲。入天芮兮出天蓬, 斗道通
兮刚柔济。天福禄兮流后世, 杳杳冥冥兮千万岁。急急如律令。
九星式
六 甲 阴 符
《经》曰:凡为上将, 遇其敌, 须作六甲阴符, 令敌人 自诛。故曰: 宁与人千金, 不与人六甲之
阴。天地之间, 此遁最禁。藏之金匮, 贯之于心。不传非人, 慎勿轻法。盗视者盲, 读者喑。须
斋戒, 若污犯者, 则无验矣。六甲之阴者:
甲子旬, 阴在丁卯, 其神兔首人身;
甲戌旬, 阴在丁丑, 其神牛首人身;
甲申旬, 阴在丁亥, 其神猪首人身;
甲午旬, 阴在丁酉, 其神鸡首人身;
甲辰旬, 阴在丁未, 其神羊首人身;
甲寅旬, 阴在丁巳, 其神蛇首人身。
作 符 之 法
凡作符之法, 常以月蚀之时伐牡荆, 或梧桐阴上枝, 亦可用, 长九寸、广二寸、厚二分, 以雌
黄气画其神像, 并神名着像之下:
丁卯神名孔林, 字旋音。若人吹笳, 可使致人物。
丁丑神名梁邱, 字叔音。若犬俱嗥, 可使远行人情。
丁亥神名陵成, 字陆音。若坏城声, 可使致大小平地成山林。
丁酉神名费扬, 字多音。若群鸟夜鸣, 可使致威。大呼嘘, 万人恐。
丁未神名玉屈, 字奇音。若群兽入城门, 可使致饮食。
丁巳神名许咸, 字池音。若鱼跃于泉, 可使致水虫有甲之类。
凡画符讫, 以锦囊盛之, 大将 自随身。若有兵时, 便出当旬之符于囊外, 以指敌人, 敌人 自
败, 不可赶反兵也。
凡取木时, 必先斋戒。以酒一升, 鹿脯三朐、盐一?, 维祭之日, 以白苑为籍, 向北与子俱游
变化某身, 以子所指莫敢服者, 谨奉清酌美脯, 愿如飨之。咒讫, 再拜三。咒毕, 乃伐木。取木
时, 勿令旁有秽污之物及女子、狗见之。先受持之法, 斋戒五日, 沐浴兰汤, 食香洁净饮, 勿食五
腥之物, 乃可画符。竟六甲之日夜半, 醮于坛之上。为坛方一丈二尺, 外�M方十二丈, 开十二时
辰门, 以竹为纂, 纂长三尺。一云九天随色列上�M六阴之符坛上衣位色。以色绘彩三尺五寸为
藉, 各置酒三杯、脯三斤、盐一?, 向坐再拜, 跪呼其四方堂之长、六甲阴神名者。
假令甲子日阴在丁卯正东, 再拜而呼其神而咒之。以锦帛为囊, 盛阴符, 常随身, 则百鬼万
兵不能侵。以阴符指, 敌人 自灭。若仓卒无坛, 但于庭中野外画地为之仿。
履阴符令敌人不起
《经》曰: 能履阴符者, 令敌人不起。为兵之法: 甲乙日平旦南向; 丙丁日食时西向; 戊己日
日中北向;庚辛日日映东向。各皆所向, 取方寸桃枝, 书其姓名, 着左履下。所求者必得。便咒
曰:恶恶不善大逆, 骂天地, 骂日月, 伐社稷, 使君不得血食。君便持之, 吾 自与君击之, 阴阳之
神共来诛之。先于地上画敌人之像, 从月建上来, 呼其人姓名, 随六甲之神所在灭之, 则敌人仇
怨, 自消亡矣。
六甲所在者
甲子旬神在头; 甲戌旬神在左足, 甲申旬神在右足, 甲辰旬神在左手, 甲寅旬神在右手, 甲
午旬神在体腹。
凡军行遇恶风、旗竿倒折者, 取四穷上土作泥人, 长三寸, 手持桃 弓、苇矢, 执刀披发, 向风
三叩齿, 咒曰: 天有四狗, 以守四境。吾有四狗, 以守四隅。以城为山, 以池为河。越盗不敢过,
来者不得进, 去者不得还。急急如律令。咒毕, 弃之而去逆风之道, 则灾殃消除也。 中华传世奇书
后 序
永乐十二年孟陬之月, 注《历书》, 用遁 甲三奇吉门。三奇者, 天上乙、丙、丁也。吉门者,
开、休、生也。奇门会合之方利, 宜出师征讨。九天之上, 利以陈兵, 九地之下, 利以藏兵。予观
诸家兵书, 无出于 《孙子》十三篇, 乃兵家之枢机。故《军形篇》曰: 善攻者, 动于九天之上, 善守
者, 藏于九地之下。故能自保而全胜也。明天将, 知地理, 察人事, 战攻决胜, 则可为 良将矣。
今稽遁甲之书, 惟 《景?遁甲符应经》, 亦兵家之枢机, 义与 《孙子兵法》相符合而用之也。其中立术精密, 凡诸神煞先述其事实, 以立假令。条分类别, 参订考较, 说明允备, 使人知所观览, 又
便于检阅也。故圣人立法, 可以出军征伐, 战胜克敌, 遇寇捕贼, 立营置阵, 出天门, 入地户, 隐
迹藏形, 无出其右也。至于民间日用、上官嫁娶、远行移徙、参贤谒贵、商贾求财、登科取索、射
猎博戏, 万事皆准, 无有不验。上以利国, 下以济民, 实万世之良法也。特用工重刊, 以广其闻。
庶使将者有所稽, 术者有所济云耳。
时永乐岁在甲午孟秋良日, 秦台子登仕郎钦天监五官司历王巽曳专序。
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