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谈谈姓名学的历史发展

      姓名学从古代就已经出现了，发展到今天对于起名改名都有很深的认识，今天笔者向您讲解一下姓名学的传承和发展，让您真正了解姓名学的起源。

    姓名，最初时仅作为人们相互区别的符号。所以上古时期人类无名无姓，随着社会的成长后来有了字的称号，可以说是有名无姓，如古时尧、舜、禹，禹的儿子叫“启”，成立了夏朝。后来又经历了姓名有无稠浊时期，这期间名到是人人都有，姓却非人人都有，如秦始皇名“政”，姓“赢”，燕太子名“丹”，而周朝皇室姓“姬”，文王叫“姬昌”，他的儿子叫“姬发”等。

    到后来各家族为了巩固各自不合的传统好处，姓名又被注重起来，到了秦末和汉初，大都人姓名俱全了。后汉、三国时期，姓名不单普遍受到重视并且进一步延伸了，就是在姓名之外，很多有身份的人还有字，如三国时期的诸葛亮字“孔明”，张飞字“翼德”，赵云字“子龙”，关羽字“云长”。在此根本上又能体现家族兄弟摆列顺序，伯为一，仲为二，如吴国孙策字“伯符”，其二弟孙权字“仲谋”。这时候人们多起头重视名字的学问了，但这一切都停留在字意上，只能是人们通过字意暗示意愿罢了。

    到宋代“测字”之风盛行，又有邵康节先生“梅花易数”的影响，人们逐步把名字注重到形、音、意全方位成长上面来，可是没有形成系统性，更没有与《易经》连络起来形成一门专门的学问。虽然如此，姓名也一直受到人们的重视。孔子说：“名不正则言不顺”。苏东坡说：“世间唯名实不成欺”。严复说：“一名之立，旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。古代也有名言：“有其名必有其实，名为实之宾也”。在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。

    后随着中国的河洛数理、易学八卦、 音韵与五行生克等原理传入日本，并取得了大力弘扬，在日本称之为“汉流”。到了日本明治年间，颠末占术家佐佐木盛夫对姓论理学做了初步的归纳，也引进了一些周易的元素，并加以提倡而兴盛起来了。随后直到一位名叫熊崎健翁的日本人，全面融合中国易学精华，再加以整理归纳后，创出比较完整而有系统的姓名判定学，也就是现在所使用的熊崎氏姓论理学(即五格剖象姓论理学)。

    二十世纪三十年代末，熊崎氏五格法姓论理学自日本传人韩国，多年后又经两路传人我国，一路由韩国传人我国东北地区，一路由日本、韩国传人台湾、香港并经过港台地区传人国内。此路乃平易近国二十二年，中国留学生白玉光 (后来改名白惠文)到日本留学，师从熊崎先生研究姓名判定，平易近国二十五年回国以后，取得熊崎先生的同意，陆续用汉文颁发了《熊崎氏姓论理学之神秘》、《姓名之命运学》、《姓论理学之奥秘》等三本书，熊崎氏姓论理学乃在台湾地区逐渐盛行起来，白氏可称为引进熊崎氏姓名到中国之第一人。

    其后经国内诸多大师研究、提炼，并配以四柱八字，解决了姓论理学同名同运的短处，而形成了一种奇异的易学门类，使这门源自中国的学说终于在自己的故里大放异彩，取得了社会各阶层人士的集体认可。

    姓名，传承了人的情、意、志。
    姓名，蕴涵了人的精、气、神。
    姓名，转达着天地之玄机。

   名乃心理学、社会学、哲学、汗青、平易近俗学精华之综合功能，是一小我形象、素质、品味之标记。一个适合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。好名相伴一生。

    取名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才粗略、气宇轩昂的┞服治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨擘形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才调横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、年高德劭的学者英才形象……名正是金，好名远扬。

    前人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”

    现今，好产品也需要一个好商名，大好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。

    中国象形字源于自然界的“物”，其自己就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常依靠着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且逼真。千百年来，姓论理学传播至今，为泛博群众所信、所爱，自有其道理。

    名能影响运，是按照“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之底子。换言之，文字即数。数为灵之表示。前人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有颠末尽力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差别？这并不是姓论理学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字共同汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，相互为用。八字比如身体，姓名比如精力，精力旺则身厚，精力弱则身弱，精力长存则身生，精力枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。

    前人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘气力所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差别呢?这非姓论理学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字共同的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不成分，相互为用，这就是姓名与命运的关系。

    姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并不是可疑。姓名凶者，常陷病弱、窘境、患难、婚姻曲折、繁忙驰驱、多劳少得等。故凡叹伤不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要斟酌改名，以免未来命走败运，曲折不顺，事实成果“天有意外风云，人有朝夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常常使用别称或别号数理杰出者，亦可多加操纵，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。

    总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事坚苦重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减射中福分，常常逢吉变凶。如命运坏而名好，则解救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人非论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以解救或辅助之，方能取得人生之富贵长命也。

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