易经网推荐【奇门遁甲】第二十章论奇门遁甲中的主客动静,2024最新奇门遁甲，易经网最权威的易经平台
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第二十章论奇门遁甲中的主客动静
主客关系是奇门应用中的精髓部分，只所以这样说，是因为任何事物的发展与变化，都是主客这对关系推动的。主客的关系可以说成是动与静的关系，主是相对的静的状态，客是相对的动的状态。动与静是相对的，没有绝对的，人在社会形态中，不是处于动的位置就是处在静的位置，并且根据立场的不同，会同一时间里处在既是动也是静的位置。主客是以事物为载体以时间与空间为条件而存在的。
主客是相对的。主与客的关系做以下的列举：时间为动，空间为静。争取为动，等待为静。上为动，下为静。前为动，后为静。来为动，去为静。外为动，内为静。无形为动，有形为静。行动为客、静守为主；先动为客，后动为主；先声为客，后声为主；天盘为客，地盘为主等。
幺学声老师有过如下讲述：判断主客动静，不仅是关系到事情的成败，而且这是我们预测师如何给人家求测人进行有效策划的关键所在。而怎样策划指导人的行动趋吉避凶才是根本。奇门遁甲策划也是有规律可循的。大多数事情无外乎三种状态：好、坏、中间状态。中间状态就是中间派，不了了之，或拖拖拉拉不明确。
人家来找你策划的，奇门格局好的，人家要求好上加好；格局坏的人家要求抑制坏事的发生或制止正在发生的不利因素。中间派最不好办，说好不好，说坏不坏，有时就是停滞状态。所以一件事情出来后，你要分析这个事最好能好到什么程度，最坏能坏到什么程度。好、坏、中间状态，事物的结果肯定会出现这三种选择，在奇门遁甲中的体现也是不一样的。这主要体现在主客动静上。比如好的结果，你预测这个事情成功率高，做起来有利，这就要积极主动的去做，是利客的。利客就要积极主动的去做。好的东西都利客；坏的事情才利主。既然是坏的，再发展下去就更坏了，这样就要抑制它，消弱他，等待或主动人为的停止它。好的利客则利动；坏的利主则利静。不好不坏的是停滞不前，是等待。任何一件事情，都可能是以上三种状态下的一种。你在分析应该采取什么策略时，以上的要求是大原则。
当然也有一些特殊的。有些坏事，提前发生可能变成好事。注意：大原则就是坏事动则无利；好事动则得利。我们准备出门做趟生意，一测很好，就要主动积极的做；一测不好，你还硬去做肯定出问题。明知山有虎偏向虎山行，不出事才怪啊。
那么，怎样区分主客动静呢？
常理上讲：伏吟局利主不利客，利静不宜动；反吟局利客不利主，利动不利静。这是一个大的局势，但这不是绝对的。
尤其是遇到伏吟局，你在条件成熟时，一下子做到反主为客，是有可能取胜的。伏吟局，本身就停了很久了。你突然举事，这反而是有利的。
还有反吟局，如果你正在动态之中，遇到了反吟局，而且这件事正动态的往前走着，这样你突然停下来，突然静止反而是有利的。
伏吟、反吟在什么情况下不利呢？在事物尚未开始之前，你还没有干呢，就遇到反吟局了，那时利动不利静，我要干，利于主动进攻。在尚未干之前，就遇到了伏吟局，你就尽量不要动。如果是你已经在这个过程中了，遇到伏吟局，停滞不如反戈一击；遇到反吟局，前进到不如立马站住不动，看看静下来会出现什么效果。实践看，常常会出现比较有利的结局。（不吹牛注：采取反常规的行动，应该看九星的能量。旺则可反常行动；衰，你想扭转也扭不动局面的！）
五阳时利客，利于主动进攻。（甲乙丙丁戊）
五阴时利主，利于等待保守。（己庚辛壬癸）
遇到刑冲墓迫则利于静。古人遇此大多选择在家闭关。不动，则不会受到刑冲墓迫。
遇到合格比格则宜动不宜静。合则和谐，动则顺利。只有动才能把牵绊甩掉。
用神遇到空亡，是等待的意思。空亡、孤虚，一般是不吉不凶，不了了之，中间派。空亡，大多是中间派。逢空亡，一般都是要等待时机，你动也没有结果。这也是奇门遁甲的特点。
还有一些特殊格局大家也要知道：五不遇时、天显时格、时干入墓、天网四张、庚格、悖格。
五不遇时】一般说宜静不宜动，但还是要做具体分析的。逢五不遇时，大多会在某个环节出岔子，不顺利。但大局整体上不一定有事。如果整体格局好，那就只是在某个环节要留心，会出现一些瑕疵和缺陷。
天显时格】有时候星门神仪格局组合的非常差，但也不要过于担心，即使是凶格，也常常有惊无险。
时干入墓】宜静不宜动，你干事时，正在墓里，这事干不好。
天网四张】天网四张不利于合作做事，不利于成群结伴。如果是自己单独行动或独立做事则没有关系，反而有利，乘其不备。
庚格】主阻隔，有人给出难题，难度大，但不一定不成功。
悖格】主出乱子，出现意外，但并不意味着做事不成功。
掌握了上述知识，再分清主客关系。主客是与人本体联系的。动静是与行为联系的。要分清谁是主谁是客的问题。你去求人，人家是主，你是客。人来找你，人家是客，你是主。利客时，你要主动进攻。利主时，就要静守待机而动。
还有一种情况，比如我要去求人办事，遇到了利主不利客的时间，如果我不动人家不给办啊。这怎么做？这就如刚才讲的事体进行中的伏吟局一样，要反戈一击才行。这种情况下你可以先去找此人办事或先去求他，办完后你就等待，不要接二连三的去求。先去求，再等待。
当利客时，我应该主动进攻，但有时候很明显我先做就会吃亏。这种情况，你可以间接性的采取措施，做完后就等待；等一段时间后再做，这样也是有利的。
注意：时间要把握好。时间在奇门策划上是第一位的。什么时间最佳，一定要做好日课。
你在给人家谋划时，先采取哪些行动，也要根据局像来指导。逢空亡了，你就不要让人家玩命的做。这没用，得等着。等到冲实或填实的时候，有动态的信息时再做。遇到墓迫击刑，你一办就出事，你还办个啥？！遇到合格，你需要马上解决，不然越拖越受牵制，纠缠的事情会越来越多。
最终的原则是：好事往前推，利于动；坏事就刹车，利于静。对于很坏的事情，你给人家调整，也取得不了好的效果，最好的办法就是静。
杜新会老师对于主客关系也有讲述（附录如下）：
伏吟利于买货，反吟利于卖货。
庚加丙(贼必来)必须积极进攻，这种情况的出现就是商机来了，应立即抓住，否则就会丧失商机。
丙加庚(贼必去)则要采取消极退守或迅速放弃的策略，如遇投资时应退出。
天盘与地盘奇仪的关系是以五行生克为依据判断的：天盘奇仪克地盘奇仪，或者地盘奇仪生天盘奇仪利客。如癸+丙、丙+乙等。但是丙加庚实际是利主，应退却、防守。
地盘奇仪克天盘奇仪或天盘奇仪生地盘奇仪则利主，如壬+己、己+庚等。但是庚加丙实际是利客的，应进，具有特殊性。
八神当中，九天利客，九地利主；八门当中，伤门利客，休门利主；九星当中，天冲星利客，天辅星利主。
在确定主客的过程中，首重大局，次重八门，再看奇仪，最后看八神。
大局：伏吟利主，反吟利客。在八门、九星天地盘生克关系上，地盘宫生天盘星门者则利客；地盘宫克天盘星门者，则利主；若天盘星门克地盘宫者利客；天盘星门生地盘宫者利主；天盘星门与地盘宫比和，主客皆有利。
奇门遁甲格局中八门、九星、九宫、八神、三奇六仪在一定的时空，相互搭配形成的固定格局，反映了事物发展的规律和必然结果，根据这些格局的含义可以在商战中采取趋吉避凶的战略战术。下面列出一些在商战中常用的格局供大家参考：
反吟利客，遇事应先行动、先发制人，主进攻，宜乱中取胜，也主反复；卖货时，要抓紧卖。若时干克日干，日干旺相，就价格高一点卖。
伏吟利主，遇事应后行动、后发制人，主不动，主待机而动，也主迟慢；
日干戊加丙（龙回首），丙加戊（鸟跌穴），利求财，商战必胜。
辛加丁，经商获倍利，利行动。
日干乘值使门，中介人效力，向着自己，相关办事机构（政府部门）支持。
丁奇与值使门同宫，为玉女守门，本地经商获利，不宜异地经营。
辛加乙（虎猖狂），乙加辛（龙逃走），凶格，合作双方及竞争双方互不信任。
癸加丁（蛇夭矫），反复无常有口舌。丁加癸（雀投江），有货卖不出，有口舌，生是非。
庚加癸（大格），庚加壬(小格,移荡格)，求财难以得利。
庚加己（刑格），丙加六仪（悖格），逢之早抽身走人，尽快躲避开，也指企业内部混乱不团结。遇到刑格、悖格、不宜投资。
日干入墓，或者加壬、癸，纵见利而不能得手，宁可不赚钱也不能去投资。
庚加戊（伏宫格），戊加庚（飞宫格），此地不如他地，即不能在此地做生意，要换地方（可灵活运用，如临开门可让商场、工厂换门）。
庚加日干（伏干格），日干加庚（飞干格），此人不比他人，即不宜和此人做交易，防备遭人暗算（白虎凶神，防白虎咬人）。
五不遇时，白费力(空费心力)。
三奇入墓，或受制(如乙木落兑七宫受制)、受刑，企业内部不协调，不团结。
日干、时干逢冲，应当立即行动,也主行动迅速。要遵守事物运行规律。
日干、时干逢合，被事情绊住了,主不动或因事动不成。
六仪击刑，求财不得，主受损，极度难受。
日干庚加丙，主进攻，买货有利。月干庚加丙，是对方攻我，对我方不利。
九天之上好扬兵，利进攻，产品则远销他方；
九地之下好伏藏，主迟缓，利囤积货物；
乘太阴利策划，也主有小人陷害；乘六合利谈判或退却；
丙加庚或临休门利退守，利卖货；
逢九遁格，在商战中灵活机动才能取胜，要见机行事，变换阵式。
逢诈格，设计而动，要运用计谋取得成功，要出鬼点子、使诈。
不吹牛注：区别时干克应，利客的格局：乙+丙（临吉星）、乙+戊（女命）、乙+己（逢吉门）、丙+乙、丁+丁、戊+丙、己+戊、庚+丙、庚+戊、庚+庚。利主的格局：乙+乙、乙+戊（男命）、乙+癸、丙+庚、丙+壬、丁+丙、丁+癸、戊+戊、戊+壬、己+乙、己+丁、己+庚、己+壬、庚+乙、庚+辛、辛+乙、辛+庚、辛+壬、辛+癸、壬+乙、壬+丙、壬+己、癸+己、癸+癸。
在主客关系的应用中，张松老师有一套独立的法则，即配合三才体系应用主客动静，这套体系有其特色。应用的也比较准确，我们以后将做专门学习与讲述。
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