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奇门遁甲知识论主客
太公曰:凡主客动静,不主变化莫测,故主客不定之象,或以先动为客,后应为主,或以静为主,以动为客,或以先声为客,后声为主,或以天盘为客,地盘为主,诸事终有用诀,成败胜负,皆以乎主客之紧要也。
如出兵动众,以我为客,至彼他方,或贼巢处,或贼所侵之城廓为主,如在此时对阵,或不在此时对敌,再又分主客也。
如此时交锋,若利客,宜先耀武扬威、放炮�群埃�此时若利主,惟宜后应,揠旗息鼓,禁声而出,埋伏取胜。
凡发兵震利其贼巢远近。或如发兵,一时交战,或不动此时交锋,不可以此发兵,时分主客,只以临敌之时,取主客利时而冲敌哉。
如此时主客不利,只宜固守,倘若急迫,或被围困,宜以计胜,或宜运筹闭六戊,乘天马等类,而取胜也。
如我去选将、求贤、请谒诸友,谋为之类,是我为客,彼地及他人为主,动为客,他知我静为主也。
如占国事、省都、府县、乡市、家宅、官讼、坟茔、出入、谋求、名利、婚姻、行人、失脱、逃走、捕捉,即以地盘为主、天盘为客,人事最多如此类分主客,皆仿此也。
主客
此时若为主、或为客,其我用九星、六仪、三奇、八门逢生旺禄,不逢衰墓死绝,不受他诸星克制,任我为主、为客取胜也。
如上梁、安葬、赴任、远行、商贾、出入、婚嫁、谋为、求名、请谒、家宅等类,只宜地盘奇仪为主,天盘九星、三奇、六仪、八门为客。大抵要天盘生合地盘为大吉,有官贵相助,诸凡不逢阻隔,进益多端。
如地盘生合天盘为次吉,则多耗散,为事费力,始终劳碌,诸事迟缓,宜求谋诸托事方得妥。
如天盘诸星、克地盘诸星,若谋为一切等事,多招非厄、口舌重造,为成自败、忧惊不免。
如地盘诸星、克天盘诸星,是为有势,凡事虽强,恐后无益,谓之我克者休,故诸事有始无终。惟宜求事得吉,若战为主,百战百胜,奏凯而旋。
若天盘与地盘诸星比和,门宫亦然,或门生宫、宫生门,或门宫比和,诸星或地盘生天盘,诸星或天盘生地盘,诸星主客皆吉。
如地盘临衰墓死绝之宫,逢天盘相克,大利为客,为主大凶。凡为诸事,立有灾非,吉事成凶,忧惊重见,永为不吉。
如地盘临生旺得令之宫,逢天盘衰囚,诸星相克者,是失令之客不能伤我,得令之主客,反招其咎也。
如地盘之星,虽在衰墓失令之宫,逢天盘诸星相生者为主,日下未逢幸得其生,若交我旺之日时而大吉也。天盘与地同论,余仿此,凡用当细详而用之。
如客生主、为称意美满,进益多端,主生客、为耗散迟延,凡为后吉。主客比和,行藏皆遂,主克客为半实半虚,自败虚发,事为不果,惟战词得胜,求名得就,如客克主,事招惊恐,灾祸刑伤。
如主临旺气逢生为美、为新、为盛、为繁华、为鲜艳。逢克为朽、为破、为败、为旧、为歪、为无色、无用也。
如详人品逢生旺之时为富人,得时人,主客诸星皆旺,为富贵人,如客生主为有权人,主生客为退时人、为贫人,客伤主为婢奴小人,合吉格为善人、好人,合凶格为凶恶人、为贼盗人。主克客为有难人、灾厄人、或逃人。如主逢衰墓之时,为闲人、为凌下之人。主客俱衰,为受诬人、或下贱人,如临衰墓、又逢冲克,为废人、为痴人、为无用人,若知人品贵贱、长幼、男女、老少,以九星八门而定之,如开门、天心星逢生,为富贵人、为长者,天贵、君父。逢克者,为林下贵宦、或僧道老翁,如死门逢生,为老母、贵妻、贵母,有权有势,或国母皇亲。逢克为乡间老�c,后母再娶,无夫之妻,或妮姑卖婆之类,余仿此推。
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