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首先,竖看天、地、人、神四层盘;之后,横看用神宫与相关宫的生克关系,之后通过内盘与外盘来分析事物在空间上的位置是近是远,在时间上是快是慢;最后确定应期,以月令为主,看用神与有关事物各自的旺相休囚,从而决定事物是成是败,并确定应期。
竖看在本宫内的天、地、人、神状态
确定盘面后,首先以用神落宫为中心,分析天、地、人、神四大要素,看其主观条件如何。
1.分析用神(一般是日干)落宫的长生、墓绝定旺衰,以确定是否得地利。再看天盘三奇六仪地盘三奇六仪的格局吉凶。
2.以用神所临天盘星落宫状态来确定是否得天时。亦即:九星所落宫位及值月令的旺相休囚废状态。(同我者为相、我生者为旺、生我者为废、我克者为休,克我者为囚)
3.用神所值八门在九宫中的状态,判断出是否得人和。亦即:八门与九宫形成的迫、制、义、和等关系;以及所构成的伏吟、反吟,门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。(门克宫者为迫,宫克门者为制,门生宫者为和,宫生门者为义)
4.以用神所临的八神,来判断有否神助。一般来讲符、阴、合为吉,其它为凶。
5.用神在主客上的状态。以天盘干为客,地盘干为主,看利主还是利客。
奇门遁甲知识 | 奇门遁甲分析流程干货分享
横看用神落宫与其他用神各宫的生克关系
横向比较时,就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性,而以其落宫地盘五行属性来比较其生克关系。
1.首先看日干与时干的生克关系。因日干为求测之人,时干为求测之事。
2.次看月干、年干与日干的关系。
3.以求测之人的年命为用神来分析。
4.以代表用事的特殊用神与各用神之间关系。
以内外盘及格局定远近、迟速。
1.阳遁:以一、八、三、四宫为内盘,以九、二、七、六宫为外盘。
阴遁:以九、二、七、六宫为内盘,以一、八、三、四宫为外盘。
内盘在空间上主近,在时间上主快;外盘在空间上主远,在时间上主慢。
2.凡星门伏吟局,在空间上主近,在时间上主慢;凡反吟局,在空间上主远,在时间上主快。(这一点,又与内外盘不完全一样)
3.日干为求测之人,时干为求测之事,这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘,则主远主慢;日干、时干均落内盘,则主近主快;如果日干和时干一内一外,也表示空间上比较远,时间上比较慢。
关于如何定应期,我在多年实践当中摸索出一套定应期的方法,为了方便实用,我把它流程化,供大家参考。
第一步,先分类看预测的是那一类事情。任何一件事情发生都离不开时间、地点即时空因素。预测事件不同时空点也就不同,如测天气情况,就应用值符九星去定应期,因为下雨不是人间所能掌握的事,测地理风水就应用九宫中的地支去定应期,因风水的吉凶优劣要在地理上体现。测工作,就要看八门、值使门,因八门代表人事。测终身运气就以年为应期,测一年的事情就以月为应期,测月内的事情就以日为应期,测一天内的事情就以时辰为应期。因此,定应期也要先对所预测的事情有一个大体分类。
第二步,看大局是伏吟还是反吟,用神落内盘还是外盘,反吟、内盘主快时间短,伏吟、外盘主慢时间久远。远断年、月近断日、时。
第三步、检查用神宫的状态。这里有个程序化的检查顺序:
1、空亡,看用神宫是否空亡。如果用神宫逢空亡,无论用神是否临马星、刑冲、生旺、墓绝、庚格、值使门均用冲空、填空为应期。以预测时的时间为依据计算点,用神宫为应期点,按九宫八卦中的地支排列顺序遇到冲空时间就按冲空时间为应期,遇到填实时间就按填实时间为应期。
首先分类是时事、日事、月事、年事,(有时不知是月内发生还是日内和年内发生,可用远断年月近断日时的方法)然后根据预测时间戊子日找出地支子所在的宫位,按地支排列顺数,数到艮宫地支丑寅位时正好构成丑寅冲未申用神所落之宫,就可断应期为丑、寅年、月、日、时。如果是癸巳日预测,就从地支巳所落的巽宫,按地支排列顺序数起,数到用神未申宫正好填实,则未、申年、月、日、时为应期。
2、用神在不逢空亡的情况下临马星,无论遇到生旺、墓绝、刑冲、庚格等均以马星动和冲马星为应期,如用神宫在坤二宫逢马星,戊子日预测,地支子顺数到丑寅正好冲马星所在的坤二宫,就以丑、寅年、月、日、时为应期,如癸巳日预测,从巳所在的巽四宫数到未申坤宫正好临马星,就以未、申年月日时为应期。
3、用神在不逢空亡、马星的情况下临墓库之地,应以冲墓入墓为应期,临刑、冲就以合为应期,临合就以冲为应期。如开门为用神,落在艮八宫入墓,戊子日预测,到丑年、月、日、时则为应期或冲丑的未年、月、日、时为应期。如甲午辛为用神在离九宫构成六仪击刑,午与未合则未年、月、日、时为应期。
4、用神在不临以上情况下,则依据所测之事按用神长生、生旺,墓绝、生逢生日克逢克日断。
5、庚格
破获、寻找、阻止类事情一般以庚格定应期
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾,庚被称为阻隔之神,是表示事物受阻的主要符号。凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物,定应期的方法就要用庚格的方法。诸如刑侦破案,抓捕逃犯,找寻走失的行人,寻找丢失的钱物,等等。而坏事,需要拦截、阻挡、阻止的事,遇到庚,自然就成为好事了。
根据经验有三种庚格用法:
1)庚临年、月、日、时干。即奇门局中出现年格,表示当年内刑侦可破案,逃犯可抓获,行人能找回,失物可寻到;出现月格,当月内为应期;出现日格,本日为应期;出现时格,本时辰内为应期。
2)如果没出现以上庚格,以日干为用神者,可按阴日看庚上之干,阳日看庚下之干为应期。即日干为阴干者,可在奇门局中找到地盘是庚这一宫,看庚上的天干,该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。
3)果没出现以上庚格,是以时干为用神者,则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期。即:时干临阴星,看庚上之干;时干临阳星,看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中,还需注意:就一般情况下,空亡不为格,乙庚合不为格。即:如果庚格所在宫逢空亡,这个庚格就不成立了,也就不起作用了。如果庚格所在的宫,乙与庚同时出现在天盘上或地盘上,由于庚与乙合,贪合忘克,就难以发挥它的拦截作用,所以此庚格也就不成立了。
6、还有几种断法也要参考如,值使们所临之干为应期,用神宫所在之宫的地支为应期,时干地盘天干为应期等。
另外还有结合外应等断法,总之先定大局也就是大的范围,然后细分,逐步筛选,主次分清,灵活机动。
另外,从另成败的角度,以月令为主,看用神旺衰,定应期
在奇门格局中,就是以月令为主,分辨用神与有关事物各自落宫的旺相休囚死墓绝等状态,从而才能依据生克制化的原理,来判断事物的成败与吉凶悔吝。
(一)成功类事物定应期的方法
1.以用神旺相、当令之时为应期。
2.用神需生者,以能生之时为应期。
3.用神需克者,以克住之时为应期。
4.用神旬空,以填实或冲实之时为应期。
5.用神入库者,以冲库之时为应期。
6.用神逢刑、冲者,以合时为应期。
7.马星当令或冲时为应期。
8.值使门落宫或时干落宫,该宫所含的数,往往是事物的成败的期限,即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
(二)失败类事物定应期的方法
1.用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2.忌神旺相、当令,用神受克之时为应期。
3.用神旬空,以填实之时为应空、失败之期。
4.用神被合,以刑、冲之时为应期,用神逢刑、冲者,以合时为应期。
5.马星当令或冲时为应期。
6.值使门落宫或时干落宫,该宫所含的数,往往是事物的成败的期限,即所需的时间。比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
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