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婚姻是每个人的终身大事，人生约有三分之二的时间是在婚姻中度过。所以审慎地选择理想的婚姻伴侣，以客观、理智的心态，借助四柱命理学作为择偶成婚的参考依据，促进婚姻的成功与美满，是青年男女冷静、现实的一种选择。所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未燃之际，从而提高婚姻质量。
一、夫妻星、宫看姻缘
以夫妻星和夫妻宫看姻缘，就是依据夫妻星、夫妻宫看夫或妻在命主八字中所处的状况，由此而推断出配偶的相貌、人品、性格、年龄大小等等，再据此对照现实生活中的意中人是否与本命八字中显示的先天配偶之象吻合。
如意中人的总体特征与本命八字中显示的配偶特征大致相符，那么此人多半是命主未来之妻（夫）。
例：乾：癸卯 丙辰 甲午 癸酉
坤：甲辰 丙子 己未 戊辰
这是一对夫妇的八字，男的是一基层单位的领导，女的是一小学教师。从夫看配偶：爱人长得漂亮，皮肤不白，脸黄中泛红，身体丰满，中等个头，性格沉静，柔在带刚，可能从事文化教育工作。乾造四柱之中的妻星是日支午中己土，己土为田园之土，得午中丁火化泄日干甲木之生，在月上又得辰中戊土之助，时支酉金化泄，加之又走癸丑运，故断其长得丰满、漂亮。断其妻肤不白，黄中泛红者，乃妻星五行属土，妻宫坐午火；断其性格沉静者，乃妻星土得火生。
二、以日柱干支关系看姻缘
八字命理学以日干为己，日支为妻。通过日柱干支的配合看姻缘，就是通过日干与日支之间的生克比合关系看本人以后的婚姻状况。
1、日柱干支相生。有两种情形：一种是日干生日支，如戊申；一种是日支生日干，如戊午。这两种相生情形虽略有微妙之区别，但因为相生有情，夫妻之间情感大都比较专一，恩爱有加。如戊申日的女命，戊土生申金，这是一种旺夫之象。因土生金，土为母，金为子，表明此女会象母亲宠爱儿女一样宠其丈夫,这是日干生日支。那么，日支生日干呢？日支生日干与日干生日支源于一理。如戊午日生人，日支火为日干土之母，火生土，表明命主会得到配偶的喜爱。倘若这个日支午火再为戊土的用神，则表明命主结婚后能得到配偶实质性的助力，配偶会给命主带来意想不到的好运。还有一点注意，看日柱干支相生的关系，要注意看日柱干支五行是阳柱还是阴柱。因阳日柱与阴日柱干支五行在相生的时候是有区别的。如甲午日柱，日干甲木对日支午中丁火来说是正印，正印有母爱之心，有浓厚的人情味，乐于付出，不计较个人得失，这种相生是自然之生。而丙辰日柱就不同了,日干丙对于辰中戊土来说是偏印，偏印又称枭，枭是不义之枭，夺食之枭，他既有生的一面特性，也有凶神的一面特性。就是说从本质上讲，枭印是不愿付出的，即使付出也是不情愿的，那么他表现在夫妻关系上的情形就可想而知了。
2、日柱干支相克。这种相克有两种情形：一种是日干克日支，上克下，如庚寅；一种是日支克日干，如庚午。一般来说，这两种相克情形都不太利婚姻。庚寅日，庚金克寅中甲木，但甲木因为身边有丙火，有自卫的武器，便不服庚金管制，便生寅中丙火制庚金，一边又暗克庚的原神戊土。凡这种类型的日柱干支，夫妻之间多半易生口舌，具有妻夺夫权、夫称霸争雄之象。若日支五行为命局之病，则预示妻有厌夫或夫有厌妻之心态，不利婚姻的信息更加明显。再如庚午日，日支午中丁火克庚金，庚为阳金，丁为柔火，《滴天髓》在论庚金时曰：“丁火柔中，不与庚金为敌，良冶销熔，遂成剑戟，洪炉煅炼，时露锋砧”，由此可以看出，若是午中丁火得用，为庚金所喜，夫妻两人顶多是易生口舌，于婚姻亦无大妨碍也。
3、日柱干支比和。即日柱干支为同类五行，如壬子、癸亥、庚申、辛酉等等。比和之日柱，因干支均为同类五行，易产生排斥性。又因日支为夫妻宫，日干五行坐同类五行的支上，日干则有“顺我者昌，逆我者亡”之心态，就是说日干欲时刻操纵爱人。爱人平时的所思、所想、所行，最好都跟命主的思想行为相一致才好，否则，日干就排斥。这一类型的日柱婚姻状况，反映出夫妻感情极易发生变化。倘若命局组合再有问题，很容易导致婚变。
4、日柱干支相合。也分两种情形：一种是日干合日支，如戊子；一种是日支合日干，如辛巳。这两种情形都为有情之合，预示着夫或妻能给命主带来吉祥好运。象戊子日柱，戊以子中癸水为财，癸为纯阴之水其气不杂，能湿润戊土发育万物；癸以戊为官为夫，戊为阳土为中正之土，其气固重，其性稳情专，不易变化。戊与癸合，加之又是有情之合，便显示出较好的夫妻关系合和之象。在男方，则表明婚后妻子助益大，能给命主带来财运。若是在女方，则表明婚后能嫁好夫面荣显。反之，日支合日干亦同理。这是以日柱干支关系看姻缘。
婚姻是终身大事,借助四柱命理学作为择偶的参考
三、亲合力看姻缘
八字命理学的主要依据的是金、木、水、火、土阴阳五行之间的相生相克，而每一个命局中由于金、木、水、火、土五行的质和量不同，由此决定了八字中的先天喜忌不同。八字中有的人喜寒，有的喜热，有的喜燥，有的喜湿。若是喜寒的的命局碰到一个寒气重的命局，反映在现实生活中，就是命局中喜寒的这个人会对命局中寒气重的人产生亲合力。同理，命局中寒气重的人也会对命局喜寒的人产生亲合力。因喜寒的命局不是太热就是太燥，这热之燥是寒气重的的命局所喜所需。
一个八字中因金太旺需要克泄耗的人，碰到一个八字中因水弱需要生扶的人，他们会因命局中的五行彼此之间得以调和而产生亲合力，成为非常要好的朋友或恩爱夫妻。若是双方命局中的干支五行再见合多，这种亲合力则更加强大和巩固。这就是人与人之间相互产生好感的命理原因。
有的人八字中日干弱需生扶，可偏偏碰到一个八字中旺五行克他弱日干的人，如日干土弱，对方八字五行木多木旺。此时弱日干的人会因命局中的弱五行受制，而对对方产生不好的感觉。倘若双方八字彼此之间再见冲克刑害多，双方只要一见面，都会感到本能的不愉快，生发出强烈的排斥性，且不需要以任何令双方感到不愉快的事发生作借口。
四、以双方日干支相合
1、以双方日柱天干五行相合看姻缘。干之五合有：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。从干之五行相合中我们不难看出，天干之五合均是阳与阴合,阴与阳合。这种阴阳合，又叫“明合”，都为有情之合。有很多一见钟情的青年男女，一见面就爱的天昏地暗、死去活来，从命理因素上来说，大多都是因自己命局的日干五行与对方日干之五行相合导致的。因双方日干因合而化为一气，化为一体，故而产生了亲合力。又因日干合之五行不同，合化之五行不同，其所爱之意中人及婚后的婚姻状况亦不尽相同。
(1)甲日生人与己日生人干之五合，因合而化为土气，土为稼穑，主淳厚稳重等，故甲日生人择偶的心性大多倾向于身体结实丰满，性格、外貌均朴实无华，忠诚孝顺，言行一致之人。甲己合，因合而化土，这种干之五合组成的家庭，很多都是女人掌家权。
(2)己日生人与甲日生入干之五合，己土其情向木，甲木为纯阳之木，体坚固雄壮，又木主仁慈，故己日生人的择偶心性多倾向于身材高大，正直善良，举止大方而又清新高雅之人。己与甲合，虽然多半是女人掌家权，但表面上仍给人一种和谐美满之象。
(3)乙日生人与庚日生人干之五合，合而化为金气。庚为阳金，主刚强坚毅，乙为柔木，因自身柔弱，需借助强大的力量保护自己，故乙口生人择偶的心性多倾向于神思清爽，刚强严正，做事果断之人。这种干之五合组成的家庭，配偶易体弱多病(此针对男命而言)。
(4)庚日生人与乙日生人干之五合，因乙为花革之木。花草为柔弱之物，故庚日生人的择偶心性多半倾向于美丽、温柔而又贤良之人。这种干之五合组成的家庭，在男命，会因妻子体弱多病而辛苦操劳；在女命，会因疼爱丈夫而不惜自己多忙碌。
(5)丙日生人与辛日生人干之五合，因合而化水，水主智，故丙日生人的择偶心性多倾向于风流俊美、仪表整洁，足智多谋，学识超群之人。这种干之五合组成的家庭，多半由女人掌家权。因辛为丙之财，财为妻，合而化水．水为丙的官杀之故。
(6)辛日生人与丙日生人干之五合，辛其性向火。火主礼，主热情向上，文明端谨等，故辛口生人的择偶心性多倾向于文明俊雅，热情豪放之人。这种干之五合组成的家庭，在男命，妻子多半都很能干；在女命，夫多阴气有余，阳气不足。
(7)丁日生人与壬日生人干之五合，丁其性向水，又因合而化木，木主仁义，高大爽直等，故丁日生人的择偶心性多倾向于清新高雅，机智灵敏，积极进取之人。这种于之五合组成的家庭，夫妻之间能因有较好的和谐关系而幸福美满。因丁火本性温文尔雅，加之又有木气通关，因而两者相合能互补不足，相得益彰。
(8)壬日生人与丁日生人干之五合，壬水因自身个性较为豪放，故其择偶心性多倾向于稳重沉静，温柔善良、勤劳朴实之人，这种干之五合组成的家庭，夫妻之间多半情深意长。
(9)戊日生人与癸日生人干之五合，因癸水主智，主谦让含蓄等，故戊日生人的择偶心性多半倾向于聪颖机灵，内向斯文，柔情似水之人。这种干之五合组成的家庭，多半能得配偶之助力。
(10)癸日生人与戊日生人干之五合，因戊土主敦厚朴实，宽大包容等，故癸日生人的择偶心性多倾向于忠厚善良，守信沉稳之人。这种干之五合组成的家庭，如得到儿子以后，很快就会吉运大开。因官杀为子女星，官主贵。
2、以双方日支五行相合看姻缘。以双方日支五行相合看姻缘，主要是看男女姻缘之合和程度。在判断时，要分清是生合还是克合，是清合还是杂合，合之气是清气还是浊气等等。
大凡男女双方命局彼此之间合多者，不管是干之五合，还是地支六合、三合等，皆是情爱之合，都能增强彼此之间的亲合力。但究竟是有情之合还是无情之合，须视双方各自命局的喜忌而定。
以上论述的合婚推断法只是粗线条的，其中还有很多方面需要研究，要结合实际情况综合分析。
八字合婚
影响婚姻的因素很多，如伦理、道德、心理、文化、生理、观念、感情、风俗等。我们认为，命理因素也是至关重要的，但却被许多人忽视了。事实上，抛开命理因素，婚姻中许多问题是无法解释的。命理上所说的婚姻是广义的，而事实婚姻凡男女之间在某一时间范围里存在本质上的配偶关系（精神上和肉体上的亲密关系），命理上就称这种关系为婚姻。
一、合婚的方法（以下五种方法应全面综合考虑分析）
1、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。
2、以四柱中的神煞来衡量：四柱中不宜桃花过多；女性不宜出现“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。
3、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。
4、以男女各自命局的用神来衡量：
（1）男女命局用神互为相生；
（2）男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；
（3）男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）；
（4）男女双方命局的格局互不破坏；
（5）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）；
（6）双方性格不求相同，但求啮合；
（7）双方寿数基本上能够匹配；
（8）双方行运之用神最好能够相互补益；
5、男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。
二、婚姻不幸形成的命理原因：
《道德经》云：”一阴一阳谓之道”，男女结合为夫妻，二者的人体五行气埸必定会有一种新的变化和组合，这种变化势必在一定程度上影响对方的吉凶运气。严格的来说，婚灾的产生不仅决定于自己本身的命局，而且受到另一方命局的影响。婚灾的深浅程度则由二者命局的组合而定。
三、化解婚灾的方法：
1、方位调整：即去命局用神的方位，如用神为木，则到出生地的东方去。
2、分居：双方暂时分开一段时间不见面，等灾期过后再续鱼水之情。
3、离婚：彻底解决问题。
4、阴阳法：古人传下来的奇特之法，对于这种方法“仁者见仁、智者见智”。
四、命理八字的一些思考–由男女合婚所想到的婚姻这个古老而又常新的话题，人们百谈不厌。有的人婚姻美满幸福、两情相悦、夫妻同心……；有的人婚姻不幸、性情不和、痛不欲生、生离死别……众此种种，似乎冥冥之中真有命运在安排。我们认为，人是不在“命”的，但有运气在影响人的生活这”运气”实质上就是一定的时间和空间的综合作用力。任何物质都是时间和空间的统一体，因此，我们认为孔子的“死生有命、富贵在天”的宿命论观点是不对的，对人生应抱着“成事在天、谋事在人”的积极向上的态度，基于此点，预测才有价值。难道您不觉的自己在走好运时，好事情一古脑儿齐拥来，有道是繁花似景，一片光明;在自己走霉素运时，不幸的事情接二连三的挤压你，使你喘不过气来，有道是“屋漏偏逢连夜雨，船急又遇打头风”。这便是运气使然。
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