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多寡与眉相称的奥秘：宦途大器的特征与
解密《冰鉴》（20）人中没有胡须一辈子受贫
【原文】
须有多寡，取其与眉相称。
多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐；
少者，宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。
卷如螺纹，聪明豁达；
长如解索，风流荣显；
劲如张戟，位高权重；
亮若银条，早登廊庙，
皆宦途大器。
紫须剑眉，声音洪壮；
蓬然虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。
他如“辅须先长终不利”、“人中不见一世穷”、“鼻毛接须多滞晦”、“短髭遮口饿终身”，此其显而可见者耳。
【注释】
（1）缩，不直不硬，不散不乱。
（2）健，刚劲康健，有生气。
（3）圆，圆润生动，不呆滞。
（4）解索，破股的绳子。
（5）宦途，仕途，官场。
【译文】
胡须有的人长的多，有的人长的少，无论多少都要与眉毛相对称。眉毛多的，应当清秀、疏爽，要不直不硬，长短有致。眉毛少的，应当润泽清秀胡须多寡与眉相称的奥秘：宦途大器的特征与面相解析，清俊刚健，气韵生动，并与其他部位相互照应。胡须像螺丝一样弯曲有致，这种人一定眼光远大、豁然大度。胡须像披散开的绳子一样，弯弯曲曲人中没有胡子的男人面相，这种人一定风流倜傥，将来能够地位高贵，声名荣耀。胡须刚劲俊健，像一把张开的利戟，这个人将来一定会位居高官，大权在握。胡须鲜活明朗，像一抹闪着亮光的银条，，这种人年纪轻轻就能成为朝廷重臣。以上四种须相的人，一定会位居高官。如果胡须的颜色黑中透着红呈紫色，再配上威严的剑眉和洪壮的声音。如果胡须像虬那样蓬松散乱，并且有时还长到耳朵后面。以上这两种须相的人，配以清奇的神骨，不是封千里侯，也会拜相十年。其他像辅须先生长出来的，终生前程不利。人中没有胡须的一世受贫。鼻毛连着胡须的命运不顺、前途暗淡。嘴巴上的胡须应该生得短，却长得遮住了嘴巴，会一辈子忍饥挨饿。像这些都是显而易见的，这里就不详加论述了。
【解读】
本篇专论人的“胡须”。留胡须是古代人的习惯，现代人很少有留胡须的，因此通过胡须观相就不方便了，但是胡须对人命运的显示绝对不容忽视。嘴巴上唇的称髭，下唇周围的称须，耳朵下面的叫鬓，下巴一圈的叫胡。《神相全编》说，胡须在唇的上方称为“禄”，在唇的下方称为“官”。宁可有禄无官，不要有官五禄。有禄无官的人富裕，且有福有寿。有官无禄的人贫贱，钱财散失，与家人分离，即使五官长得好，胡须不好，也一样贫寒，不过这样的人不会长寿。如果官禄双全，那就是五福俱全的面相。
须有多寡，取其与眉相称。须，胡须。多，指的是胡须多；寡，少，指的胡须少。胡须有长得多，有点长得少，无论多少并不能表明其是好是坏。关键是要与他的眉毛互相对称。相称，相匹配。也就是说，一个人的眉毛生的多，胡须也要生的多，眉毛生的少，胡须也要生的少。只有这样才能称得上胡须的好相。究其原因，眉毛和胡须都是男人的毛发，只是生长的部位不同罢了。所以，胡须和眉毛在脸部反映一个人的体质和命运，其道理是一样的。在这一章的胡须和眉毛的配合观相是特指男人的，女人的相不在此列。
在下面的内容里，《冰鉴》举了几种成功的胡须，但是并不能代表判断胡须好坏吉凶的全部内容。从面部的流年上胡须多寡与眉相称的奥秘：宦途大器的特征与面相解析，五十岁至晚年的运势，必须依靠一个人的胡须判定人的吉凶，可是胡须也可以催促，也就是加强一个人五十岁之前的人丁、富贵和钱财。一个人地阁不朝拱，上唇单薄而短，适合早一点把胡须留起来。井灶部位单薄并且露孔的人，适合早蓄胡须。人中部位短促而浅平，适合早蓄胡须。门牙缺牙齿和露出缝隙的人，适合早蓄胡须。人中沟里面不生长胡须的人，多招人诽谤，做出了好事也没有功劳。
多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐；少者，宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。 对于胡须生得多的人，怎样算好呢？一是“清”，就是我们说的眉清一样，要根根分明。相反就是浓密，那样就不好。二是要“疏”，疏落、疏散、疏朗，不能生的像杂草一样，既乱又淤塞。三是要“缩”，弯曲得当，不直，不硬，也就是要柔软。四是要“参差不齐”，就是长短错落有致，不能长的像毛刷一样，齐齐的，那就不好。对于胡须生的少的人，怎样算好呢？也是四个条件。一是要“光”，有光泽，润泽。反之就是干枯、干涩。二是要“健”，不萎缩，刚劲有势。就像新疆的拉面一样，有劲儿，不能像内地的面做拉面的时候，软塌塌的，一点力量也没有。对“健”最形象的描述就是“劲”，疾风知劲草那个状态。三是要“圆”，就是圆润、生动，不呆板，不死气沉沉。这就是胡须精神的表现，就像一个人眼神呆滞，像一尊泥胎一样。四是要“有情照顾”。和谁有情呢？又照顾谁呢？我们举一个例子，就好比荒漠里，突然有一片绿洲。荒漠的风景很美丽，绿洲也很美丽。但是二者之间是无情的，绿洲想生存下来，荒漠想吞噬掉绿洲，谁也不照顾谁。胡须的有情照顾，是针对整个面部来说的，不仅仅是针对眉毛和头发。一个人的胡须固然看上去很好，但是和周围没照应，孤零零一片浓密的胡须，或者一张脸上看上去胡须像多余的一样人中没有胡子的男人面相，少的可怜，那就不好了。
卷如螺纹，聪明豁达；长如解索，风流荣显；劲如张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙，皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；蓬然虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。这里列举了六种成功的胡须，四种“宦途大器”之人，两种“封侯拜相”或“千里封侯”之人。“卷如螺蚊，聪明豁达”。卷，弯曲有致。聪明，见识远大。豁达，心胸开阔。胡须生得弯曲有致，像螺纹一样的人，必定是有远见卓识、心胸宽广之人。“长如解索，风流荣显”。解索，破股的绳子。破股的绳子，小有弯曲，不同于上面的“螺纹”。风流，即喜好女色但不淫乱。荣显，地位高贵、声名荣耀。胡须生得长就像破股的绳子一样小有弯曲，这种人自身风流且高贵荣耀。“劲如张戟，位高权重”。劲，刚健有力。张戟，张开的利戟。胡须刚健有力像张开的利戟，这种人会居高官、掌大权。“亮若银条，早登廊庙”。亮，富有光泽。廊人中没有胡子的男人面相，宫殿四周的走廊。庙，指太庙，又指王宫的前殿和朝堂。廊庙，指古代帝王或大臣议政决策的地方。登廊庙，是指居高官。胡须富有光泽像银条一样的人，年纪轻轻就能做朝廷重臣。以上这四种都可以成为“宦途大器”。宦途，做官之路。“紫须剑眉，声音洪壮”。紫须，黑中透红的胡须。剑眉，眉秀而长，其形如剑。这种人须眉声音相互配合，叫做金形人得金局。“蓬然虬乱，尝见耳后”。蓬然，蓬松的样子。虬，传说中一种有角的小龙。虬乱，像虬须一样劲挺散乱。尝，有的时候。这种人胡须生得像虬须那样劲挺蓬松散乱，有时还长到耳朵后面。这种人是气宇轩昂、威德兼具之相。以上这两种人，再配上清奇的神和骨，即使不封千里侯，也会拜相十年。
他如“辅须先长终不利”、“人中不见一世穷”、“鼻毛接须多滞晦”、“短髭遮口饿终身”，此其显而可见者耳。这里又列举了四种显而易见，非常容易判断的不利的胡须。辅须先长终不利，辅须，是生在下巴和两腮的胡须。主须，当然是指嘴上的胡须。如果一个人辅须先生长出来，终生不利。人中不见一世穷，指人中部位不生胡须的人，会一世贫穷。《神相铁关刀》说，人中部位短促而浅平的人，适合早蓄胡须。人中沟不生胡须的人，多招人诽谤，做出好事也没有功劳。鼻毛接须多滞晦。鼻子为土星，口为水星，人中是连接土星和水星的沟渠，如果鼻毛和胡须相连，必然会导致土克水，这为不吉的须相。 滞晦，命运不顺，前途暗淡。短髭遮口饿终身。《神相铁关刀》说，嘴唇上的胡须浓密而盖住了口，人生艰难，时运不济。短髭，指嘴唇上的胡须要短，不能把口遮住。如果遮住了口，就意味着一辈子忍饥挨饿，缺衣少食。
讲解者
王宏杰（玄光居士）
河北沧州人。
中华传统文化传播者，诗人，儒学和大乘佛法的践行者，西域文化研究学者，资深媒体人。于天山脚下，三十年来系统学习传统文化，对儒学、佛学、道学、易学、文学、诗词皆有深入研究。
2015年，创建“天山国学苑（）”微信公众号。
研究古今诸家《论语》解读版本，继承南怀瑾、钱穆对《论语》的注解思路，提出“复活论语”的观点，完成150万字《复活论语》。集百家之说，近一家之言。
演习《易》，近三十载。精研传统相学，遍走大江南北，阅人无数。2016年开坛讲《冰鉴》。2017年开坛讲“中华传统相学”，意在编纂《中华传统相学教程》。
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