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彭炜珀
共路两神为夫妇，认取真神路，仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。
阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零堂。
彭注：
共路两神，这里说明的是阴阳两个不同属性，阳为阳一路，阴为阴一路，有如前面的排盘，八字的子山午向，排起是山盘为阳顺行，向盘为阴逆排，阳为夫，阴为妇，阳阴相互排字，也就是夫妇，在宅断中说到，夫妻相合是真神，阴阳相冲合，才有生育之意，所以，这里说是真神路，也就是同元龙，一路就是同元龙的分别。气运有气运的阴阳，形体有形体的阴阳，一山一水，也是阴阳相依，山为阴，水为阳，地高出为阴，低陷为阳，阳面为阳，阴面为阴，左为阳，右为阴，这里所说有龙冈，是说环境了，也就是说，风水好地方，都是阴阳明确，前后左右配合齐整，阳龙阴穴，阴龙阳穴天然生成，都是自然界合成的气数，所以说是仙人秘密造成的。
阴阳二字看零正，零和正，也就是旺星，山龙为旺星为正神，向盘旺星为零神，这也就是山管人丁水管财来界定，这零正二字，概括了玄空风水的主要内容。坐向须知病者，是风水形体和星盘必须要结合，比如来说，现时是八过，八运有四个座向是旺星到山到向，丑未、未丑、巽�x、�x巽，这四个座向排起来是旺山旺向，也就是零神到向，正神到山。八运二十四山排起来，就有四十八局，只有四个座向是到山到向，其它的不是上山下水，就是龙神上山或者是下水，山里龙神下水，这叫损丁局，水里龙神上山，这叫破财局，如前面的排盘，向盘星位于离宫，在离宫中，是出现双八，这叫山里龙神下水，这样就是损丁局。这也就是所谓的玄空风水的珠宝线和火坑线的分别，珠宝线为富贵人丁兴旺，火坑线为损丁破财局。
玄空风水星盘虽然是这样来定，但也要结合风水形局来看，并不是一定法则，旺山旺向当向是需要的，也是吉利的，但形局变化不同，要求也就不同，所以也就是要看座向是不是有病，座向有没有病，也就是形体上是不是有些不同，在宅断一书中，有很多古例，是并不一定是后有山前有水的，同时比如说是平洋风水，山水并不一定是在前后出现，这就是说是病，那么，如何定座向，如何栽剪配合，去病求真，也就是一般风水书中所说的消砂纳水之法，这样才能把风水按要求做好。这也是一个风水师水平高低的体现。比如宅断有一例，说的是赖布衣的风水格局，有一个地方，他不把穴位定在正龙穴上，反而把穴位定在一边的龙耳上，大凡上来说，龙穴是以眼为真穴，耳为次穴。说明中，就是因为形局不利正穴，而次穴旺山水相配合格，又是当旺得时，下葬后财丁兴旺。这就是一个高明风水师的体现，不能只是追求一种形体，或者只是不顾形体只是追求星盘理气，总之，要根据地理形体的要求来定，这样才能做到天人合一的理念。
正神正位装，就是山龙在山，正神正位装了，水里龙神必定要在水，一山一水相配合的理念就在这里，水里龙神能在水，就是财必定旺，富贵此中求。拨水入零堂，这一句是有玄机的，为什么不叫拨水入明堂呢，玄机就在这里，是入零堂，因此，龙神旺星必定要见水，但并不一定是要在于明堂前方。玄空风水是一种灵活变动风水学术，是根据形体和气运来定，并非不易的简单形式，追求财丁兴旺是必定的，但也要根据形体的要求，星盘的配合来生成，这样才能达到理想的效果。
因此，山水为精、星盘为气、得时为神，精气神三者得法，风水格局就自然而成。得此三法合成，何愁没有富贵前程可得，阴宅如此，阳宅也是相同论法。
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