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风水金口诀
墓地风水：孤阳之地
所谓孤阳之地，指的是下有合水、却上无分水的地方。在孤阳的地方虽然没有分水，只要六正即可接脉而分水。这时，如中间可作正穴，就不要放弃，月要在气脉的来处培土连接，并分界合水向两边流去就可以了。
墓地风水：寒阴之地
所谓寡阴之地，指的是上有分水，下无合水的地方。寡阴的地方虽然没有合水，但只要龙真气实，就可以通过凿池会气来补救。只要在脉上的地方凿水池，合其水而会其气，就可以补救。因为地理风水的或然性很大，不能只用一种办法去先取。
墓地风水：判断墓穴宜深还是宜浅
墓六既宜深也宜浅，乳穴既宜下又宜高，这全靠地师心明眼准。窝穴属阳，地势坦夷宜深葬，但也有宜浅葬的。乳穴属阴，阴穴应避煞宜葬下。也有宜葬高的，要懂得其中天机，人心眼通明才能识得。
要知墓穴的深浅高低，可将穴底定在与涡里相平处。即以一合二合水来定墓穴的深浅。如垄乳的气会在合襟，则所得墓穴深沉。而支皮的水交在寿带，则昕定墓穴太浅。所谓垄乳，即是高坡龙；所谓支皮，指的平阳龙。所谓合襟、寿带，分别为一合水和二合水。前文所说穴底深浅，以平涡里为准，这个涡又有垄乳和支皮的区别。处在垄乳的墓穴，如平到合襟即已算作深沉了；而处在支皮的墓穴，即使平至寿带，也还算定太伤浅了。
定墓穴的深浅度，还要考虑一合二合水的深度。所谓泄去，即指一合二合水，墓穴一般不应深过合水部位，所以要考虑到这一点。
墓地风水：墓穴的明堂
如果明堂延伸得很长，就可设法将杀气脱在水中。但如同时遇到局顺的情况，则仍要在正处作穴。如果明堂延伸得很长，则会有水当面直流，这种流水可以阻止泥穴中的杀气。这时就要注意左青龙右白虎中那边更符合穴情趋吉，则可在�M侧作穴，以便脱去水中杀气。但如此时局顺而正，不宜横侧作穴，则仍要在正处作穴，不再考虑堂长的特点。
墓穴如是无生气的不结地，则不是理想的地方。如龙肩软，龙颈弱，则定穴可巧如鼠子，如转皮等奇形借脉。如龙脉软肩弱颈，意味着活动有生气，结穴多巧，以致藏闪边侧，如鼠子，如转皮等奇形借脉一样。如墓穴脉情不顺，面前就不要贪有朝山，要防山脚倒屣窜走；墓穴坐下的脉情不对，就不要贪得前面的朝山，因为已经失穴了，则朝山虽对，也会在峰脚顺水窜走，只有不窜走的，才是真朝。所以说：“顶虽尖圆可爱，脚必走窜而顾他”说的就是这个意思。
墓穴落在四窝，必须要四处平正；如果不平正，就会界水，不是真穴了。
墓穴只要前面乳长，但后背单也无碍；若墓穴乳长，则背单亦无妨。如背单而乳不长，就须有鬼托，否则会成仰瓦形状，至凶。
墓穴呈水里人眠形状风水
墓穴呈水里入眠形状，就要注意不让襟裾沾湿。所谓水里坐，是指窝穴中有乳突泡。如无乳突泡，就叫做水里眠。这种区别，适用于金星开水窝法。如墓穴打开后无乳突泡，可就椤弦作穴，叫做藏头索气，不这样，就可能沾湿。
高穴微窝风水
高穴要微窝，犹如在壁间预留挂灯处，但莫令茵褥倾油。凡是高穴必要有微窝，以示阳中要有少阴，否则就是纯阳而会沾湿了。如是阴中则要有少阳，纯阴就会倾油了。地理学的道理来来往往只强调要阴中有阳、阳中有阴而已，再无别说。
水过山不过风水
看到水过山不过的情况，就表示是穴情的妙处。所谓水过，指两水交过合襟，所谓山不过，指脉为水界止而不行。
根据水流定穴风水
如果墓穴左右两边的流水环顾有情，这就是生旺的象征。水流的流向也会对定穴产生影响。
一般来说，龙势顺流时，扦穴要与水相平，并要堂局关锁，以固龙脉真气：如龙势逆向时墓穴，就要作高坟，并宜左青龙右白虎开张，以容纳来情。龙势顺结时，扦穴不能太高，与水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局关锁周密，以使真气回而不散，这时最忌开张，反之，如龙势逆结，砂水来朝，则应当建起高坟，并使青龙白虎开张，以纳受来情，这时却嫌面前紧狭
在天成星，在地成形。凡是真龙大地必合天星，不合天星总有龙气到亦无厚福。世上人间有其物，天上即有此星。穴有人形，地上有人，天有神仙。穴有牛形，地上有牛，天有金牛星。常见高山多结虎、鸟、马、鹿之龙穴，平地多结龟、鱼、蛇之穴。龙真穴的之处必定山与水交，无山难成龙，无水龙无气聚。蛇形喜见鼠为吉，见鹰猫为凶。
虎形喜见猪牛羊马为吉，见狮麒麟为凶，见将军刀枪罗网为凶。发福之穴必有下砂钩提水入口，贫寒之穴必定无下砂包环。外水不及内水亲，得内水者必早发，得外水者发福悠长。山顶之穴，宜穴场平坦，围护周密，才无风吹气散之嫌。直水最怕横风，喜有夹耳峰相护，近水之穴，怕水劫脚，故穴喜有护唇，以抵风吹水射。
龙法贵取中枝，穴法贵取聚气。真龙真穴虽然千变万化，但永远离不开阴阳之组合。龙要有夹从，夹从龙身重。穴要有包裹，包裹穴无破。砂要有情意，有情则尊贵。水要有弯曲，弯曲大发福。龙要有有正星，穴要有正名。砂要有正形，水要有正城。龙要有祖宗，然后看子孙。穴要有情意，然后看生气。龙无正星不观，穴无正形不安。
水无正情不湾，砂无正名不关。龙看左右托，穴看左右落，砂看左右脚，水看左右约，明堂看四角，三阳看城郭，六者无疑猜，入穴方栽度，用卦不用卦，卦向穴中作，时师专用卦用卦还是错，若能审究之，便是真郭璞！富龙带仓带库，富穴左朝右顾。
富砂橱柜仓库，富水朝弯覆土。官龙行印诰排来，官穴坐华盖三台。砂朝笔架楼台，官水去三折御街。要识天星之来历，必须探究天玉经与催官篇。要明寻龙点穴之枢要，首看撼龙、疑龙经为的。吉穴必须具备四大标准:龙真、穴的、砂环、水抱。世间万事万物，离开相生相克无法存在。河洛风水之用法，以奇数为阳，偶数为阴。
八卦风水之用法，以阳卦(乾、坎、震、艮)为阳，以阴卦(坤、离、巽、兑)为阴。风水之吉凶由三种数(定数、合数、变数)来定夺也，也就是由三般卦来定二十四山风水之吉凶也!死人依风水宝地而荫，人赖风水而生，无风无水则死。平洋多水之地，见水不见山，以观水为要，双山三合是真机。
山地诀:藏风聚气福禄旺，砂飞水射绝人丁。平阳诀:藏风聚气真绝地，砂飞水射福禄长。水口之中卓立一峰，定知地在源头结，源头卓立―峰定知地在水口结。砂飞水走，深藏之内有龙居，大龙内局定紧抱，远山远水尽相同。贵龙方论官印耀，小龙只取砂水情。峰可作行龙及为朝山，峦可立穴，亦称为星，肥者富，秀者贵。
平阳立向忌顺水，穴前左低绝长房，中低去中房败，右低三六九绝，穴前必要微高之地为案，案近乃吉。凡不见水之平阳，非穴也，水冲割处穴乃真。露处之坟乃发，葬法不宜深，只入五寸穴方亲，培土立穴方为妙，坟高坟大为兴。
前朝案砂步步高，后代儿孙出王候。平阳寻龙以水定龙行，水往何方去，龙向何方行。水停聚即是龙停。
吉穴之地必定砂水合情，凶穴之地必然砂飞水谢。有福之人自有贵人相助，不会多疑，自然水到渠成。无福之人任凭如何选择，心性多疑，终究梦想成空风水之道，阴顺则阳逆，阳顺则阴逆，不可一偏概全。学风水者，不可不读杨公五经也(青囊经，黄囊经，天玉经，都天宝照经，撼龙经)。
龙王吉凶水口定，识其吉凶是奇贤；水口有星龙在山，水口无关龙在水，龙在山时乱世杰，龙在水时太平豪，水弯而静阳神定，断其一葬便兴隆，龙跟水走出平洋，能速降福出贤良，穴前能有平明堂，后人富贵可立王。天有星，地有宿，阴阳冲和，五行四备。一要太极气美，二要坐阴抱阳，三要三吉拱照，四要玉女凤床，五要洁，六要威，七要势。水口乱石堆水中，出人乱世大英雄。二水相交似莲花，若有石锁最堪夸。
平地一局明镜台，有水包环福自来。出水若是乾甲丁，此是贪狼一水神。坤壬乙是巨门气，莫教差错枉劳心。阴中求阳阳求阴，此是天机夫妇真。识得天机定高强，龙现于山如河水。龙在平地如海洋，莫嫌平地无来龙。两水相交合龙宫，平地积水胜千峰。
水口若能建桥拱，此是龙凤一气通。有水环绕的山峰为星，没有水环抱的山为峰，左边水来为阳，右边水来为阴，左边水龙配右边水，右边龙配左边水为得雌雄，三水交会为父母带子孙，最为上吉。龙穴得二十八星宿照耀，一般为中上吉地，贪星收水便是弼星结穴，破军星收水，便是左辅星结穴，武曲星收水，便是巨门星结穴，文曲星收水，便是禄存星结穴，右弼星收水，便是贪狼星结穴，左辅星收水，便是破军星结穴，巨门星收水，便是武曲星结穴，禄存星收水，便是文曲星结穴。
极品之穴，以星立旨，此穴所出之人，乃星宿降世也，为国家柱石也。若是有人用此诀，小蛇能变飞天龙。水口有石似人形，胜于千峰华表琼。水口真时真穴结，功德不足莫轻泄。一个石门三代贵，一个北辰九代荣，一个罗星一代富，日月把水万世荣。来水为阳出为阴，来�家硕�出宜静。阳若无阴定不长，阴若无阳定不生。
龙不起顶非真结，穴不起顶非真穴。山有山之阴阳配，水有水之夫妇踪。山之形态有万千，其气不离九星微。相形局时要识诀，识得天星穴易寻。穴位石泥纹理如莲花护心，道之秘旨，万物负阴而抱阳，龙穴之灵在于立于阴阳之点，鬼尾为妇为阴，来龙为阳为夫，穴靠鬼星乃阴阳自然。龙之情喜于水，故水汇而龙宁。五星不离水土体，九星常要辅弼随，龙之结穴，在天成星，在地成形。
砂抱水抱须问龙，山秀水宁，富贵无差，穴尊砂卑，出贵有时。水响不用寻穴，山烂不用葬山，百死寻其一生，其中必有红莲。来势看回首，上水观下砂，龙蟠有虎伏，案正看背明，水曲看宁静，穴壮看弱龙，圆面为阴砂，开面为阳砂，阴砂损男火，阳砂大旺丁，金柜起阳面，此处出文人，无形观有形，无情观有情，有情来下种，因地果还生。天地有德，人亦要有德，物以类聚，人以群分，福地缘福人，及早种福田，天根配月窟，大地产英贤。龙虎有情，贵人常出。
日月相照，定有军中之人。石人石马，功名可许，星峰轩昂定出才郎。石龙求泥穴，泥龙求石穴，低处来龙高处结，高处来龙低处结。龙随水行，水随龙止。龙行水随，水界龙止。龙和龙神呼吸着有生命力的气简称龙气。石为龙之骨，土为龙之肉，水为龙之血，草为龙之皮。土地肥沃，水草茂盛，郁郁葱葱，是龙气旺盛的象征，有的真龙穴根本无法辨别龙入首，只能通过认龙气和辨天星才能点出真龙穴。穴得中星、火星、太阴、太阳、长生、三吉、六秀、四神八将、帝都、明堂之一二照应更是锦上添花!总之点穴口诀多端，龙真穴迹也不出本法，万法归一，十二字真决和九字方框(合数则吉，不合数则凶)，天地人关乎自然之道，寻龙点穴贵於目巧而心灵。
〈附元空心法之金口诀〉
凡卜地定向，先看宝镜穿山。本卦来龙入首属何宫，分六甲以起何卦、何星，以定外局砂水，及龙脉入首，并何宫宜坐穴立向，再取内卦来龙，及坐穴何宫甲子，再合起一卦，及何星以验龙穴合吉，此《青囊序》所谓：“先看金龙动不动”也。及看山水乾流，皆吉则佳，此序所谓：“次察血脉认来龙”也。又当看六十甲子、飞明九宫，又看卦六甲、子父财官属何宫位，此天卦流行之易，入用之卦也。
注以雷风、火地、泽天，加于八卦之上，而于六十四卦内，除乾坤坎离四卦以为主宰，而居无为之天，实统诸卦之气。以六十卦配六十甲子，而推排爻象，运于周天。
地法因之以验吉凶，而定坐向者，此迎官就禄、趋吉避凶、挨七星打劫、去孤虚、乘生旺，皆天卦之玄奥、葬法之微机。秘之、慎之，毋庸妄泄，有遣天怒也。
乾坤大旨
乾为天，属金，纯阳也。称为老父、老阳、老子，又名曰：“白龙”。坤为地，属土，纯阴也。称为老母、老阴。乾坤交媾，化生六子。
乾之初爻，乘于坤之初爻，而生长男震也；乾之二爻，乘于坤之二爻，而生中男坎也；乾之三爻，乘于坤之三爻，而生少男艮也；故曰：“乾道成男”。
【初爻、二爻、三爻，乾金真金、真气发泄之次序也】。坤之初爻，乘于乾之初爻，而生长女巽也；坤之二爻，乘于乾之二爻，而生中女离也；坤之三爻，乘于乾之三爻，而生少女兑也；故曰：“坤道成女”。【初爻、二爻、三爻，喻坤土真阴流露之度数也】。
乾坤六子长少，皆得性情之偏，惟中男、中女，独得乾坤性情之正。人禀天地之正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。
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