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风水知识
罗盘是风水师在堪舆风水时用于立极与定向的测量工具,主要组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,习惯上一圈叫做一层,其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。
罗盘
罗盘的使用方法并不复杂。确定好位置,取准坐向,平放罗盘,转动圆盘,使磁针的指北端指向海底十字线的北端,磁针与海底南北线重合。那么,十字线向前一方便是朝向,往后便是坐山。比如前方所指是午,后方为子,穴地就是坐子向午。若不在二十四山的正字向上,也不要紧,偏那一边多,就以那一边为主,以度数兼补之。比如:坐子兼壬向午丙,或坐子兼壬355°。
使用罗盘,说简单也不简单。坐向格定不在单一字向上,除了名称随之改变外,吉凶讲究也因此复杂起来,这就是风水师所说的“分金”了。
而风水实践的事实是,罗盘单一字向之于阴阳二宅,多不见用。这当中既有切合实际的客观需要,也有风水师故意不取的主观诉求。
罗盘的使用
“分金”是风水师确定坐向的常用术语。其中又有二百四十分金和一百二十分金的不同。厉伯韶《分金诗》曰:“先将子午定山岗,再把中针来较量;更加三七与二八,莫与时师论短长。”这里的三七与二八讲的是二百四十分金的使用,三七分金和二八分金都是属于吉度分金。不过,要是讲究不了正针、缝针、大空亡、小空亡那么多,也就偏左或偏右一点就是了。只是切记要结合形势,尤其是注意讲究水来水去之法的宜忌。
罗盘的复杂性,是后人赋予的。主要表现为“三盘三针”,即地盘、人盘、天盘及与之相对应的正针、缝针、中针。通常,里层一圈刻有“二十四山向”的,为地盘;中间一层为人盘;外面一层为天盘。
地盘正针为磁针方位,传为张良所立,用于格龙乘生气;天盘缝针为日景方位,为杨筠松所立,用于立向消砂纳水外接堂气;人盘中针为极星方位,为赖文俊所创,格龙乘气消砂纳水立向皆用此针。因此,地盘用于立向;人盘用于消砂;天盘用于纳水。亦即“地盘格龙”,“人盘消砂”,“天盘收水”。
如何恰当地使用好这三盘,就需要懂得更多一点专业知识了。比如八卦、五行属性,讲究利与不利,利多利少。不过,在没有确切把握的情况下,结合山川形胜,坚持用地盘立向,多半是不会有问题的。
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