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风水知识
龙山，北依四面尖，西临长河，山势绵亘浑厚，蜿蜒磅礴，势若游龙，龙头俯临深潭，整个大山就像一条俯首吸水的龙。民间传说，深潭下有巨洞，通达龙宫，历代官府把龙山看做是太湖的图腾，佛教高僧争龙山为宗派圣地。
自唐以来，龙山便是“邑之名胜”、“邑之巨观”。依山先后建有“览秀亭”、“观风亭”、“龙山宫”、“智果庵”、“观音阁”等多处亭台楼榭。星移物换，沧海桑田，龙山的古建筑历经兵燹，现仅存“观音阁”，但龙山依旧，夜雨常存。
龙山，山形似一条卧龙，故名龙山。清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家杨守敬《水经注疏》：太湖县，泰始二年置县，在龙山，太湖水边。这说明龙山早有其名。龙山上布满巨石，远看光秃秃的一片，其实山上有许多景点。
《太湖县志》记载：龙山“为湖邑主山，下有龙湫，深不可测，际夜波光岚气相为摩荡，石上每宿留雨痕，为熙湖八景之一。山腰有古刹，其巅有希欧亭，平揖诸峰，俯临众水，四境皆可瞩望。下山数十步为龙宫，岁旱祷雨辄有应。迤北有岩，下瞰龙潭，缘岩多苦竹，邑人建观音阁其上，题曰小普陀。岩其麓有钓台，围以石栏，峭壁千尺，仰望可落帽。下有巨石浮水，多刻名人诗，字半剥落不可读。然山势绵亘深厚，石骨玲珑，文峰耸峙，墨浪潆洄，洵为一邑巨观。”
龙山下有突兀的“千尺之崖”，崖上有庙“龙山宫”，那便是龙头。“千尺之崖”两侧，各有一座一丈余高的小山峰，像龙的两只角。庙的下面有两个对称的大洞，为龙的双眼。龙的两眼之间有一巨石凸出，便是龙鼻。下有一天然长石，一直伸到龙潭中央，活像一条卧于深山的龙伸出长长的龙须，在龙潭中吸水。
由于修建花凉亭水库，龙头的原貌受到了一些破坏。据当地的老人回忆，龙头左侧原有一块大石头，约有60平方米，高约10米，从龙头向北延伸，上面平坦如砥，没有一丝裂缝，常有人在上面晒稻谷，故称之为“晒稻石”。
龙头右侧，有一块奇石，远望像一头母猪，两个大耳朵耷拉着，大肚子拖在地上，故称“猪婆石”。龙头的北山岗上，有一块巨石，长约五丈，宽两丈，四角有石头撑着，像一屠凳。屠凳外侧有一白石头，就像一块猪板油，人们把它叫“猪油石”。在“猪油石”旁，还有一块大一些的黄色石头，形状似狗，仰着头，对着猪油，好像在舔屠凳，故称之为“黄狗舔油凳”。
龙头、龙颈及龙身上，布满各种峭崖怪石，青嶂峭壁上刻满了自宋代起、特别是明清许多文人的题诗：明代吕赞公有赞龙山诗句：“好鸟嘤嘤知节候，奇花簇簇照人颜。数声牧笛青山外，一叶渔舟碧水间。”
明代王守仁有《游龙山》诗：“探奇凌碧峤，访隐入丹丘。树老能人语，麋驯伴客游。云岩遗鸟篆，石洞秘灵湫。吾欲鞭龙起，为霖遍九州。”
清代状元赵文楷岁试刚罢，正值重阳节，结伴龙山希欧亭会饮，曾做五律一首:“醉把茱萸盏，黄花插满头。龙归一潭净，日落万山秋。急管惊栖鹘，长歌和饭牛。未知今日事，能续古人不？”旧时龙山，有亭台楼阁多处，山腰有古刹，其巅有希欧亭。
龙山旧有宋进士向荣墓及宋进士黄忱之岳母顾夫人墓。向荣为邑人，博通经史，饱有学问，曾在龙山结茅隐居，九十而卒，葬于山上。墓万历年间被山水冲毁，现仅存墓碑，碑有志。龙山最有名的还是清顺治间邑令李世洽侧室王昙云之墓。王昙云红颜早逝，李世洽忍痛将之葬入龙山之麓。且于墓冢四周，广植桃树，并题墓门云:“云寄无端，偶为山川留玉佩；春归何处，可堪风雨问桃花。”后又在墓旁建有智果庵，供奉昙云小像，并在昙云埋香处置庵田30余亩，永为香火之资。赵文楷之子赵�s曾于庵中读书，见香冢依然，桃花又开，挥毫撰联云：“青冢依然，何处问美人香草；红尘不到，此间有流水桃花。”
明代以来，龙山的建筑不断增加，一座座古朴优雅的亭台楼阁和精雕细刻的石栏拱门，曾与龙山山崖的“童子拜观音”、“鹅公包石”、“海螺石”、“穿廊石”等怪石和茂林修竹交相辉映，把龙山装点得如画似锦。
龙山像一条卧龙，守卫着花亭湖的大门。由于它是县城附近第一高山，登临山顶，极目远眺，旷野平畴，尽收眼底，令人心胸开阔，心情舒爽。
龙山尽头有一座庙宇，名龙山宫，又名观音阁，有“小普陀”之称。明嘉靖八年（1529年）知县翁溥所修，有龙王殿、祖师殿、观音崖等。后又修建了观音阁主殿、地藏王殿、四大天王殿、大雄宝殿等建筑。山上常年香客不断，烟雾缭绕。
清道光年间发大水，庙被冲毁。后得以重建，清咸丰四年（1854），被太平军火焚。20世纪30年代，有人在此庙附近挖出两口缸，内有一圆寂的僧人，双手合十端坐，身挂佛珠，不知其往生年月。
龙山宫被毁几十年后，有一俗姓曹的比丘尼募化重建。后又有一法号妙真的尼姑募捐修葺。太湖临解放前，庙常遭土匪抢劫，两比丘尼一个出走，一个还俗，庙渐废。
1990年，龙山宫开始修复，1995年建成大雄宝殿和天王殿，1999年建成观音殿，2001年建成地王殿。
从大门进入，山上杂树重生，阴翳蔽日，奇花异草随处可见。湖风吹拂，清凉幽静。进门的右侧就是观音阁主殿，亭台楼宇，雕栏画栋，十分壮观。
沿着台阶拾级而上，可以仰望屋宇上的飞檐，直入云霄。
从观音殿往下走，绕过一段山路，就到了地藏王殿和四大天王殿。大雄宝殿背后的山崖，挺拔如削。明朝正德年间，知县杨浩曾在龙山建“湖山一览亭”。现山崖上还留有“湖山一柱”的石刻。据说当年龙山夜雨就由此山崖形成。明朝知县翁溥在嘉靖十年于龙山建“观风亭”，并写下亭记：观风亭“可以观政也。是故善观民者，观诸我；善观我者，观诸民。盖民风也，我风之自也。知风之自而理道得矣。”翁溥还在龙山建“笑云亭”。明朝永乐年间，县令吴炬曾在龙山建有“览秀亭”，当时县学邓宗经有诗赞曰：“风入松杉万壑暝，浮云扶客上孤亭。天连一水无边白，雨接群山不断青。溪叟舣舟摩石刻，野人携酒访岩扃。峰峦献秀凭栏外，尽日双眸彻紫冥。”清康熙五年，戴之瑾、周继志、王庭等在龙山建了“风俗亭”。清知县郭起元于乾隆六年建了“希欧亭”和“成云亭”。
最早的观音阁，只有龙王殿，殿的大门上，曾有一副楹联:“出家修行，何必远求圣经；诚意向善，此处即是名山。”龙王殿的北面，是龙山义渡的旧址。龙王殿的走廊建在悬崖峭壁之上，回廊伸出悬崖，悬在水面之上，蔚为奇观。因为滚水坝拦水，上游的河水到了这里形成了宽阔的河湾。在柳树下，靠近山崖的地方，有一奇怪的石洞，相传就是龙宫洞，又叫“龙潭”。相传，龙潭深不可测，有当地人曾潜到三丈深处，还远未到底。水底寒气彻骨。大旱之年，潭水也不干涸。龙潭在龙山下，川流逆折，为众水汇，相传为龙宫。
当地有神话传说，古时曾有人下到潭底，见到两条红色的鲤鱼，红鲤鱼将人引到一扇红门前，门便开了，他望见龙宫里金碧辉煌，正准备进去，突然被两条更大的金鲤拦住了，说他赤身裸体不能见龙王，他只得转身往回走。等到他浮出水面，上岸穿好衣服再潜下水，则什么也看不见了。
《县志》还记载了关于明朝知县罗汝芳的一个传说：“知县罗汝芳任县令时，深爱县民，尝游龙山下，临深潭，有双鲤跃出，扬鳍�砟�，如献舞之状，取之，各系以金环，纵之深处。后汝芳每至，双鱼辄浮出，若知感者。古人谓信及豚鱼，然则侯之遗爱深远矣！”
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