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风水知识
我们的烦恼主要来自于三个方面：与人相处不愉快、与事相处不顺利、与自己相处常懊悔。
如何正确处人处事处自己，总结几十年的经验，笔者作了一些思考。
处人
与别人相处产生烦恼的根源，一是自己跟别人掏心，别人不掏心给自己；二是自己和别人共事讲奉献，别人对不住自己；三是看不惯别人的一些言行。我们也知道与人相处是这么回事，但不知道如何处理。
那么我们来尝试一个简单的方法，也许与人相处的烦恼迎刃而解。
我们把我们的亲朋好友、熟人和所有认识的人分成三个圈儿，就是三个同心圆。内圈儿是可以共心的人，也就是不讲利益关系的无话不谈的人；向外第二个圈儿是可以共事的人，也就是可以一同做事，做生意的人，但不一定能共心；向外第三个圈儿是共天下的人，也就是不能共心，也不能共事的人，但我们可以和他共天下啊，一同呼吸空气，一同沐浴阳光，见面客客气气，这样的关系多融洽、多和谐，自己也心情愉快！
第四个圈儿不能有，第四个圈儿是什么？就是不共戴天的人。在现今这个和平和谐的年代，我们必须坚决地、完全地、彻底地没有一个仇人，没有一个敌人。如果说有，国家的敌人就是我们的敌人！
经常有朋友和我谈他的烦恼，说某某人真不好相处，和他共事真别扭，他说的话也很伤人，经常让自己心生不快。我说你把他放在第三个圈儿就可以了嘛，共天下总可以吧，你为什么非要把他放在共事圈儿呢？他用了这个方法，果然有效，去除了不少交往交际烦恼。
由于我们每个人的家庭背景不同、所受教育不同、所经所历不同、所思所想不同，甚至先天基因不同，导致每个人都不同于其他人，或大不同或小不同，所以咱不要期望别人的所说所做都能符合自己的口味，或顺着自己的思想。倘若仍心生烦恼，咱就是一个点不明、通不透、拍不醒的大鸡蛋、大南瓜。
这就是与人相处的一把钥匙，叫”共心共事共天下”！
处事
我们还有一些烦恼，就是和事过不去。只要我们来到这个世界上，就不可能什么事也不做，什么事也不做也是个事。要么是你找上事儿，要么是事儿找上你，要么是上级给你布置事儿，要么是手下或子女给你上交个事儿。人一辈子都是大事儿连着小事儿，事事不断。当然，大部分的事儿我们都能做好，但是也不是每一件事我们都能搞定，这就带来了烦恼。
怎么办？只要我们坚持”三步法”，也就够了。
第一步，改变它。所谓改变它，就是要通过我们的千方百计的努力去完成任务，使事物朝着我们期望的方向发展。如果我们尽力了，但不能取得满意效果，那么，就走第二步，适应它。也就是接受它，接受它的不完善、不完美。但是如果你不能适应它，不能接受它，它使你备受折磨，不堪忍受，那么只有采取最后一步，离开它。离开它实质就是改变自己。总之，世上的事儿总是有路可走的。这就是与事相处的”三步法”：改变它，适应它，离开它。
处自己
打理好自己是最大一门学问。如何打理好自己？就是提高修养。修养修什么？似乎很庞大的课题，简单说，就是修德、修智、修体。
修德，即在修言行。言行是一个人活在世上的意义所在，无言无行，生命便没有任何意义，如何修言行？就两句话：”该说的话说，不该说的话不说；该做的事做，不该做的事不做。”太笼统了吧，什么话该说？什么事该做？我们从修养的角度再提炼一下就好记了：”有利于团结的话说，不利于团结的话一句也不说；有利于团结的事做，不利于团结的事一件也不做。”如果你在家庭、单位、社会都能做到这一点，你便所向无敌了。
修智，即在读与思。读书是扩充智慧的捷径。读什么书要有拣选。首先我们老祖宗的智慧就要拿来主义地学。我们现实中的很多老师，他们多年、几十年甚至毕生研究的成果，无偿的给我们讲出来、写出来，实在太难得了，如易中天《品三国》、如马骏讲《孙子兵法》、如纪连海讲《清史》、如蒙曼讲《隋唐史》、如王立群讲《宋史》、如刘心武讲《红楼梦》等等。还可以读一些外国经典。其中的世事洞察，人生智慧，不知不觉就会化作我们的血液，变成我们的营养，潜移默化指导着我们的思想和行为。
在读与行的同时，更要有思。不善于思考，不善于总结就消化得慢，提高得慢。切不可沉迷于一些哗众取宠的电玩、手机等无实质意义的热热闹闹，热闹过后一无所获，徒然浪费生命。的确，现在因为媒体异常发达，一些商家、个人为博取庸庸大众的眼球，把我们宝贵的时间不知不觉偷走了，造就了一代碌碌之辈。所以，我们必须定格一些有意义的思想，有所为有所不为。
修体，健康的体魄是我们最大的不动产。体弱多病，英年早逝是最大的破产。可惜我们好多健全人，在年轻的时候从来就没有身体的危机意识，总觉得死亡是很遥远的事，癌症是用来给别人得的，熟不知病痛和死亡与我们只有一步之遥，一墙之隔。如果不稍加注意，悔之晚矣！
为此，我们只要牢记三句话十二个字就够了。
第一句话：适量运动。不可没有运动，也不可运动过度。
第二句话：恬适心情。容忍大度，保持心情愉快。
第三句话：均衡饮食。戒烟限酒，不暴饮暴食。
生活简约，生命长春。
由此可见，只要我们修好自己身上的这”三处”风水，就能迎来一个和谐人生！
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