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风水知识
古代风水书中,将穴前后左右的山叫做砂。砂与龙都是指山体,砂是龙的随从、护卫。干龙,则保卫它的砂多;枝龙,则保卫它的砂就少。
砂的作用是收水挡风。
砂按照处在穴的方位,各有专用名称,穴前面称朝山、案山;穴后面称乐山、后照、福储峰,此山极为重要。因为穴后不可无屏障以遮蔽背后吹来的风。紧贴穴身左右的山称为龙虎砂。穴左右龙虎以外特起两山对峙夹照,称为左辅右弼,俗称夹耳山,这两座山要高低大小相等。穴的水来的那边要开阔宽畅。水去的一边要高障紧密,看不见水去为佳。水流去处两岸的山称水口砂,假如水口旷阔无关锁,则一方旺气都随流水飘散。水口关阑之砂,可以帮助判断结穴的档次、发富还是发贵,古书云:“入山观水口”。水口中的石头称为禽星,又叫落河火星。
龙虎横抱穴外,背后有山,拖向前去时称作官星。穴后拖撑之山谓之鬼星。龙山虎山肘后生有尖石头称为曜星。总之,砂的构成抱阴负阳这一封闭型地理环境中起了决定性的作用,是风水的地理基础之一。
砂在穴场中非常重要,赖太素曾经说过:“凡地,得一二美砂足矣!”
例如四川阆中胜境锦屏山,又曰马鞍岭。《名山志》:锦屏山”两峰峻亘,杂树如锦,与郡城对峙若屏,故名。山多仙圣游集。”《蜀山考》:”锦屏有浙间山水之状。”《阆中县志》更述其详:”锦屏山,在嘉陵江南岸,濒江,石壁陡绝。其上蔓衍处横竖一脊,左平右突,中段微凹,端正峭茜,斫削不能及,盖县治之案山也。每当斜阳倒射,暮霭欲生,自山北望之,诸峰环绕其后,交辉互射,秀绝衰区。”对于精谙辨方正位,崇尚向明而治、南向为尊,并雅志山水之乐的古代中国人来说,锦屏山及山后印斗山、金耳山、眉山、赛锦屏、西偃山、黑松山等等,形成重重朝案,气象深远,层次丰富,峰峦竞秀,由城中南望,不可胜收。天造地设如此佳境,锦屏山作为阆中胜景,依风水格局建城,而以其为案山形成城市绝妙对景,人文美与自然美交相融汇互为观照更为动人。锦屏山成为阆中的文化标志物,因而又称”阆中山”。寄托着地方上人世间美好理想,古人赋锦屏山以灵性,袁天纲题锦屏曰:”此山磨灭,英灵乃绝。”
风水中要注意劫煞砂,罗盘以坐山(地盘正针)论消纳,只忌一山,如坐巽山,癸方有砂高耸,其形破碎歪斜,恶石层岩,则为”劫煞砂”,主凶。当然若砂之形体正峰圆,亦不忌。
明代青田先生又极为重视水口砂,留有诗句:
堪舆吃紧下关砂,发旺人财总是他。
若使下砂无气力,诸山如画亦虚花。
入山先要观水口,水口无关枉费心。
忽见禽鱼游水面,定知有穴在花心。
捍门华表情还贵,更有罗星是福基。
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