干贵求财中的年命类象
命主生平,年关气运,虽其久暂不同,实为占人所独,盖本课传而分视,各有专司,
合命年而较求,方为切己,是故日用不可伤残,命年最宜和好。日年交制,自启乖违。命
被辰伤,却非我利,惟命制类,亦可言财。类制命年,当同鬼论。所谓扶救虽有三传,紧
关则由年命也。
年命为占断八门之一,极其重要,一般占课均应参考。考察《断案》所用,比《指南》
更加丰富多姿。
一般说来,命主一生,品德、性情主之;年主当前,相貌、时运主之。例如问一人是
穷是富,一般看年上可知当前的财富状况,如酉年寅月,行年申上见卯,谓岁月破相加,必
主大穷大破;问此人婚姻,酉年寅月,行年丑上见巳,为孤寡重逢,多主独身。
年命现于课传,事情最为准确明显,有吉应吉,有凶应凶。因为年命就是占人自己,
自己入了课,其势必急促显明。
占一般的事情,年重于命,因为年主当前,一般的事情是“当前”的事情。但年上这
个“当前”极为灵活,不能仅仅理解为一年,也有可能超出一年期限。
有些占类要看本命,如占生死。
如果年命相并,其气大,占事确实。
一般说来,年命上神宜制类神,不宜为类神所制。《指南》即有“干乘玄劫克命年,陆
路须防盗贼连。”之说。但也有例外,如求财时,年命上神为日上神所制亦以财论;一般事
情,如年命上见凶神,得干支三传上神制去,以返凶为吉论。
占事,如果年命恰为类神,或是年命上神恰为类神,应细加考察,旺相不空者大吉,
反之不吉,最为明显确切。
占行人,年命为第一类神,年命加支上速归;年命或其上神发传传到干支上,必归。
年命不入课传,方寻马、玄等。
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