干贵求财中的年命类象
命主生平，年关气运，虽其久暂不同，实为占人所独，盖本课传而分视，各有专司，
合命年而较求，方为切己，是故日用不可伤残，命年最宜和好。日年交制，自启乖违。命
被辰伤，却非我利，惟命制类，亦可言财。类制命年，当同鬼论。所谓扶救虽有三传，紧
关则由年命也。
年命为占断八门之一，极其重要，一般占课均应参考。考察《断案》所用，比《指南》
更加丰富多姿。
一般说来，命主一生，品德、性情主之；年主当前，相貌、时运主之。例如问一人是
穷是富，一般看年上可知当前的财富状况，如酉年寅月，行年申上见卯，谓岁月破相加，必
主大穷大破；问此人婚姻，酉年寅月，行年丑上见巳，为孤寡重逢，多主独身。
年命现于课传，事情最为准确明显，有吉应吉，有凶应凶。因为年命就是占人自己，
自己入了课，其势必急促显明。
占一般的事情，年重于命，因为年主当前，一般的事情是“当前”的事情。但年上这
个“当前”极为灵活，不能仅仅理解为一年，也有可能超出一年期限。
有些占类要看本命，如占生死。
如果年命相并，其气大，占事确实。
一般说来，年命上神宜制类神，不宜为类神所制。《指南》即有“干乘玄劫克命年，陆
路须防盗贼连。”之说。但也有例外，如求财时，年命上神为日上神所制亦以财论；一般事
情，如年命上见凶神，得干支三传上神制去，以返凶为吉论。
占事，如果年命恰为类神，或是年命上神恰为类神，应细加考察，旺相不空者大吉，
反之不吉，最为明显确切。
占行人，年命为第一类神，年命加支上速归；年命或其上神发传传到干支上，必归。
年命不入课传，方寻马、玄等。
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