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五行金木水火土，金代表西方，木代表东方，水代表北方，火代表南方，土在最中央。
因为土在中央，所以土的地位最高，对金、木、水、火起一个管理、协调的作用。
现实生活中也是一样，拍照时总是地位高的人站在最中间，不会跑到边上去的。
在紫微斗数的体系中，紫微、天府分别是北斗和南斗的主宰，是管理其余星曜的领导。这两颗星都属土，前者为阴土，后者为阳土。
除了管理、协调的功能以外，土还带有承载、容纳的性质，这也是五行土的职责所在。什么叫承载？就是有东西压在你身上，给你带来压力；什么叫容纳？就是有东西进入你的体内，你要忍受它。
我们看那些当领导的人，地位越高，担子就越重，压力也就越大，要忍受的也越多。很多做领导的人都喜欢算命，其实并不是找什么心灵寄托，纯粹是因为压力大，想寻求解答而已。
斗数里面的紫微星，对应的是人间的皇帝，地位最高，责任也最重。我们翻翻史书就知道了，古代的皇帝老儿都是迷信的，只是迷信的程度大小不同罢了。秦始皇派了三千童男童女寻找仙山，汉文帝“不问苍生问鬼神”，嘉靖帝更是直接练道修仙，如此种种命宫无主星对宫廉贞贪狼令东来紫薇网，不一而足。
所以，从紫微斗数上来说，紫微坐命的人，多多少少都是迷信的。尤其是又见到天巫、华盖、地空、地劫等星的时候，基本上可以肯定——其人喜欢谈论玄学，对宗教、哲学、命理、面相等神秘事物感兴趣。
至于天府星，因为地位比紫微略低命宫无主星对宫廉贞贪狼令东来紫薇网，所以责任与压力相对小一些。由于天府是阳土，紫微是阴土，所以两者的性质存在很大的不同。从能力上来说，紫微星的开创力、管理才能要更强一些，天府星的观察力、协调能力更强一些。紫微坐命的人喜欢掌控大局（是否能够掌控，仍要看整体组合好坏），但对细节方面不太在意；天府坐命的人能够把握细节，但如果格局不大，就只能在细节上把关，缺乏掌控大局的才能。
至于解决问题的能力，这里也可以细说一点：五行土代表着被动，想要化被动为主动，必须有文武百官的辅佐，需要有外界的支持来实现个人的抱负。如果借不到外力，个人才能又不足，成就自然减等。
说完了土，我们再说木。
木代表生长，想要生长必须扎根，所以木的依赖性很强。其次，木也代表着变化，正如植物开花、结果、凋零，这些都是很直观的、肉眼可以看见的改变。
在紫微斗数里面，天机、贪狼都属木，两颗星的变化性都很强。
天机代表一个人的思维，也可以说是脑筋，人的脑筋转的最快，几秒钟就能够想到很多东西，前一秒可能还想着苍茫宇宙，后一秒就想到地球上的蚂蚁风水堂:五行金木水火土的人都是迷信，可以瞬间从极大到极小，这就是思维的变化。
贪狼星是桃花星，代表社交活动，我们每天与不同的人接触，说不同的话，或者讲不同的语言，这些也是变化。
令东来讲解贪狼星的时候，提到贪狼星有表演才能，有学习外语的天赋。为什么贪狼有表演才能呢？简单解释一下：一名演员今天演个五十岁的农民，明天又演个二十多岁的富二代，他不管演什么都能演的活灵活现，这都是“变化”命宫无主星对宫廉贞贪狼令东来紫薇网，也是“变化”带来的好处。
至于学习外语，那就更简单了，前一秒你说的是汉语，后一秒又变成洋文，这都是贪狼的变化性质、交际性质的体现。
不过，也请大家注意一下，上面所说的“变化”仍然是狭义上的。如果我们将“变化”的含义加以扩大，那就还包括地理位置的变化，乃至宇宙人生的变化。
《紫微斗数全书》称贪狼“授学神仙之术”，这里的神仙术本质上就是“变化术”。一个人想要修仙成道，实质上就是要改变自己，脱离肉体凡胎，羽化登仙。另外，宗教、哲学、命理都属于研究人生变化、研究社会变化的学问，也可以算是“神仙术”。
当然，令东来不是说所有贪狼坐命的人都能学“神仙之术”，没有这么简单。一般来说，紫微贪狼同宫坐命，又见地空地劫的人，比较适合学习。在这种情况下，地空、地劫减掉了贪狼的桃花性质，也减去了它的贪欲，又增强了它的灵感与悟性，在学习宗教、哲学、命理时进步会比较快。
令东来在讲解《易经》的时候也提到了，“易”就是一种变化，世界上的一切都在不断发生改变，所以我们要保持清醒的头脑，与时俱进。
木的依赖性很强风水堂:五行金木水火土的人都是迷信，所以天机、贪狼坐命的人，在创业的时候，一般都适合与人合作发展，不宜单打独斗。当然，如果命盘上的兄弟宫非常不吉利，或者大运走的很不好，与人合作也会吃亏、受损失。
木也代表柔顺，以柔克刚。所以天机坐命、贪狼坐命的人，最好还是收敛个人的锋芒，不宜与外界产生争斗。尤其是贪狼坐命者，更应该利用人际关系来解决问题。
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