风水面相 2024年11月8日
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天一生水,地六成之

成数即为定数,而欲成之数却事在人为

希望文章能让妄作之徒与愚昧无知者有所收获

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张衡《灵宪》摘录

后汉末,吴人陆公纪《浑天》日:

昔在颛顼,使南正重司天,而帝誉亦序三辰。尧命羲和,钦若昊天易经相学入门,历象日月星辰。舜之受禅,在璇玑玉衡,以齐七政。以是数者言之,曩时已立浑天之象明矣。周公序次六十四卦,两两相承,反覆成象,以法天行,周而复始,昼夜之义。

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故《晋卦.象》日:昼日三接。《明夷.象》曰:初登于天,后人于地。仲尼说之日:明出地上,晋,进而丽乎大明。是以昼日三接,明人地中。明夷,夜也。先昼后夜,先晋后明夷,故日:初登于天,照四国也;后人于地,失则也。日月丽乎天,随天转运,出入乎地,以成昼夜也。浑天之义.盖与此同,

仲尼殁,大道乖,诸子穿凿妄作,乃有盖天之说。其为虚伪较然

故知天裹地下。周天三百六十五度四分度之一-,一百八十二度八分度之五覆地上,一百八十二度八分度之五周地下,故二十八宿半见半隐,日月出入以成昏明也

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当你真正了解易学之后才会真正知道孔圣人是有多厉害,虽易经的解说注释多附会于儒家以便传教,但圣人对易经的理解,虽未空前但也绝后了

正如张衡天师所说:

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今时不同往日,获取信息得渠道众多,如书本网络,所以对学习较有利,但万事皆是利弊同参,有利即有弊,而弊端最大者就是对易学妄作之人趁虚而入,大刀阔斧宣扬本门功法,大改易学易经本来面目。愚昧无知者不辨真伪易经相学入门 为生民立命为往圣继绝学天一生水,地六成之成数即为,奉为圭臬,真是一个敢说一个敢信。

幸生逢时,有幸研究了诸多经典,如易经,天文志,开元占经,海中占,黄帝占,太玄经,春秋图,河图,术数八类等易经相学入门,为了寻根溯源,正本清源,所以均不离于占。诸多经典研究和诸多术数的综合来看易经相学入门,易学,非口舌辩论之学,非心理安慰之学,非伦理道德之学,非数学科技之学,非逆天改命之学。。。。。。

易学学习之目的在于顺势而为,心怀坦荡。但想其真正发挥作用,也必然是在于占卜,先有预知而后方可应对。如天旱则种植抗旱植物,如三年之内必见刀兵,则官应强军练兵,民也应响应未雨绸缪。身份角度不同,而应对之法也是有别,此顺势矣。如此均可将伤害降至最低。

又比如,某男占感情得乾卦,知晓分手后欲自强不息提升自己,人人均知乾卦要自强不息,殊不知女方后来与他人结婚生子了,他还在自强不息呢,而此自强不息于己感情何利?此非头痛医脚?自强不息字面上固然有理,但于事无补,此也是不知顺势之法

更有愚昧无知者妄图以易学之力逆天改命,使灾不来害,福气早来,真是痴心妄想,究其原因,不知易,不知顺势而已

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