易经网推荐2024最新风水,阳宅的格局解读为,风水知识，易经网最权威的易经平台
阳宅的四大格局解读：荡气局、迫气局、乘气局、聚气局
在中国风水门派里，各师各法，分门别派，但自古以来，不管是何门何派，都以风水过三关为基础，当我们给人家看风水时第一个要断的是富贵贫贱，国为在选择阴阳宅风水上，只有断出富贵贫贱，才会问应人应期，那富贵贫贱该如何应断呢？那什么是四大格局呢？
《系辞・上》里说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，所谓四象是指太阴、太阳、少阴、少阳，四大格局对应的是阴阳四象法
阳宅的四大格局解读
《阳宅指南》诀曰：“第一要诀看宅命，动处乘空实处静；空边引气实边收”，此是古人引气之法，阳宅风水中有乘气局、聚气局、迫气局与荡气局四种格局。
荡气局（太阴局）
荡气局是指居家住宅周围全无包护八面受风吹一片散荡，因为阴风太重所含生气无几又名太阴局。当一个房子周围空荡或口子过大的，犯风的，都是荡气局，这一类和前面所讲的压迫局相反，但即是最常见的一种，空荡而收不到吉气。
举例：通常我们看到那些独高独栋的阳宅就是明显的荡气局。这类房子很少有人住得久，明显有一个特征，财来财去，大多是流动资金比较大的才会住在这种形局。荡气局从四周空荡到犯风口，因形局大小的不同所应之事也不同，所以，荡气局不一定是急应破败。
有一种在大公路边上，车流量来往比较多的也属于荡气局。荡气局在应事中主贱。乞丐大多出于这一类形局，还有懒人，小妾，花心放荡之人，游走好闲的，没有主见的等等。荡气局有一例外，收得丙午丁或乾卦方之气的阳宅也会有富的表现。
《阳宅指南》诀曰：一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻；若通闭里求空法，立地珍珠满鹿车。三空一闭,指的是一所住宅三面受风,也就是荡气局。
荡气局又有人称为孤峰独耸煞，由于四周没有建筑物遮挡，气流激荡，无法蓄气，导致里面居住的人无法静心思考，意志萎靡，无责任心，缺乏斗志，主为人懒散得过且过，没责任心，胆小怕事、怕麻烦。凡荡气局气不收而荡，故不利于肾肺肝心属阳（木火为阳）性喜散发。
迫气局（太阳局）
迫气局是指居家住宅周围压迫，如困兽之状，四面无生气或有很少生气进入宅内,迫气局压迫太紧又名太阳局。从名字上就很容易理解到，所谓压迫局就是周围压迫，围困的阳宅形局。
举例说明：如果大家不知道什么是压迫局，在城市的可以去到城中村，看那些房子与房子之间只有五米左右过道的那种房子，两边都是七八层高左右，而你在下面看对面，这种感觉就是压迫局。
论压迫局主应贫，有牢狱的人大多住在这种形局，住压迫局的人还会有心胸狭小，好斗，自以为是，固执，压抑，压迫局在北方会相对和缓一点，但在南方应事就明显。
迫气局出人暴燥，迫气局如困笼之状，气流不通，过于郁闷，故出人暴燥。如此之宅日争夜吵。由于迫气局空气不流通，湿热难以散发，至空气郁热，故易发烧。迫气局因为空气流通差，易生肝心病、脑血栓。
迫气局这种房子光必不足，通风不好。采光不足则暗，传统风水学认为采光不足则人无远见，只知有已，不知有人。传统风水学还认为这样的格局出牢狱，迫气局又名牢狱局，阳宅出牢狱，大多都是迫气局。
乘气局（少阳局）
乘气局是指居家住宅周围包，露出一个气口。乘气局生机待天时而生又名少阳局。《阳宅指南》一空三闭,指的是一所住宅三面挡风,一面空开收气，说的也就乘气局。
当一个房子处在一个周围围聚的形局里，前方左侧或右侧有一个气口的，就是乘气局。那如何才能找到乘气局呢？这个在阳宅中是比较少见，特别是商品楼，房子前方不压迫但也不空旷或拥挤的才能称之为乘气局。
少阳局在本门中应事主富。一般住少阳局的人比较圆通，灵活，勤快，自信，洞察力比较强。
聚气局（少阴局）
聚气局是指居家住宅周围全被包护，又不犯压迫，天空阳气与地气融合聚于宅前,灌入宅内供人吸呐，聚气局最具生机又名少阴局。《阳宅指南》闭里求空,是风水学藏风聚气的方法,指的是一所住宅四面挡风,以求中间聚气,说的就是聚气局。
阳富阴贵，所以乘气局主富，聚气局主贵。我们这里认为聚气局有利于身心健康,最利于居住，只有健康的身体才是工作学习的资本。
聚气局属于四周围聚，不压迫不紧凑，但左右和后方可以有一点压迫感的一种形局，这种形局所乘收的是上方来气。
其实，在我们现实生活中，是很难见到纯一种格局的阳宅，除了荡气局和压迫局。大多数是兼并的格局，有荡气兼乘气的，有压迫兼乘气的，有聚气兼压迫的。那这样我们该如何定格局呢？一般以明显的形局定，比如一个压迫兼乘气的，压迫明显的以压迫局论。
2024最新风水,阳宅的格局解读为,风水知识由易经网整理发布
易经网是一个集周易文化、传统文化、国学文化研究和交流的专业性网站。
成立背景：易经网创建于2010年10月，拥有专业性周易研究团队，并致力于弘扬祖国优秀的传统文化。
服务内容：网站提供大量免费易学资料下载，涉及易经视频、易经预测、在线批八字、财运预测等，同时也包括紫微斗数等易学内容。
宗旨与目标：易经网以历史唯物主义和辩证唯物主义为指导思想，旨在与全国热爱易学文化和从事易学研究事业的专家学者共同对易学文化进行深入细致的挖掘、归纳、整理，力求不断充实易学文化的学术与应用价值
