风水面相 2024年11月6日
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[骨相]

又称骨格、骨法,指人的骨骼特征所反映的命相。古人认为,人的骨骼好坏关系到寿夭贵贱,吉凶祸福。《史记・淮阴侯列传》载:“蒯通以相人说韩信曰:‘贵贱在于骨法,忧喜在于容色。’”因此,古人看相十分重视对骨相的考察,有“骨格定一世之荣枯”的说法。古代相学认为,决定骨相优劣最重要的因素是骨与肉的相互关系。陈永正《中国方术大辞典・相术》引《照胆经・骨论》曰:“骨者,四体之干,所受宜清滑长细,内外与肉相称。若骨沉重粗滞而皮肉厚者,近于浊也。若骨坚立轻细而皮肉薄者,又近于寒也。大抵要耸直不横不露,与肉相应者,方为善相。”古代相学所称之骨,不同于现代生理解剖学中的骨骼系统,虽然包括“四体之干”,但主要指头部特定的十块骨骼。北宋刘斧《定命录》云:“天宝十四载,陈阳县瞽者马生捏造自勤头骨,知官禄。”可见在古代的观念中头骨于人命禄的关系最大。十块头骨中,位于脑后突起部的一块名为“玉枕”,可分为二十余种类型,每类都有不同的命运含义。相传唐代中书令房玄龄即因“脑后玉枕双双必见”而为大贵之人。宋代张尧封面相甚好,后脑却无玉枕骨,相士陈搏因之谓其本当身贵子荣,则因前后不应,乃为破相。除玉枕外的其余九块头骨在相学中谓之“九骨”,凡“九骨”丰隆耸起者皆为贵相。《后汉书・梁皇后纪》云:“永建三年,与姑俱选人掖庭,时年十三,相工茅通见后,惊,再拜贺曰:‘此所谓日角偃月,相之极贵,臣所未尝见也’”。“日角”,即“九骨”之一。考定“九骨”并非易事,还须与人的精神气质、品德才智方面的特征结合起来,然后一一核算,方能测断出人的命禄等级。

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