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在我国的神话传说中，文曲星一直被人们视为，掌控人间文运以及科举事宜的星宿。随着影视作品的热播紫薇星君文曲星武曲星紫薇星君文曲星武曲星，人们最熟悉的文曲星的具体形象，就要属于宋代的包拯还有《白蛇传》中的许仕林了。文曲星被民间代指下凡的星宿，通过科举任职朝廷官员文曲星在我国神话传说中的形象与代表人物，辅佐帝王理政。

在我国的神话传说中，文曲星一直被人们视为，掌控人间文运以及科举事宜的星宿。随着影视作品的热播，人们最熟悉的文曲星的具体形象，就要属于宋代的包拯还有《白蛇传》中的许仕林了。文曲星被民间代指下凡的星宿，通过科举任职朝廷官员，辅佐帝王理政。在我国民间的传说中，除了包拯和许仕林之外。人们还认为商朝初期的丞相伊尹和财神比干以及宋代丞相范仲淹外加上宋代的文天祥，皆是天上的文曲星转世。唐朝李淳风所著的《藏头诗》中曾对文曲星有过描述：有文曲星下界，生于卖豆腐的一户人家，后成为丞相紫薇星君文曲星武曲星文曲星在我国神话传说中的形象与代表人物，自能平叛乱。这里的丞相是指唐相张柬之。武则天晚年，张柬之联合桓彦范、敬晖等人，乘武则天病重，趁机夺权帮助李氏恢复了大唐的国号。

而在郑光祖的《立成汤伊尹耕莘．楔子》中又对文曲星有过一段描绘：奉天帝的命令特遣文曲星下界，转生于义水一户人家。后来这名孩子被伊员外收留，并养大成人，取名伊尹。伊尹成人后辅佐成汤，建造都城于亳邑。而在施耐庵先生的《水浒传》中则认为：当时玉帝下旨让紫薇星君，座下的两大星宿，下界来辅佐大宋天子。文曲星乃是龙图阁大学士包拯，而武曲星乃是征西夏大元帅狄青，事实也证明此二人确实为大宋朝的贤臣。

其实民间最早流传的文曲星化身，是东晋人张亚子。张亚子出生于，四川梓潼县，七曲山的一户人家之中。东晋宁康二年，在张亚子成年后，他便率领百姓，起兵反抗前秦苻坚暴政，可惜不幸阵亡。在张亚子死后，人们因其英烈的行为便把他封为了梓潼神。在张亚子过世被封梓潼神以后，四川当地学子认为梓潼神有护佑文运之力。所以四川学子每逢科考，必定前往梓潼神庙去祭拜张亚子。再后来唐玄宗入蜀，路经七曲山梓潼神庙宇，有感于张亚子的正直果敢，便追封他为左丞相。到了宋真宗时期张亚子又被尊为“神文圣武孝德忠仁王”最后到了元仁宗延祐三年(1316年)张亚子又被追封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。而民间对于这样的称谓有所简化，所以梓潼神张亚子也被百姓称为文昌帝君，代指文曲星。

在古代文曲星是指天上北斗中的第四星：天权星，在国外这个星的的英文名为：。因为包拯和许仕林的故事随着影视剧的热播，也让人们越来越觉得他们就是文曲星的化身。其实最早文曲星的原型就是东晋人张亚子。古人为了彰显每个朝代的文运昌盛，君主贤明，所以那个朝代就会大肆宣扬文曲星降生在本朝。

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