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塔罗牌与流变之轮
“流变之轮”是针对传统塔罗牌而言的，因此第８号是“正义”，而第１１号是“力量”。伟特根据自己的理解在伟特塔罗牌中将“正义”与“力量”调换了位置，而后一些塔罗牌也沿用了他的排列顺序，因此我在这里特别提醒大家注意，“流变之轮”所针对的是传统塔罗牌，使用伟特顺序牌的朋友们要注意对应牌的名字，而不是编号。
首先我想大家都应该知道无限大符号，它的样子是一个横着摆放的“８”，或者说是相切的两个圆。这个符号在众多领域中都具有神圣的含义。在此，它代表着神的双手所拥抱着的世界，我们左边的圆便是神右手所拥抱的世界，代表白天的、光明的、外在的世界，这个圆是顺时针方向画的；我们右边的圆是神左手所拥抱的世界，是代表夜晚的、黑暗的、内在的世界，这个圆是逆时针方向画的。这里的顺时针和逆时针还暗含着一个象征，那就是黑暗魔法与光明魔法的区别在于体内能量流动方向相反，而并非很多人所认为的，做好事就是光明魔法，做坏事就是黑暗魔法，关于这一点，我会在今后的文章中作详细阐述。
如果由0号愚者开始，将0-10号大阿尔卡牌先顺时针牌面向上排成一个圆，再将11-21号逆时针牌面向下排成一个圆，我们会发现，10号“命运之轮”和21号“世界”面对面交叠在了一起。在这个无限大符号中，左边的牌和右边的牌可以一一对应，并且号码相加都是20，唯一的例外便是处在两个圆得切点上面的交叠的10号“命运之轮”和21号“世界”。
在这个由塔罗牌组成的无限大符号中，每一组两张牌分别处在左边和右边，物质与精神，外在与内在，白天和夜晚，光明与黑暗的两个循环中，其对应关系具有十分重要的含义。
0号“愚者”与20号“审判”
“愚者”代表最初的，最蒙昧的，刚刚踏上旅程站在门外的阶段。愚者几乎一无所知，却也正因为这种一无所知才具有最大的可能性与最大的希望。当愚者慢慢进行完自己的旅程，在众多可能性之中选择或是被迫选择了一种去实现或者完成之后，便会迎来最终的审判。而“审判”也并非是一切的终结，它会将死者从坟墓中唤醒，让已经结束的从新开始，让有结局的事情重新获得可能性，它会让被审判者重新回到“愚者”的位置上。如果看过《圣经》，我们便会知道耶稣有“让小孩到我这里来”的言语，也有“那死的将要复活”的预言。
另外，“愚者”在刚刚踏上自己道路的时候通常是不知道如何选择的，他们无法肯定自己的抉择是否正确，他们很多时候缺乏判断力。只有在到了“审判”的时候他们才会回过头去知道自己是对还是错，或者是否有另一条路比他们所选择的那条更接近理想。
1号“魔术师”与19号“太阳”
“魔术师”与“太阳”的关系在于他们都是引导者，魔术师被认为是智者，是人间的引导者，而太阳被认为是自然界一切力量的来源，是天空中的引导者。太阳的光芒永恒，而魔术师掌握的智慧也是永恒的，两者各自在不同的领域引导者这个世界。
另外，“魔术师”被认为是路的开始，刚踏进门的阶段，而“太阳”代表着成功和愿望的实现，这意味着一旦正确选择了道路，那路尽头等待着你的便是让你实现梦想的阳光。正如一套塔罗牌本身所象征的生命之路一样，到了魔术师这个阶段，便意味着你已经上了路。此时，“太阳”便仿佛一个终究会到来的结果在路的那一边等着。
2号“女祭司”与18号“月亮”
这两张牌的对应关系相对来说比较好理解，因为在很多文化里面，月亮都是被用来代表女性力量的，而女祭司所具有的力量自然也会用月亮来象征，因为两者都是阴性力量。在占星学中，月亮所在的星座可以代表这个人与母亲的或者某些女人的关系，而这种关系多半是性格等因素的继承和渲染的关系，也就是说，是力量的关系。如果学过希伯莱语，那我们便可以研究“Almah”这个字，它代表的正是女性灵魂中属于月亮的那部分力量。
3号“皇后”与17号“星星”
不管是翻译成“皇后”还是“女皇”，我们都暂且将它看作为象征女性最高地位的牌好了，虽然考虑到“皇帝”牌的存在，我个人认为翻译成“皇后”比较妥当，因为一个系统中只能有一个当权者。（为什么不是女的当权呢？那是因为女皇的配偶不叫皇帝而一般封为公爵或者亲王，不是一个单词了，呵呵。）在很多文化中，地位最高的女神名字都含有“星”的意思，比如西亚地区的女神（当然在《圣经》里是邪神）亚斯塔特，其名字词源便是“星星（Astra）”。
4号“皇帝”与16号“塔”
“皇帝”暗含着权力与欲望，而这权力与欲望并非只是世俗权力和物质欲望，在它与“塔”的组合中，它代表着对于接近神的渴望。神是最至高无上的，最无所不知的，因此接近神的渴望是最大的对于权力和欲望的追求。而意味着毁灭的“塔”则是对于追逐这种梦想的后果的见证。“塔”是唯一正逆位都是负面含义的大阿尔卡，它说明想要接近神的企图是没有成功希望的，其结果只能是毁灭。但是，“塔”还暗含着一层置之死地而后生的微妙含义，它象征着到了最绝望的境地才看得见的微渺希望，而这希望是绝大部分人看不见的，因为他们在绝望的时候早已崩溃沉沦。而在那个时候还能处之泰然，顺着光芒走出困境的人，便是精神上的王者。
5号“祭司”与15号“恶魔”
“祭司”与“恶魔”正好代表两个不同世界的精神领袖，按照二元对立的说法，这两者的力量是对等的，无时无刻不在进行着永恒的拉锯战，而世界因此得以平衡。“祭司”与“恶魔”分别来自于顺时针与逆时针的圆环，分别来自于白昼与黑暗，仿佛两个世界的代表。
此外，从另一个层面上说，“祭司”有时也等同于“恶魔”。祭司代表神但并不是神本身，因此祭司难免不受自己内心的影响打着神的旗号行恶魔之事。当一个祭司有着恶魔之心，并且众信徒依然迷信他行事是处于神的旨意之时，他的行径将比恶魔还可怕。
6号“恋人”与14号“节制”
“恋人”意味着得到，而这种得到并非只是爱情方面的得到，在很多排阵中出现“恋人”牌就意味着会得到什么。而“节制”则提醒着我们在面对也许是突如其来的收获之时，不要过于放纵于喜悦与占有的快感之中，不以物喜。
另外，两者相爱交融才产生“恋人”，因此恋人还有结合之意。而自然界中不同物质和元素的结合是为了达到平衡和趋于完美，而节制“Temperance”的拉丁语词根是“temperatus”，含义为缓和，调和。也就是说将不同元素调和在一起，相互补充不足和抵消过剩之处才能达到和谐，最终因为“交融”而“得到”。
7号“战车”与13号“死神”
“战车”充满着力量，象征着英雄，但英雄的事迹总是会以“死神”的登场作为结局。当一个英雄驾驶着战车在战场上所向披靡之时，对于他的对手而言他便是死神，而与此同时，来接走英雄本身的死神也正躲在英雄身后不远处随时待命。那最辉煌的也许就是最致命的，那最至高的顶点也许就是会摔得粉身碎骨的悬崖。不管是神话还是历史，这样的例子都不计其数。
另外，我们把注意力放在牌面图案上来，我们通过比较可以发现绝大多数塔罗牌的“战车”都有着一个共同点，那就是战车上的人并没有抓住缰绳，而是任由战车行驶。我们可以把这看作为一种警示，告诉我们如果对自己的力量不加以控制那最终我们会让自己自取灭亡；也可以看作是一种对于命运的无奈，不管英雄们如何强大，在人间谱写了多少不朽的篇章，但是还是无法控制关系到命运走向的缰绳，无法摆脱死亡。
8号“正义”与12号“吊人”
“正义”代表着一个合理的存在，维护正义是一种责任，而履行责任需要代价和牺牲，而这些正是“吊人”的含义。这个世界需要人坚守着并维护着正义，但是维护正义的人必将为这个世界作出牺牲。在这里，追求正义的人是出于自愿的接受牺牲的，因此这种牺牲对于他们来说实际上是一种升华。吊人对应希伯来语字母MEM，其数值是40，它象征着接受神的考验以得到升华，比如摩西领神谕用了40天（关于这个数字的具体分析我已经在另外的文章中阐述过，此处不再重复）。我们可以把坚守正义的人看作是神的忠实仆人，他们代表着神的意志，而他们也将会在通过神的考验之后得到灵魂的质变。如果观察牌面我们也可以看到大多数牌的“吊人”牌都是很祥和的，倒挂在十字架上的人背后有光环，并且表情暗含微笑，毫无痛苦的感觉。
9号“隐者”与11号“力量”
“隐者”是沉默的，低调的，不张扬的，但是他们却是智慧的，明目的，真正具有“力量”的。“隐者”与“力量”的关系暗示着一种精神态度，力量并非会由于张扬而增加，更不会因为沉默而减少。越是具有力量之人越是谦虚，越是会觉得自己渺小，反倒是那些只窥得一隅的人们自以为自己已经看清楚了全貌。
我们要注意的是，这里的力量既包括外在力量在包括内在力量，甚至更偏向内在力量。柔弱的少女驯化狮子，靠的绝对不是外在力量，而是内在心灵的力量，包括意志和智慧，而隐者们也正是靠的自己的意志和智慧来推动着历史的进程。中世纪有一首诗歌有这样的句子“历史前进的每一步都离不开他们，但是我们却在历史中找寻不到他们的身影。
10号“命运之轮”与21号“世界”
这两张牌虽然和前面的几组对应关系不同，但是却也是有着其含义的。“命运之轮”处在两个圆的切点上象征从这里开始即将发生的改变，这里同时包含着两种循环方式和两个世界，是命运的转折点。“世界”也连接着两个圆，它意味着世界本身就是包含光明与黑暗的二元对立的，任何一方都不可能独立组成世界。“命运之轮”和“世界”的交叠象征着这个世界是处在命运的轮盘中的，这个世界也在不断循环往复，死亡更新，生生不息。
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