易经网推荐紫微斗数定盘风水堂:命主所给出的时辰很多都搞错,紫微斗数2024

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紫微斗数用阴历月份排盘而八字以节气为主当阴历月份和八字月柱不同步时就是有节气盘存在。节气盘其实就是四柱八字使用节气月份的命盘。原盘与节气盘的定盘，当然就命宫本身所处的宫位位置来说有时候也需要考虑命宫是否在四马地、四败地、四墓库命宫的阴阳五行命宫所在的卦位等等情况。但从定盘的角度来说我个人凭经验和看盘感觉一般，紫微斗数看盘前要先定盘的。就是命主所给出的时辰很多都搞错的。正确的时间对应正确的命盘。希望《紫微斗数定盘》一文对您能有所帮助！

紫微斗数定盘是什么意思

天梁化气为荫，为老人之象。命宫天梁必定第一大限天梁，第一大限是幼年运限，由此可以推断紫薇命盘要用真太阳时吗，年幼时与老人缘分深。比如很长时间同老人相处，受到爷爷奶奶一辈的人照顾，或者你在年幼时有很多孝顺爷爷奶奶一辈人的举措。总而言之，就是老人对你同年的影响比较深。另外，天梁主五术。在童限时最有可能的就是求医问药之事，因为天梁必带有解厄的性质，不逢凶不足以显吉，再加上相貌宫必定为七杀冲疾厄，小时候必有印象深刻的身体伤害。

廉贞七杀。廉贞官禄主次桃花，在第一大限根据命理逻辑只论学业。最基本的象义就是小时候上学读书喜欢速战速决，往好的地方说就是因为成绩好容易跳级，往不好的地方说就是容易因为这样那样的因素中断学业。另外廉贞七杀还有个不好性质那就是小偷小摸紫薇命盘要用真太阳时吗，容易形成暗中取物的不良习惯。而且廉贞七杀的身体之象应验常常是幼年有肠道方面的疾病。

卦象上看你就是天梁命

紫微斗数排盘要用真太阳时吗?

其实我回这张帖不期望得到认同,只是因为醉心斗数二十年,希望后学用心明证是非.明白天数修心明德义理.

缘起

紫微斗数相传于宋代,兴于明清,名于上世纪中叶.自古流派不多见,明清两朝收于宫禁,清亡才再现.真太阳时见于清未民国,由于西学东来,当时一众术家认为太阳运行时间不像中国古代为准,一年365天才对,另演生出时区问题,又比如山东出生人和云南出生人相差整个时区,也就是有一个小时或以上的偏差,以当代科学比古代更为准确,所以应以太阳公转的真太阳时为基础才准确,引致术界争论百年,如以算八字得名的韦千里等就是其表表者.至中国经民革后开放,大类港台书籍引回大陆,各师自成流派,派别则多起来..,大家各有各的所谓’秘笈”真传’,查紫微斗数全书未见有一门叫五星紫微斗数,斗数南派(闵派)或北派都没听过,这应是近人所创

答:

八字用不用真太阳时在此不答,你的问题不要说为什?用,而是跟本不需要用或无需要理会.反而更要清楚古时人的历法内容,比如置润,就是我们都知道的润月,就是这问题的核心关键,近人研究斗数多先习八字,但往往不求甚解,结果八字不精斗数也不精,历法经华夏用了几千年,经汉唐明清,错也不会是这一百年才错。而且多说一点,今人算八字也不问情况,论命者就泛泛而谈这运如何如何有钱没钱,其实任何一门命学都重考核生时,八字、铁板神数称为”考核生时”,斗数称为定?,这”真太阳时”与”命学真时”谁轻谁重,君可自行分办!,。古人对历法太阳太阴运行的轨迹研究的时间跨度远超古希腊,今我们所用叫”夏历”,这夏字是”夏朝”不是夏天的意思。

另外,要明白紫微斗数因何叫紫微斗数就可以知道为什?不采用真太阳时,想想为什?不叫太阳斗数呢?难道古人不知道太阳?不重视太阳?!紫微者,北斗也,也就是现今所说的小熊星座,北斗至尊,先排紫微再排太阳,无论何家何派都是的,因紫微为帝星,中天最尊星,一天星斗均晓其运行,能推算的地方，能见北斗星之地方也,中国为于北半球,故而能算,如澳大利亚在于南半球则准确性可说全无.因其是依北斗7星作排列的,紫微斗数有其排列的规则,如以太阳作计算时间,则有本末倒置的意思了,所谓’千办莲花根 蒂始在中央也’;其二,中国古代所用的为阴历,非现今之阳历,阴历就是以月亮运行的轨迹计时,所以一天的始末都是以子始亥时完结的,这两时辰都在晚上.斗数源於道家，巽为地户紫薇命盘要用真太阳时吗，亥为天门，亥是阴之禄，巳是阳之禄，午是阳尽而阴，子是阴尽而阳，所以是子始亥终。三,反问真太阳时又以何地区为真呢?以坊间有以北京作真太阳时地区计算的,那?为什?不以山西或河南开封呢?要知道自元朝起我国都定都北京,但紫微斗数自宋朝起创,则北宋首都为河南开封,为什?不以开封为计算地区呢?

回应楼上仁兄所言,所谓定?非以真太阳时去定也,紫微斗数定?者是以上中下三时作?,询命造以往之事对否以定其时辰之对错.以命主已知的过去,去推算其未知的事.

真太阳时这问题就好像风水中的正北磁北,西方一直用的是正北,而我国的罗?一直用的就是磁北,相差几度,如在加拿大美国则有15度之相差,以罗?言,已相差一个卦,旺丁旺财或破财损丁相距怎止万厘,天渊之别,斗数中的时辰和这真太阳时这跟本是两样东西为什?要混为一谈呢?!其原因在术者推算时往往有推算有错误的地方,以时辰不对为理,则自圆其说,而真正懂紫微斗数中的人又往往守秘,书中无解释则以时辰有错要以真太阳时取之.又或遇两者相近,比如说,太阳守午立命,为日丽中天,紫微守午为极向离明,那?,二者都是尊贵之星,又都在庙位,区别在那?这就是考验学术者功力的时候,以我个人经验,在一些宫位是会有胎记的,又有些星?更会有很明显的位置指示,这方面在一些特定的条件下征验性是有把握的。另外,又有一些征验是很个人私事的,比如有关妇女经期的问题或男性生殖问题。

其实斗数中的问题又怎只是真太阳时呢?比如:四化问题,已过春节,但仍未过立春,或已过立春但仍是12月,那?应用何者作年四化;又比如以兄弟宫或父母宫作第一大限还是以命宫作首个大限;身宫,小限,命主和身主是用来干吗的?天空,空亡之作用等….如要研究斗数则这都要知道其用途才能知道其用法作用.切莫不求甚解

功夫不在多,只在深浅,能算的清楚的就是好功夫.

看书要看好书,要不,看几十年都是走湾路,正正是坊间人人自称大师的原因,有缘路过见楼上仁兄妙答,曲解斗数心有压抑,故倾我所学,来书千言辨证对错,希望发帖楼主知我谅我,不要怪我长篇大论.只要对斗数略有研究,则应明白我非无的放矢.

完

紫微斗数定盘是什么意思

天梁化气为荫，为老人之象。命宫天梁必定第一大限天梁，第一大限是幼年运限，由此可以推断，年幼时与老人缘分深。比如很长时间同老人相处紫微斗数定盘风水堂:命主所给出的时辰很多都搞错，受到爷爷奶奶一辈的人照顾，或者你在年幼时有很多孝顺爷爷奶奶一辈人的举措。总而言之，就是老人对你同年的影响比较深。另外，天梁主五术。在童限时最有可能的就是求医问药之事，因为天梁必带有解厄的性质，不逢凶不足以显吉，再加上相貌宫必定为七杀冲疾厄，小时候必有印象深刻的身体伤害。

廉贞七杀。廉贞官禄主次桃花，在第一大限根据命理逻辑只论学业。最基本的象义就是小时候上学读书喜欢速战速决，往好的地方说就是因为成绩好容易跳级，往不好的地方说就是容易因为这样那样的因素中断学业。另外廉贞七杀还有个不好性质那就是小偷小摸，容易形成暗中取物的不良习惯。而且廉贞七杀的身体之象应验常常是幼年有肠道方面的疾病。

卦象上看你就是天梁命

紫微斗数排盘要用真太阳时吗?

其实我回这张帖不期望得到认同,只是因为醉心斗数二十年,希望后学用心明证是非.明白天数修心明德义理.

缘起

紫微斗数相传于宋代,兴于明清,名于上世纪中叶.自古流派不多见,明清两朝收于宫禁,清亡才再现.真太阳时见于清未民国,由于西学东来,当时一众术家认为太阳运行时间不像中国古代为准,一年365天才对,另演生出时区问题,又比如山东出生人和云南出生人相差整个时区,也就是有一个小时或以上的偏差,以当代科学比古代更为准确,所以应以太阳公转的真太阳时为基础才准确,引致术界争论百年,如以算八字得名的韦千里等就是其表表者.至中国经民革后开放,大类港台书籍引回大陆,各师自成流派,派别则多起来..,大家各有各的所谓’秘笈”真传’,查紫微斗数全书未见有一门叫五星紫微斗数,斗数南派(闵派)或北派都没听过,这应是近人所创

答:

八字用不用真太阳时在此不答,你的问题不要说为什?用,而是跟本不需要用或无需要理会.反而更要清楚古时人的历法内容,比如置润,就是我们都知道的润月,就是这问题的核心关键,近人研究斗数多先习八字,但往往不求甚解,结果八字不精斗数也不精,历法经华夏用了几千年,经汉唐明清,错也不会是这一百年才错。而且多说一点,今人算八字也不问情况,论命者就泛泛而谈这运如何如何有钱没钱,其实任何一门命学都重考核生时,八字、铁板神数称为”考核生时”,斗数称为定?,这”真太阳时”与”命学真时”谁轻谁重,君可自行分办!,。古人对历法太阳太阴运行的轨迹研究的时间跨度远超古希腊,今我们所用叫”夏历”,这夏字是”夏朝”不是夏天的意思。

另外,要明白紫微斗数因何叫紫微斗数就可以知道为什?不采用真太阳时,想想为什?不叫太阳斗数呢?难道古人不知道太阳?不重视太阳?!紫微者,北斗也,也就是现今所说的小熊星座,北斗至尊,先排紫微再排太阳,无论何家何派都是的,因紫微为帝星,中天最尊星,一天星斗均晓其运行,能推算的地方，能见北斗星之地方也,中国为于北半球,故而能算,如澳大利亚在于南半球则准确性可说全无.因其是依北斗7星作排列的,紫微斗数有其排列的规则,如以太阳作计算时间,则有本末倒置的意思了,所谓’千办莲花根 蒂始在中央也’;其二,中国古代所用的为阴历,非现今之阳历,阴历就是以月亮运行的轨迹计时,所以一天的始末都是以子始亥时完结的,这两时辰都在晚上.斗数源於道家，巽为地户，亥为天门，亥是阴之禄，巳是阳之禄，午是阳尽而阴，子是阴尽而阳紫微斗数定盘风水堂:命主所给出的时辰很多都搞错，所以是子始亥终。三,反问真太阳时又以何地区为真呢?以坊间有以北京作真太阳时地区计算的,那?为什?不以山西或河南开封呢?要知道自元朝起我国都定都北京,但紫微斗数自宋朝起创,则北宋首都为河南开封,为什?不以开封为计算地区呢?

回应楼上仁兄所言,所谓定?非以真太阳时去定也,紫微斗数定?者是以上中下三时作?,询命造以往之事对否以定其时辰之对错.以命主已知的过去,去推算其未知的事.

真太阳时这问题就好像风水中的正北磁北,西方一直用的是正北,而我国的罗?一直用的就是磁北,相差几度,如在加拿大美国则有15度之相差,以罗?言,已相差一个卦,旺丁旺财或破财损丁相距怎止万厘,天渊之别,斗数中的时辰和这真太阳时这跟本是两样东西为什?要混为一谈呢?!其原因在术者推算时往往有推算有错误的地方,以时辰不对为理,则自圆其说,而真正懂紫微斗数中的人又往往守秘,书中无解释则以时辰有错要以真太阳时取之.又或遇两者相近,比如说,太阳守午立命,为日丽中天,紫微守午为极向离明,那?,二者都是尊贵之星,又都在庙位,区别在那?这就是考验学术者功力的时候,以我个人经验,在一些宫位是会有胎记的,又有些星?更会有很明显的位置指示,这方面在一些特定的条件下征验性是有把握的。另外,又有一些征验是很个人私事的,比如有关妇女经期的问题或男性生殖问题。

其实斗数中的问题又怎只是真太阳时呢?比如:四化问题,已过春节,但仍未过立春,或已过立春但仍是12月,那?应用何者作年四化;又比如以兄弟宫或父母宫作第一大限还是以命宫作首个大限;身宫,小限,命主和身主是用来干吗的?天空,空亡之作用等….如要研究斗数则这都要知道其用途才能知道其用法作用.切莫不求甚解

功夫不在多,只在深浅,能算的清楚的就是好功夫.

看书要看好书,要不,看几十年都是走湾路,正正是坊间人人自称大师的原因,有缘路过见楼上仁兄妙答,曲解斗数心有压抑,故倾我所学,来书千言辨证对错,希望发帖楼主知我谅我,不要怪我长篇大论.只要对斗数略有研究,则应明白我非无的放矢.

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