易经网推荐八字命理,指引用神断卦的心态,最新八字，易经网最权威的易经平台
指引用神断卦的心态
正如上章所述，以卦中代表所占事情之爻作为用神，据此为核心分析事态的吉凶趋势，按这类取用神的卦象，我们也称之为事卦。但其实卦象取用形式有分两类：一类就是我们平常最容易碰到的“事卦”，事卦的用神选取方式，就如上一章详细论述那样，你占问什么人事，就从卦中套取相应代表人事的那个爻作为用神，例如问这所房子能买到否，取代表房子的父母爻为用神，问这桩生意能赚钱否，取代表钱财的妻财爻为用神等等。事卦中因主客观条件的促成，也细分出不少卦种，诸如吉凶卦、应期卦、时效卦、指导卦、兼应卦、灾卦、现状卦等等，这留待在以后的篇章再分类论述。而另一类，则是心态卦，即是反映问卦人忧患心态、专门针对问卦人心念变幻而占的分析卦象，那什么类型的问事是属于心态卦呢？如忧患之占、忧虑之占、疑惑之占、犹豫不决之占、患得患失之占等等，由问卦人心态变幻而产生的卦占。这类型心态问占不同于事卦，事卦可根据不同的问事，有不同的用神选择，但一般都只明确一个用神，只有一个吉凶趋势分析的核心。而心态卦的用神确定却同时存在两个相互排斥的分析核心，以代表安乐事态趋势的子孙爻为喜神，寓意无忧与吉利；以代表忧患事态趋势的官鬼爻为忧神，寓意凶忌与祸非。同时通过卦象中喜忧两用神的旺衰程度对比，来判断卦象的吉凶趋势。古人之所以把子孙爻定性为扫除忧患的安乐喜神，因为子孙爻也代表孩子，孩提时代总得父母抚养百般呵护，饭来张口衣来伸手，除玩乐没大事，无忧无虑，所以为安乐之寓意；而官鬼爻则代表事业、官职、疾病、丈夫等等，不管代入的是哪类角色，不是身负责任就是忧患缠身不得安逸，所以为忧患之寓意。如亥月庚辰日问占目前经营的饮食生意该不该追加投入开分店，得“晋之未济”
干支：亥月 庚辰日 （旬空：申酉）
乾宫：火地晋（游魂） 离宫：火水未济
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 �|�|�|�|�| 官鬼巳火 应
勾陈 �|�| �|�| 父母未土 �|�| �|�| 父母未土
朱雀 �|�|�|�|�| 兄弟酉金 世 �|�|�|�|�| 兄弟酉金
青龙 �|�| �|�| 妻财卯木 �|�| �|�| 官鬼午火 世
玄武 �|�| �|�| 官鬼巳火 ×→ �|�|�|�|�| 父母辰土
白虎 子孙子水 �|�| �|�| 父母未土 应 �|�| �|�| 妻财寅木
犹豫不决之占，属于心态卦。卦中寓意忧患趋势的官鬼发动，竟迎头相克世爻酉金，此举不但引发忧患连绵，事主还将遭受损伤。我见官鬼巳火化出的父母辰土带日令，这个损害居然是由于目前的生意所引发
我对事主说：“日上辰土合旺世爻，酉金又正好旬空，目前的生意应该很顺利如意，特别是每年的三月与九月，是特别的兴旺”。
他点头首肯：“我的店铺正处于一所高校与一所中学旁边，这两个月份正是学生结束假期开课的时间”。
我接着道：“你最好暂时不要开新店，鬼爻发动必有是非，卦变未济就是未成功，事情的趋势不如理想。鬼动克世更加不妥，我觉得你目前经营的店铺要小心，它将是引发一连串烦恼的祸根，往年的三月九月你很顺畅，但下一年的三月你就不再走运了”。
对方显然不信：“正因为目前的生意旺，我才有扩张的打算，不至于说垮就垮吧”。
他没有理会我的忠告，元旦期间终于寻得另一个铺位，不料飞来横祸，刚开始装修之时，广州出现了“非典型肺炎”病例，这令人闻之色变的新型传染病所触发的恐慌，在数月内迅速蔓延全球，饮食业首当其冲，食客大幅度减少，卫生监督检查频繁，此人原本兴旺的生意一落千丈，连总店都连续多月陷入亏损，更别说刚开张的新店，面对两头挨巴掌的窘况，只好使出三十六计中的李代桃僵之策，不得不将新店关门大吉，可谓大亏伤身。
而困惑之问与怀疑之占，也属于心态卦之列，子孙发动或旺相代表问题不存在，说明怀疑不成立，相反若官鬼发动或旺相，则寓意确实存在问题或破绽。野鹤就很好利用了这点，应用于勘测风水祸患的定位上。如酉月戊寅日因长期官运不兴，怀疑是否院内有井妨碍风水，问占得“师之临”
干支：酉月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增删卜易》）
坎宫：地水师（归魂） 坤宫：地泽临
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 �|�| �|�| 父母酉金 应 �|�| �|�| 父母酉金
青龙 �|�| �|�| 兄弟亥水 �|�| �|�| 兄弟亥水 应
玄武 �|�| �|�| 官鬼丑土 �|�| �|�| 官鬼丑土
白虎 �|�| �|�| 妻财午火 世 �|�| �|�| 官鬼丑土
�蛇 �|�|�|�|�| 官鬼辰土 �|�|�|�|�| 子孙卯木 世
勾陈 �|�| �|�| 子孙寅木 ×→ �|�|�|�|�| 妻财巳火
原注：子孙发动，非此井之故也。
此人怀疑总不能升官的原因是宅中有井，影响了家宅风水导致，因此问卜。象这类的问占方式，乃困惑怀疑之占，属于心态范畴，所以直接定位子孙爻或官鬼爻分析即可知祸福趋势，卦中鬼爻不动，代表安乐的喜神子孙爻却发动，一卦中的有用动兆，往往是吉凶趋势的主导信息。这等于是在告知事主怀疑不确，实际上并无此患。况且卦中子孙爻是动而生旺世爻，更昭示此井不但于事主无损还有裨益。
又如因居住于此衙署的上几任长官都很背运，不是被降职革除告终，就是在任上不幸凶亡，怀疑是宅后水沟从后流入造成的坏风水，戌月己亥日因此占得“火风鼎”
干支：戌月 己亥日 (旬空：辰巳) （摘自《增删卜易》）
离宫：火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】
勾陈 �|�|�|�|�| 兄弟巳火
朱雀 �|�| �|�| 子孙未土 应
青龙 �|�|�|�|�| 妻财酉金
玄武 �|�|�|�|�| 妻财酉金
白虎 �|�|�|�|�| 官鬼亥水 世
�蛇 父母卯木 �|�| �|�| 子孙丑土
原注：即此处违也，速宜改往东流。后开沟见许多尸骸白骨，余始悟曰：虎鬼持世，是以有之。
这卦的分析，与上卦的应用原理一样，不同的是上卦是子孙发动寓意怀疑不确，这卦却是静卦忧神官鬼持世，昭示怀疑属实，确有其患（静卦的卦理定性将在之后的专门章节系统论述），结果挖沟即见许多白骨，阴气积聚影响阳宅风水。
心态卦也有明暗之分：而心态卦的构成，也细分为两类模式，一类是由于问卦人主观意识构成的心态卦，就是说问卦人自己很清楚自己是为忧患或怀疑某些事态趋势因而占卜，如问占“我很担心我的事业”、或“我很怀疑家居的风水是否有问题”等等，这属于明心态卦，断卦人可根据问卦人说出口的问占意图，直接定位子孙爻或官鬼爻作分析，明心态卦相对于暗心态卦，判断起来容易很多。如某人梦里被亡母召唤，于是自已也跟随着去了，担心这是不是自己将要离开人世的预示，于戌月戊申日因此占卦得“风山渐”
干支：戌月 戊申日 (旬空：寅卯) （摘自《增删卜易》）
艮宫：风山渐（归魂）
六神 伏 神 【本 卦】
朱雀 �|�|�|�|�| 官鬼卯木 应
青龙 妻财子水 �|�|�|�|�| 父母巳火
玄武 �|�| �|�| 兄弟未土
白虎 �|�|�|�|�| 子孙申金 世
�蛇 �|�| �|�| 父母午火
勾陈 �|�| �|�| 兄弟辰土
原注：子孙持世，何忧？果后无恙。
担忧这个梦境可能是自己将遇祸患的凶兆，因而问占，这很明确是为心中忧虑而占，摆在字面上的卦题就是属于心态卦，按心态卦定位子孙与官鬼忧喜两用。摇出静卦，静卦若得遇喜神子孙持世即为兆吉的首要信息，而这卦正是代表安乐的子孙爻持世，持世的子孙爻有根无破，凭这即可断为安乐无忧的吉兆，心中所患烟消云散。果然后来什么凶事都没有发生。
而什么叫暗心态卦呢？这就涉及到我们之下准备论述的主题内容，暗心态卦指的是问卦人自己表面上是在求问某件事态的吉凶趋势，但由于对此事趋势的异常关切，不知不觉中带着浓重的忧患心情去问占事情，造成在卦象信息的显示过程中，对比于事态的心念，忧患的心念明显占了上风，从而使到显示出来的卦象，事态的信息没突出在重要位置上，甚至没有任何显露，反而代表心态的信息却清晰显示的反常现象，断卦人若缺乏经验，还是按事卦抓取用神，预测结果将会大错。而这个问事心态的转变过程，有时候连问卦人自己都不清楚是怎么回事，但经验丰富的断卦人却可以通过卦象信息的精确解读洞悉其中，继而排除假用神，正确抓取真正的用神。当然整个分析过程并不是靠个人虚幻灵感，而是必须严格通过有形的卦理公式套算得来，在讲义以后章节将系统性地陈述这个理论与方法。如亥月辛酉日子占父病，问服用牛黄丸可否？得“泽天��”
干支：亥月 辛酉日 (旬空： 子丑) （摘自《增删卜易》）
坤宫：泽天��
六神 伏 神 【本 卦】
�蛇 �|�| �|�| 兄弟未土
勾陈 �|�|�|�|�| 子孙酉金 世
朱雀 �|�|�|�|�| 妻财亥水
青龙 �|�|�|�|�| 兄弟辰土
玄武 父母巳火 �|�|�|�|�| 官鬼寅木 应
白虎 �|�|�|�|�| 妻财子水
原注：灌服此丸可保立愈。服之便醒，喜子孙持世也。或曰：同是子占父药，一卦看父爻，一卦用子孙，其故何也？余曰：前卦父爻发动，神兆机于动，以父母断之。后卦子孙持世值日，子孙乃喜悦之神，父病即安则喜悦矣。卦无不灵，在人通变。
从原注中的对答可知道，有易者对同是问占父母病药之事，却一卦重在分析父母爻，另一卦却重在分析子孙爻甚为不解。野鹤表面上答复是卦中的异兆造成分析上须要变通，但变通靠的不是纯粹的个人灵感，也须遵循一定的卦理规则，这卦实际上是由于问卦人对父亲健康过于关切，摇卦中不觉间抱着浓重的忧虑心态，希望父亲病好，又担心父亲病情恶化，这种心念传导到卦象中，造成反映事卦的用神父母爻消失在卦象中（在吉凶判断层面伏爻并不算是卦象内容的一部分），而专门反映心态的用神子孙爻与官鬼爻，却映在世应的显要位置上，这一事卦向心态卦转变的反常的信息，立刻被经验丰富的野鹤捕捉到，于是抛弃事卦的取用原则，转而按心态卦的思路分析定性，摇得静卦喜神子孙持世有根无破，吉兆明显，且子孙爻临日建，预示当日内便可得痊愈，所以他说“灌服此药立愈”。事主问父亲，表面的卦题应属于事卦范围，但由于事主的问事心态出现变幻而使卦象转变成心态卦，这就属于典型的暗心态卦。
我再举例一个现实中遇见到属于暗心态卦的特殊例子。某日傍晚，我在外办完事，正在找馆子准备吃饭，忽然接到朋友语气急促的手机：“吃饭了吗？我朋友遇到焦心的事情，想麻烦您帮忙”。我问：“什么急事那么慌慌张张”？电话那头：“好象是关于他4岁孩子的病”,我心一紧：“上医院了吗？”，“刚从医院回来”，我道：“哦，刚吃完饭，立刻就过来”，与朋友赶到事主家中，主人虽然热情招呼，但他与家人的脸上明显写着一种凝重而忧虑的神色。主人递给我一张验单，指着上面的指标道：“我家孩子三岁的时候忽然得了一种叫“过敏性紫癜”的免疫力疾病，幸好发现得及时，没有影响到肾脏，年头的时候住院治疗，之后又定期复查，已经大半年没再复发，医生说已经算是康复了，于是我们疏忽没再定期验尿，但小孩最近咳嗽，有只眼的眼皮有点肿，今天上医院的同时顺便带他去验尿，但验单的结果却十分吓人，医生说已经是肾炎，可能是紫癜复发，建议立即转回专科治疗。哎！已经发展到肾炎怎么孩子一点症状都没显露出来啊？都是我们疏忽照料之过，很担心，想问问孩子的病况趋势”。卦象摇出来是“雷山小过”
干支：子月 己卯日 (旬空：申酉)
兑宫：雷山小过（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 个人起名 www.vgv.cn
勾陈 �|�| �|�| 父母戌土
朱雀 �|�| �|�| 兄弟申金
青龙 子孙亥水 �|�|�|�|�| 官鬼午火 世
玄武 �|�|�|�|�| 兄弟申金
白虎 妻财卯木 �|�| �|�| 官鬼午火
�蛇 �|�| �|�| 父母辰土 应
“小过”的寓意是可以补救的过失，我指着卦象跟主人道：“你大可放心，既然卦出小过，说明目前病还未构成实质性的损害，无论是现状与将来，都存在补救过失与治愈的机会，不管是什么病只要积极治疗就不妨事”，主人听后轻舒了一口气。然而再细看卦象，蹊跷的信息出现了，问孩子病，应取子孙爻为用神，但奇怪的是卦中却用神不现，事主这么关切孩子神情如此专注，摇出的卦象代表孩子的子孙爻怎么会不在卦中的呢？这不符合信息显露的常理，虽然月令上的子孙子水可以作为用神，但鬼爻持世却又说明什么呢？我断定这卦的信息已经不属于一般的事卦，而是由于事主对此事的忧虑心态过重，卦象性质已由一般性的事卦转变为反映事主忧患心态的心态卦！既已定性是心态卦，用神迅速定位，子孙爻代表安乐趋势的喜神，鬼爻则是忧患趋势的忌神。这卦是静卦，根据静卦的吉凶判断原则，一般最怕的是忌神持世，那是兆凶的首要信息，这卦乍看上去虽然也是忌神鬼爻持世，但静卦中的持世的忌神官鬼午火却被月令冲破，这却是喜人的信息，因为静卦若出现忌神持世遭日破月破或“无根”，反而是吉利的预兆（卦理详见总论篇静卦章）。这卦的持世鬼爻，被月令所破，生鬼的根源财爻又没有上卦，两重喜兆信息都同时露了出来，若说鬼爻“无根”之喜，仅说明有病但只限于表皮的话，那月令代表过去，鬼爻被月破就是现状根本没祸患的信息提示。
孩子根本没病？我不禁怀疑地又看了看验单，但验单上清晰明白地印着：“PRO 0.75/gl, ERY 250/nl”。事主好象发觉了我异样的表情，又紧张起来：“卦上看出什么来了？”我只好照实回答：“卦象显示孩子没这个病”，这个预测结果出乎在座所有人的意料，事主也感到有点唐突，问道：“这卦象能作准吗？”，我说：“古筮预测不管之前怎么个准法，都不能作为未来趋势的定标，它的信息仅能作为参考提防之用，既然卦象有这样的显示，不排除验单出错的可能，不妨明天再验一次尿确诊一下，即使真的有病，小过卦将不会有大麻烦，积极治疗就是了。”结果第二天10点刚过，即接到朋友电话：“真让你测中，今天他孩子验尿的结果居然是全部正常，他说昨天有二十张验尿单送检，可能有验单混淆了，今天只有两张验尿单送检，他还特意看了另一张验单结果，也是正常的，医生说看验单及症状，应该是没事的”，我说：“没事就太恭喜了，请转告他，保险起见过两天再验一次吧，另外既然卦出小过，说明对孩子的护理方面确实存在疏忽的地方，需要及时纠正”，朋友问：“那应从哪方面注意？”，我答：“卯木是鬼源，现于日令藏于白虎，虎为咆哮之象，日令寓意事态现状，这正与目前孩子正在咳嗽的症状对应，应加强这方面的治疗与预防为好。”两天后再次验尿，结果还是指标全部正常，大人们一直悬着的心终于安定了下来。骨肉至亲，所以这卦虽然问的是孩子病况，却明显显露出父亲的担忧之情，能迅速从卦象中抓住事主的心念变化，就可以为之后的准确定位事态吉凶打下坚实基础。
至于暗心态卦产生的客观原由，倒很容易理解，关心则问，人若不是心中有所思所疑所虑所忧，就不会产生问事的意念，事态与心态是息息相关的，事态的趋势变幻会导致人的心态发生游离，继而由于心态出现转变，影响到卦象信息重心的转移。这也就意味着，任何的问事卦象，随时都有可能因为问卦人瞬间心态的变化，卦象信息显示由事卦转变为心态卦，于是构成了一种任何问事卦象里随时都可能跳出来的通用性用神：专用于心态分析的子孙爻与官鬼爻。当然，这并不是说卦中的子孙爻或官鬼爻出现在卦中显要位置上，一定是心态信息的显示，也并非所有暗心态卦中的事卦用神都会隐身不现，如何从众多“事卦”中正确定位与筛选出心态卦象，这正是摇钱古筮中须要掌握的其中一个知识难点，是直接影响预测准确率与稳定性的其中一个重要因素。但凡事总要一步一个脚印，只有脚踏实地，知识的吸收才会完全到位，初学者首先应先明白什么叫事卦，再进一步弄懂什么问事形式的卦才属于心态卦，待事卦与心态的观念清晰之后，再进一步了解明暗心态卦的特殊构成与信息特征区别所在，掌握具体的卦理公式之后，才能真正做到卦象一出就可以敏感地鉴别出这属于事卦或是属于心态卦，知道鉴别哪些用神其实是假用神，又哪些爻才真正是卦象分析核心的真用神。正确取用，关系到对卦象吉凶趋势的正确分析与判断，之所以在讲义开首就迅速点题，无非是让易学者清晰与了解在取用神过程中，其实存在着这诸多的变幻模式，每一个卦象都极可能藏着通用性的心态用神在里面，考验着易者的分析智慧。本章中的某些卦例的卦理分析依据，对刚入门的初学者可能难以吸收，因其中多是在以后章节才陆续阐述到的系统性卦理知识，看不懂者可暂时略过，待切实掌握各知识点后自然会明白。易经网为你进行解说。
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